1樓:ionic豪
樓主 您好
要消除業障,在事上與理上的知見必須清楚,才會知道消除業障之法。
業障,就後學所知,應該有三種:
第一:由於往昔薰染貪嗔痴諸法不斷,導致行於貪嗔痴的業行猛烈,而貪嗔痴現行以後,又會再度回薰,導致加重貪嗔痴等諸染法種子,其實這就是業力,譬如現代有些人,因為貪淫之習性,而有了婚外情,容易與其他未婚、已婚之異性染指,而每次遇緣現行之後,必然增長廣大貪淫,下次遇緣時,必定更為猛烈而不能自己剋制,此即是業力---由薰染習慣而成的習性,導致想要修行改正也很難轉變此汙染習性,這就是業力導致的修行障礙。
第二:由於過去造下重罪,導致此世欲修行時,愚痴暗鈍,於法不得勝解,也無法薰成念心所而明記不忘等遮障,這應該殷重於佛菩薩前至心懺悔,懺除過往所造重罪,若能至誠唸佛懺悔併發大願廣度眾生,持之以恆不久即能見得好相,或於夢中見佛安慰、或見佛光、或身心遍體輕安等好相,此後修學佛法,便容易心得勝解,也容易遇大乘勝義僧。
第三:由於往昔之冤親債主於鬼道中,見到此人發心修佛,所以便來遮障纏身,這後學之友人有遇過,遇此現象也不必太苦惱,應當日日夜夜至誠唸佛迴向,作息也要正常保持身體健康,身心調柔行於佈施、持戒、忍辱等,以此功德迴向這些眾生,漸漸就會遠離此遮障。
而懺除業障的原理,關鍵還是在於修正第七識末那的汙染意行:
末那識又稱為現識,是現起萬法的動力,不論是汙染法、清淨法,若無末那而只有出生萬法根本的真心,也不可能現起三界種種行,而末那因為往昔無量世以來,薰染惡法、汙染法不斷,已經習慣於汙染法的現起,不論是煩惱障或是煩惱習氣,都是非常深重,縱然發大心欲成就無上佛道,也不是立即頓除,這必須透過佈施、持戒、忍辱等六度萬行,漸漸調伏末那的汙染習性,乃至開悟明心之後,轉依真心的無我性、自性清淨性,才有辦法使汙染末那漸漸改變成清淨末那,如此貪嗔痴習性才會減輕乃至漸除,而邁向究竟佛道。
願 開悟明心證真如 伏除性障起聖性
2樓:香閣閣
偈雲:罪若起時將心懺,心若亡時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
懺除的,其實是有罪的心,業障也是從這個心生出來的呀! 《玉曆寶鈔》上,觀世音菩薩為什麼在地獄開示說:地獄的境界其實都是眾生的心 所感現出來的?
其實就是《金剛經》上說的:一切法由心想生。一念佛,這一念無雜無間,真心現前,一心不亂,真不娶一切法相,頓時與法界相應,那這一念的功德就是無量無邊、不可說、不可稱量的,所滅除的業障也是無量無邊的。
同樣,發菩提心也是這樣,發真利益一切眾生的心,所得福德無量亦無邊。
如果真想懺悔業障,首先要修煉身心。身是行道的工具,心是行道的根本。身心都合乎道法,朝著佛指引的方向慢慢去做,一定沒有錯的。
阿彌陀佛! 願祝掃除一切障,菩提道果早日成。
3樓:熊貓油油
這是凡夫分別唸的見解吧……
什麼算是發了菩提心,標準是什麼?
而佛在經中所說,則與你說的相反,「菩提心如同劫末猛火一樣,能在剎那燒燬各種重罪」。
而唸佛的「南無佛」,這本身有「發菩提心」含義。但口稱「南無佛」,卻並不等於圓滿地「南無」了「佛」。正如口中說「我要發菩提心」並不等於圓滿地發了菩提心。
「南無佛」圓滿了,「菩提心」也就圓滿了,諸罪也就消滅了。
當然圓滿菩提心也並不只有「唸誦『南無佛』」一途,佛說的一切法門,都是「南無佛」的途徑。
4樓:匿名使用者
隨喜讚歎 明因妙音 師兄的回答。
5樓:覺正淨
觀無量壽佛經講了是心是佛,是心作佛
永明延壽禪師的宗鏡錄更進一步解釋就是一念相應一念佛,念念相應念念佛
在念佛的當下,便是與佛相應,是心便是佛,所以業障當下便消除;但是若下一念又四處攀緣,妄生執著,那也不過是個生死凡夫,哪有消業障這回事。
6樓:匿名使用者
唸佛是給您智慧,讓人明白道理,醒悟了才能真的修行,這順序完整了罪業才能化,這時的菩提才是虔誠,沒有目的性
7樓:唯梅子
唸佛消業障.有佛學原理.
這是以智淨相為依.做一切勝妙境界.而出現的不思議業相.而智淨相又是以破合和識相.滅相續心相而出現的.
8樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛!樓主您好!
唸佛消業的原理是:「南無阿彌陀佛」萬德洪名如大冶烘爐,吾人多生罪業如空中片雪。業力凡夫,由唸佛故,業便消失,如片雪近於烘爐,便了不可得!
問題補充:發菩提心不是一般凡夫都能發的,很難很難!靠自力懺悔也是能力非常有限!但是念佛懺悔是靠阿彌陀佛的佛力懺悔!自力與佛力怎麼能有可比性呢?
9樓:武道無涯
一念成佛,一念成魔
心不向善,既是魔羅
10樓:明因妙音
不是發菩提心消業障少,而是真發菩提心的人少,真正發菩提心,當下就成佛,有什麼業障不能消呢?佛法是解行並進的,如果只是嘴上發菩提心或者自以為已經發了菩提心,而沒有實際行動,怎麼能叫發菩提心呢?
佛法原理我們首先要知道,一切法從心想生,萬法唯心造,罪從心生,還從心滅。唸佛就是讓我們的心和佛心相應,是最善的意念,和自性相應,當然消業障效果顯著,這時,發菩提心和唸佛是一不是二。
真唸佛就已經發菩提心,真發菩提心必定唸佛,不是截然分割開的兩件事情。
11樓:妙音
藉助佛力加持的緣故,佛力又是自己的力量,如果你對阿彌陀佛不能很信任,那麼唸佛不過是結個法緣而已,大藏經裡那麼多消業障的經典你不讀,什麼都不明白要佛怎樣加持於你? 這部《佛說一切功德莊嚴王經》非常難遇到,只有天道和龍宮流通,娑婆世界少量。你看了就知道了,誦讀能滅惡趣之門,書寫誦持供養能消一切重罪,而且命終十方淨土任意往生。
觀音菩薩說此經是大威力,佛說能信持之人都是有十方諸佛加持才能信受。你只要信,佛力就可以消,業力不可思議,佛力也不可思議。
唸佛為什麼能夠消業障
12樓:匿名使用者
這個要bai
具體解釋很難,du
就像為什麼唸佛可以往生,zhi這個經書有記載dao只有觀迴音、大勢至這答樣的最高等級的大菩薩才能明白為什麼一句佛號功德利益這麼大。我們只需要知道,阿彌陀佛把他的全部修行功德都放在這一句名號裡面。這一句佛號包含一切經、咒、拜懺、打坐等修行的功德在裡面,所以唸佛就能消業障
13樓:匿名使用者
一心念佛,暗合道妙。能夠得定,長智慧。智慧能除業障。阿彌陀佛!
唸佛之後 腹瀉是消業障!有這種說法嗎?
14樓:匿名使用者
先確定你沒有吃壞東西在健康狀態下,一般情況屬於消業障,每個人的業力不同,狀態也不相同。所以腹瀉相對來說也是好事。
15樓:匿名使用者
不敢肯定,但我覺得是念佛後的效果,在這之前好多年我一直有便祕的情況,後來直到唸了佛,這種情況突然消失了,並且在我一直的唸佛修行中都沒有腹漲的情況出現了。我並未吃任何藥物,我也想是吃了什麼導致會把病情治好了的,後來查了說是念佛可以消業,我想可能是念佛的功效。堅持下來看看效果,希望對樓主有幫助,祝你吉祥!!!
16樓:
這不是什麼壞事,不用管它,繼續唸經,會好的。
17樓:匿名使用者
任何狀況都不是平白無故的。當然,任何的苦都是好事。
18樓:匿名使用者
唸佛唸的清淨之心。既然清淨,就不要對任何的境界起煩惱。
19樓:匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土....人須既有內修修為以顯出自身的光才能銜接上啊!!!
佛已跳出三界,不在五行中,只有精神遺留...佛不在人世間,只有精神遺留啊!!!
人身是應對因果世界的需要...所以"悟本勤修因果無來世"是人生重大的意義啊!!!
念阿彌陀佛為何能消業障?
20樓:匿名使用者
南無乃梵音,譯為恭敬、禮拜之意。
阿彌陀佛 譯為無量壽、無量光、無量智慧、無量財富。
因為 阿彌陀佛 累劫累世的修行功力,以及為了接引眾生,了脫生死,方便修行,
這種種偉大莊嚴的功德,濃縮在這一句 『阿彌陀佛』四字洪名之中。
所以唸佛,不但是念 佛 的福、慧雙尊,攝取 佛 的智慧與福德。
而且是在念我們的「自性佛」,念出自己的福、慧與真我。
唸佛,也等於是在吸取阿彌陀佛的功德力量,這是一種與阿彌陀佛的能量交流,
藉此功德力,化解我們的業障,增加我們的福慧,恢復我們人人本有的佛性。
用愈是謙卑柔和的心來念佛,愈是能攝取佛的能量,所受到佛的加持力也愈大。
請大家精勤唸佛,發願將來往生 西方極樂世界,不再世間受苦,永脫生死輪迴。
21樓:匿名使用者
達磨大師《悟性論》:
「迷時,有罪;解時,無罪。何以故?罪性空故。
若迷時,無罪見罪;若解時,即罪非罪。何以故?罪無罪處所故。
經雲:諸法無性,真用莫疑,疑即成罪。何以故?
罪因疑惑而生。若作此解者,前世罪業,即為消滅。」
念「阿彌陀佛」,以一念代萬念,讓人的所有妄念在「阿彌陀佛」的無量光明中頓然全消;妄念消逝處,即是疑惑消逝時;去疑生信,罪業即時消滅。
22樓:匿名使用者
阿彌陀佛的經典裡面有記載念一句阿彌陀佛能消八十億劫生死重罪。
23樓:引導者
因為地獄天堂都在一念間。一念覺悟既佛,一念迷惑既凡夫。我們不念佛就念貪嗔痴。所以,唸佛心是佛,妄念是凡夫。一念相應一念佛,念念相應念念佛。
24樓:匿名使用者
業障是從「惡念」來的,你有「善念」自然得福消業障。
25樓:匿名使用者
一心向佛的時候,證明你開始修佛了,這時你的師傅就開始管你了,當然要為你消去業障。
26樓:宗陽子
讚歎2位師兄的回答!
27樓:妙音
抄一部《佛說一切功德莊嚴王》經,觀音菩薩說此經能信受的人都是諸佛加持的緣故,所以能消一切業障
找工作不順利,會是因為什麼樣的業障呢?消業障是念佛號好還是大明咒好?
28樓:因緣法
找工作不順利,根據因果律,應當是前世阻礙眾生供養或佈施的業障現前。
消業障,唸佛或大明咒都可以的,沒有區別的。注意將功德迴向消除找工作業障即可。
建議在念佛持咒的同時,參加放生。放生財佈施、法佈施、無畏佈施三種佈施俱足,在消業積福改命上非常殊勝。
29樓:法藏
常念南無阿彌陀佛。。。。法藏菩薩在因地發願:我於無量劫,不為大施主,普濟諸貧苦。誓不成等覺。
30樓:匿名使用者
不順利的原因是福報不夠。唸佛+放生,效果最快。唸佛的時候,要認真從口中出,仔細入耳朵聽,綿綿密密,不令中斷。
放生可以買泥鰍、鯉魚、甲魚、烏龜等適應性比較強的動物,念三皈依後放生。業障消除了,福報增長了,工作也就搞定了。唸佛的時候,可以求佛加持,幫忙找一份合適的工作,一定是能求到的。
但是要注意,一定要守好五戒十善,尤其是邪淫偷盜,一定不能做
31樓:匿名使用者
我看都不得法!如果轉述釋迦摩尼的話和精神的話,人應該自強自力,靠外力是信不過的。
你也不可相信命運一說,人降生後,客觀條件和各種意外很多。釋迦摩尼說:如果人的一切都註定了,那你生下來無論做什麼都是沒有意義的。命運一說不可信。
你還是應該用頭腦來思考,工作不順利的原因。應多學本事和技術,打鐵還需自身硬,妄圖求什麼外力呢?
大安法師答 唸佛修行可消業障,為什麼很多菩薩境界的
阿彌陀佛,善知識。魔這個字也被寫作磨,就是考驗,就是逆境,就是折磨的意思,不是魔鬼的魔。道高一尺,魔高一丈。說的就是當你在修行精進的路上有所突破時,意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事,也是對的,因為魔由心生,佛菩薩也由同一顆心生,是不二的。普門品中的三十二相...
各位師兄好,請問唸佛能消業的原理是什麼呢感恩佛菩薩
當你誦經唸佛時無任何雜念去憶念佛來救度這些罪苦眾生,這種慈悲之心便可以消除你的業障。一定是無任何雜念的清淨心去誦。信佛是修得一顆平常心,不是用嘴唸的快慢要用善良心去修行,唸經的時候要靜心 各位師兄好,請問 追頂唸佛 的意思是什麼呢?感恩佛菩薩 追是追逐不捨的意思,頂是緊接不斷的意思,就是前句佛號最後...
佛知見的含義是什麼?簡述持名唸佛法門如何入佛知見
朋友 您好 佛知見,狹義的說,就是究竟佛地的見解 見地,而廣義來說,佛有相似佛 分證佛 究竟佛。法華經所講的入佛知見的佛知見,應是指開悟的見地,也就是相似佛以上的見地,也就是要明白並且能夠體驗什麼是真如 眾生的本源是什麼。接下來,持名唸佛入佛知見,最代表的經典,就是文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經中提到...