1樓：匿名使用者
是中國古代思想的一種，日本神道教常用。
《臨，兵，鬥，（一作「洞」）者，皆，陣，列（一作「裂」），在（一作「於」），前》最早見於道家《抱撲子》內篇，後來我又在密宗手印中見到，好象是叫九字真言什麼的，每個字都有相應的手印配合，結印的手法十分複雜，可惜我對密宗的心法所知不多，相信如果有密宗上師結印的話，一定很有力量，道門裡對此九字的訣法我還沒有見過，但以我看來，一定有相應的指訣，也許是自然出現過？
臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前
經常在一些收妖除靈的題材裡看到這九字密宗真言，如《美少女戰士》，《孔雀王》，《東京巴比倫》……
那麼這九字密宗真言到底是什麼意思呢？
其實這九個字源於東晉葛洪的《抱朴子*登涉篇》，（葛洪者，乃東晉時結合儒家思想改造道教，宣揚採藥煉丹、長生不老的人，至此，道教變成為封建統治服務的宗教）「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢。」
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一些**。在抄錄這九個字時，把「數、組、前、行」誤抄成「陣、列、在、前」而沿用至今。
這九個字分別的意思是：臨，代表身心穩定。兵，代表能量。
鬥，代表宇宙共鳴。者，代表復原。皆，代表危機感應。
陣，代表心電感應或隱身。列，代表時空控制。在，代表對五元素的控制。
（五元素：就是我們熟知的金、木、水、火、土。）前，代表光明。
疑問：即使抄錯了也可以用來驅邪麼？
回答：就好比電視劇裡的人物可以一年到頭不用換衣服一樣，漫畫作品也是如此，您啊，就將就著看吧！什麼什麼您說什麼，日本真的有這種陰陽師？
好好好，在下沒有否定他們的存在呀，只是對他們的九字真言提出一點疑問罷了，您別急呀……
臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前
九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字，往往也有人將「陣」做「陳」字，大概是被兩者的繁寫體搞混的緣故，與之相對應的九個手印（說是九個，其實不過是個虛名，可以從中化出恆河沙數的手印來，又名奧義九字切，括號內是異譯法）分別為：不動根本印（獨佔印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、日輪印和寶瓶印（**印）。
奇門九字訣
抱朴子曰，入山宜知六甲祕祝，祝曰："臨兵鬥者皆陣列前行"，凡此九字長念之，無所不避。
◎奇門九字訣用法：
口中常念此九字，可以驅吉避凶，運氣不好可以轉運。
如出門在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房間不乾淨，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四縱五橫法
此法可以趨吉避凶，令心想事成。
如欲找停車位，可以劍指對空書四縱五橫，再於其中書"停"字，十次有九次會成功。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 書入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四縱五橫法施法要訣：
左(手)捻天罡，右(手)捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫，口唸奇門九字訣，口唸一字，手畫一筆，最後再在中間以意念輸入你的願望。
◎找停車位的方法
車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘，心想希望停車的地方，以劍指對著方向盤，畫四縱五橫，口唸奇門九字訣，再寫個"停"字，就可以找到停車位。
◎讀書增加記憶力的方法
對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增加理解力及記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試，一面對書本愈不知道重點在那 ，以劍指對書本施四縱五橫法，然後隨意翻開書本，是第幾頁就讀那一段，重複這個動作，會有不可思議的效果。
案例：曾有一位林小姐應徵工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這個方法，結果第二天考卷一發下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的。
◎美夢成真的方法
把夢中情人的名字，用紅筆寫在黃紙上，再畫上四縱五橫，摺好放在枕頭下，很快就可以美夢成真。
◎心想事成的方法
把你的願望用紅筆寫在黃紙上，畫上四縱五橫，摺好放在枕頭下，很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋辦
用紅筆黃紙畫四縱五橫，再在中間寫個"安"字，可令一覺到天亮。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增加考運的妙法
以劍指在准考證上空書四縱五橫，並在其中寫個"景"字。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎生活上的妙法之一
吃魚的時候不小心被魚刺 到喉嚨怎堋辦？此時以劍指對著喉嚨畫四縱五橫，再寫個"妙"字即可。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
注意事項：
此法最是殊勝，殺傷力亦強，故使用時宜心存善念，避免傷及無辜。
施法前務請先默禱"**某某因故施法，為免傷及無辜，敬請無冤無仇者先回避"。
◎增加人緣的方法：
把床移至陽宅延年方(見陽宅篇)，可以讓你早日結成好姻緣。
八、遁甲出行訣
此法至誠閉氣吸東方生氣一口，吹在手心，右手劍指，寫在左手心上，握拳，書字即行，百步不可回頭。
(1)見官書"天"字---見主管或主官
(2)求婚書\'合\'字---用於男女朋友交往時
(3)市賈書"利"字---用於生意買賣時
(4)出行書"通"字---用於外出,旅行時
(5)博戲書"乾"字---用於遊戲時
(6)夜行書"◇"字---用於夜晚外出時
(7)入眾書"遁"字---用於在人群中不被發現
(8)入陣書"強"字---用於各類比賽
(9)看病書"鬼"字---用於探病求醫時
(10)吃酒書"少"字---用於飲酒避免宿醉時
(11)入水書"龍"字---用於海岸戲水,或搭乘船舶時
2樓：匿名使用者
不知道.不過我看不過一部動畫片.那個人在出招時都會說出這個的
3樓：匿名使用者
惡靈獵人中的咒語
臨·兵·鬥·者·皆·陳·列·在·前的含義
臨 遇事具不動不惑之意志，默唸降三世明王之不動心。
兵 壽命之延長及精力之恢復，默唸降三世明王之忿怒心。
鬥 勇猛果敢，默唸大日如來之金剛薩朵。
者 自在*控肉體，默唸大日如來之智慧。
皆 隨心所欲地*控他人之心，至此修得『他心通』。
陳 聽靈界之聲，集中敬愛之力，默唸大日如來之慈悲心。
列 自我完成，達致救護他人之力，至此修得透視之神通。
在 凌空飛行，於空中翱翔，默唸大日如來之自在力。
前 完成扌校氤酥辰紓鏈私肽橢筧杖繢?
說法印：拇指與中指相捻，其餘自然伸舒。
施無畏印：屈手上舉胸前，手指自然舒展，手心向外。
禪定印：雙手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。
降魔印：右手置右膝上，手指觸地。
與願印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。
智拳印：雙手作金剛拳（四指握於拇指中），以右手握左手食指於胸前。
臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。
兵：續上手印，中指覆於食指之上。
鬥：續上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：續上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣。
皆：續上手印，十指收回緊扣，左手在前。
陳：續上手印，雙手緊扣，右手在前。
列：續上手印，作智拳印。
在：續上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：續上手印，作禪定印。
不動明王印：雙手食、中二指伸出，右手握於左手手心。
降三世印：雙手交錯，小指相扣，拇指、中指相接。
在佛教密宗中，諸佛有所謂自性輪身，正**身，以及教令輪身之分。所謂教令輪身，即諸佛顯
現威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即為諸佛的教令輪身。
明，即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破眾生之煩惱業障，所以稱為『明王』。
密宗最重要的明王有八位，稱『八大明王』分別是：
孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息災除難，護持佛法，利益眾生。與一般明王呈忿怒形相不
同，此明王為慈悲的菩薩相。以此明王為本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。
馬頭明王——即印度神話中的毗溼奴。此明王頭戴白馬頭，頭髮如怒吼之獅。能除一切眾生之災
厄，鎮一切眾生恐怖，解除一切眾生危難。
不動明王——傳說乃大日如來之教令輪身。是東南西北中五大明王中，居中鎮守之明王。其重要
程度可與孔雀相比。此明王能夠摧毀邪魔，教化眾生，並引導迷妄眾生歸佛法正途。
降三世明王——所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、痴三毒。是鎮守東方之
明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。
軍荼利明王——鎮守南方的明王。軍荼利是梵文，意為『甘露』。此明王能摧伏魔障，以大慈悲
方便心顯現忿怒之形，令修行者得以速得成就。以此明王為本尊所**的祕法既稱為軍荼利明王
法，能降魔息災，驅除蛇障熱惱。
大威德明王——梵名閻曼德迦，別稱降焰魔尊，有大威德力，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。
六臂六首六足。鎮守西方。
金剛夜*明王——又名金剛盡，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三面
六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。
無能勝明王——無能勝意既無不可破。相傳是釋迦牟尼化身。有無比自在之神力，能降服眾生煩
惱魔障，顯現憤怒之形以對治惡魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇環繞，發如火焰。
天，梵文為『提婆』。乃有情眾生因所行之業而得到的殊勝果報之一，又稱為『天人』或『天
眾』。是凡人所能**得到的最善，最快樂的境界。只有**十善業道者才能投生為天。但仍未
能脫離輪迴，一旦前業享盡，則再墮紅塵。除此以外，天又指有情眾生的生存環境。佛教中把世
界分為欲界、色界、無色界三種。欲界包括有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、
遍淨天、無想天、大自在天。
帝釋天——梵文為釋迦提桓因陀羅，意為『能天帝』。一般譯為帝釋天或帝釋。相傳世界中心有
一座須彌山，山頂的善見城即為帝釋天統領諸天之住所。須彌山四周各有八天，加上**帝釋天
合稱三十三天。帝釋就是三十三天之主。因為帝釋並不斷七情六慾，所以曾為求美女而與阿修羅
王大戰。最後講和，修羅王送美女給帝釋，而帝釋以甘露回報。
大梵天——梵文為摩訶婆羅賀摩，意即清靜，離欲。本來是印度神話中的創造神兼毀滅神。在佛
教中，他居住於色界的初禪天，故又稱為大梵天王。同時他又是釋迦的**天王。
摩利支天——梵文是摩利支提婆。即『陽焰』和『威光』之意。本來是印度的光明女神。相傳她
是帝釋的隨從。據佛經記載，她有大神通自在之法，無人能見，能知，能害，能欺騙，能責罰。
因此特別被武士所信奉，成為武士的守護神。
吉祥天——福德女神，是毗溼奴的妻子。因為專門司掌福德，所以又稱『功德天』。是鬼子母的
女兒。韋馱天——私建陀提婆，直譯為『陰天』。相傳釋迦生前曾答應帝釋，自己去世後就給帝釋一顆
佛牙以便供養。當釋迦去世后帝釋持七彩寶瓶準備拿取佛牙，卻被羅剎鬼所盜走。韋馱天即奮起
追趕，搶回佛牙，並因而得到諸天眾王的稱讚。
大自在天——居住於色界之頂，為三千大千世界之主。即印度的溼婆。是毀滅，苦行，舞蹈之
神。五首，三眼，四手。第三眼能噴出神火，燒燬一切。
鬼子母神——**二十諸天之一。又稱為歡喜母或愛子母。古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會。
五百人在赴會途中遇一懷孕女子。女子隨行，不料中途流產，而五百人皆舍她而去。女子發下毒
誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。後來她果然應誓，投生王舍城後生下五百兒女，日日捕
捉城中小兒喂之。釋迦聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不
獲，最後只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為**諸天之
一。 阿修羅——又稱阿須倫，阿素羅。含意有三：一為非天，因阿修羅有天之福，無天之德。二為無
端正，因阿修羅醜陋無比。三為無酒，阿修羅不飲酒。阿修羅是六道之一，又是『八部眾』之
一。生性多疑好怒，爭強好勝，常與諸天爭戰。阿修羅王名叫『羅呵』，居住於須彌山北大海之
底。因見帝釋由海面經過，認為帝釋無禮，因而發兵大戰諸天，互有勝負。最後帝釋得佛幫助而
戰勝，阿修羅也從此皈依佛法，成為八部眾之一。
金剛，一般所說的金剛，即指四大天王。他們各自率領八大神將守護四方天下。住於須彌山腰的
犍陀羅山。
毗沙門天王——毗沙門是梵文，直譯為『多聞天王』。因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱『多
聞』。率領夜*、羅剎等守護著北方鬱單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話中又是施福護財
的善神。另外他又名兜跋毗沙門天王，兜跋是古代西域的國家，後來誤解為刀八，又進一步誤解
為八支刀。因此多聞天王在日本就成為了鎮守國土，拒退怨敵的神將。
持國天王——梵名『提多羅吒』。居住在須彌山**埵，率領諸毗舍闍（顛狂鬼）主守東方弗提
婆洲。青衣，紫發，紅甲，手持大刀。
增長天王——梵文為『毗流馱迦』。率領鳩盤荼（雍形鬼）守護南方閻浮提洲。因據說此天王能
令他人增長善根，故名。穿紫衣，顯忿怒相，持金剛杵。
廣目天王——『毗留博*』。據說能以清靜天眼觀察守護世界，故名『廣目』。居住於須彌山白
銀埵。能率領諸龍族及富單那（餓臭鬼），守護西方瞿耶尼洲。臂掛黑絲，手持赤索，身穿紅
衣，身上纏繞一龍。
觀音又名觀自在，觀世音，光世音。傳說觀音能顯現各種化身，應不同的人變化不同外貌和身份
說法救度眾生。所以觀音有多個化身。
NO是什麼意思啊，Tenor是什麼意思啊？
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