1樓：雲
a試題分析：在宗法制度下，從始祖的嫡長子開始傳宗繼統，並且世代均由嫡長子承繼。這個系統稱為大宗，嫡長子稱為宗子，又稱宗主，為族人共尊。
宗子有祭祀祖先的權利。西周的宗法制是和分封制緊密結合在一起的。天子按嫡長繼承製世代相傳，是天子"大宗"，其他不能繼承王位的庶子、次子也是王族，分封為諸侯，他們是從屬"大宗"的"小"。
這些諸侯也是按嫡長繼承的原則世代相傳，非嫡長子則由諸侯分封為卿大夫。諸侯對於這些卿大夫來說，又是"大宗"，依次類推。大夫以下又有士，士是貴族階級的最底層，不再分封。
在這樣的情形下，在全國範圍內形成了以天子為根基的宗法系統。等級森嚴，在禮儀方面表現明顯。根據材料「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎」得知，社會等級嚴格。
西周時期，周王對墓葬用品的規定嚴格，如：用鼎制度就明確規定為「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三
2樓：怠戲
a試題分析：從天子、到諸侯、大夫、再到元士，不同等級的人，墓葬用鼎數量不一樣。這是由他們的身份和地位決定的。
在西周實行的是分封制，從天子到奴隸，層層分級，形成了森嚴的等級制度 。a符合題意。
點評：本題難度適中，考查學生的理解能力。西周的分封制目的是為了鞏固統治，但是到後來分封制導致了諸侯之間反目成仇，最後西周分崩離析。
周朝對用鼎的規定反映了當時怎樣的社會現象
3樓：關公秦瓊有激情
鼎在成為祭祀禮器bai後，du
意義重大，製作也日益考究，造zhi型凝重，以竭力dao顯示嚴鼎盛的氣勢。版周朝權
建立後，百家爭鳴，風氣大開，反映到器皿上，紋飾簡練舒朗，饕餮、夔龍、虯等神獸紛紛登場，宴飲、征戰等紋飾明顯增多。鼎的鑄造工藝複雜，飾紋的豐富和多彩無疑顯示了古人高超的智慧。
對鼎的規定也反映了當時社會嚴格的階級制度，和對權力的追求。
4樓：匿名使用者
鼎是貴族身份的來代表 典籍載源天子九鼎 諸侯七bai鼎 大夫五鼎 元士三鼎
du或一鼎的用鼎制度 此外zhi
鼎也是國家dao政權的象徵 鼎是宮廷瑰寶 是政權 財富 貴族的代言物 是青銅時代的精神所在 人們用它敬以香火 以乘先人之靈氣 富其生活 牢其基業 昌其事業 旺其家族
鼎乃國之重器 自周武王之子周成王以來 制鼎有嚴格規範 皇室令行禁止 諸侯懾服275年矣 平王東遷之後 周皇室日漸衰微 無力掌控九州 五霸七雄自此一笑了之 禮崩樂壞
西周時期典章制度逐漸被廢棄 在春秋中後期 由於生產力的發展導致在經濟基礎 上層建築領域出現了與周禮要求不相融的局面 具體表現在勢力強大的諸侯開始變王田為私田 變分封制為郡縣制 政權不斷下移 並紛紛制定自己的法律 奴隸社會正走向解體
5樓：手機使用者
對鼎的規定也反映了當時社會嚴格的階級制度，和對權力的追求。
6樓：elizabeth鋆琪
反映了當時社會嚴格的階級制度，和對權力的追求。
7樓：尹安聲餘妍
周朝？有這個朝代嗎？商周吧。商周對用「鼎」的規定反映了當時的階級制度。
8樓：支翊史龍
那個時期青銅器發展的鼎盛，而且反映了當時人民嚴格的等級制度
9樓：雲斷和聲
這反映了當時的尊卑等級制度的森嚴，已經涉及到的方方面面，是當時分封制的一個縮影。
老師上課時就這麼講的，我也在做哎，握手握手~
10樓：菠蘿★兔兔
鼎是貴族身
來份的代表自 典籍載天子
九鼎 諸侯七鼎 大夫五鼎 元士三鼎或一鼎的用鼎制度 此外 鼎也是國家政權的象徵 鼎是宮廷瑰寶 是政權 財富 貴族的代言物 是青銅時代的精神所在 人們用它敬以香火 以乘先人之靈氣 富其生活 牢其基業 昌其事業 旺其家族
鼎乃國之重器 自周武王之子周成王以來 制鼎有嚴格規範 皇室令行禁止 諸侯懾服275年矣 平王東遷之後 周皇室日漸衰微 無力掌控九州 五霸七雄自此一笑了之 禮崩樂壞
西周時期典章制度逐漸被廢棄 在春秋中後期 由於生產力的發展導致在經濟基礎 上層建築領域出現了與周禮要求不相融的局面 具體表現在勢力強大的諸侯開始變王田為私田 變分封制為郡縣制 政權不斷下移 並紛紛制定自己的法律 奴隸社會正走向解體
制鼎的規章制度變遷只是一個社會的縮影···
11樓：手機使用者
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鼎是貴族身份的代表 典籍載天u子l九y鼎 諸侯七回t鼎 大o夫b五a鼎 元h士n三o鼎或一g鼎的用鼎制度
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12樓：匿名使用者
自己的作業自己做，現在有了電腦你們這群學生不會的題目都查電腦，還有什麼用啊
13樓：匿名使用者
周朝對用鼎的規定反映了當時實行分封制。
西周時期，周王對貴族用品的規定非常嚴格，如用鼎制度就明確規定為「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三
14樓：廘扻
c試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料資訊的能力，材料中「天子九鼎，
諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎」說明西周時期以天子為首的分封制執行嚴格的社會等級制度，所以材料反映的本質問題是西周社會呈現等級森嚴的特徵，故答案選c，a項說法錯誤，商周時期中國青銅冶煉技術發達，創造了輝煌的青銅文明時代，b項材料中並未直接體現出來，d項說法正確但屬於表象而非本質。
「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎」是西周時期對墓葬用品的規定嚴格，其反映的主要問題是
15樓：丸子行眾
d試題分析：考察中國古代早期的政治制度。為維護宗法分封制，西周制定了禮樂制度，對各級貴族享有的待遇有嚴格規定。
「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎」說明按級別享有隨葬用品，體現西周嚴格的等級制度，故選d。a項錯誤，鼎的數量的多少並非經濟實力高低的問題，而是地位的高低的問題；b項明顯錯誤；c項錯誤，青銅器是銅錫鉛的合金，西周時期鼎盛時期。
西周時期，周王對墓葬用品的規定十分嚴格，如用鼎制度就明確規定：「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三
16樓：湐
a試題分析：鼎是西周時期權力的象徵，後來也成為了權力的代表性物品，所以材料中天子與諸侯大夫用鼎的數量並不能反映出西周社會的腐敗現象嚴重，只能說是等級森嚴，是周禮約束諸侯等的一種形式。西周 是我國青銅時代的鼎盛時期，所以c項的內容錯誤。
材料中並沒有涉及經濟發展的問題，所以排除d項。
西周時期，對墓葬用品的規定嚴格，如：規定為「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎」。材料反
17樓：電波
a分封除了土地、人口等外，還封給不同的爵位，而爵位是有等級的。等級不同生前死後有關的待遇與限制就不同。
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