吐蕃起於多少年?滅亡於多少年?說的越清楚越好

2021-05-13 07:52:05 字數 4899 閱讀 2958

1樓:匿名使用者

公元6世紀時,興起於今**山南地區澤當、 窮結一帶的藏族先民雅隆部,已由部落聯盟發展成為奴隸制政權。其領袖人物達布聶賽、囊日論贊父子,逐漸將勢力擴充套件到拉薩河流域。7世紀初,囊日論贊之子松贊干布以武力降服古代羌人蘇毗(今**北部及青海西南部)、羊同(今**北部)諸部,將首邑遷至邏些(今拉薩),正式建立吐蕃王朝。

雖然按照藏族歷史的傳統,松贊干布是第33任吐蕃國王,但是因為在他即位之前藏文尚未創制,所以很難肯定在他之前的吐蕃王的歷史正確性。在《賢者喜宴》等藏文歷史書和在敦煌發掘的古藏文歷史文獻裡記載著在松贊干布之前的吐蕃贊普的許多傳說。

629年,年僅十三歲的松贊干布繼贊普位,他削平了叛亂,統一了**。松贊干布還進行了多方面的改革。他遷都到邏些(拉薩),從此邏些成為**政治、經濟和文化的中心。

他參照唐朝的**官制和府兵制度,建立了從**到地方的政治軍事制度。為了適應經濟和政治的需要,松贊干布時開始採用曆法,規定統一的度量衡,依據于田、天竺等文字創造了吐蕃文(以後發展成今天的藏文),又制定了殘酷的法律。

公元838年滅佛派貴族勒死可黎可足後,郎達瑪在同一年被擁立為王。達瑪繼位後,反可黎可足之道而行之,改為信奉本教,嚴酷鎮壓佛教。他下令禁止臣民信佛,焚燬佛經、關閉佛寺,迫令僧人還俗,這又激起了僧人的強烈反對。

公元846年,信佛派貴族拉隆貝德將乘坐的白馬用炭塗黑,身穿外黑內白的法衣,頭戴黑帽.用油拌炭塗黑臉部,袖中暗藏弓箭,騎馬來到拉薩,找到了達瑪。這時,達瑪正在閱讀碑文,拉隆貝德走到面前拜見,口中誦著本教經。他第一拜時暗將弓箭取出,第二拜時暗暗地拉弓搭矢,第三拜時將箭朝達瑪射去,箭矢正中達瑪額頭。

達瑪忙用雙手將箭拔出,卻血流如注地死去。拉隆貝德則逃往西康去了。達瑪死時只有遺腹子。

後來貴族們分別挾持達瑪的遺腹子歐鬆和大妃領養的兒子永丹,連年爭戰,爭奪吐蕃贊普的寶座,吐蕃王朝崩潰。

2樓:匿名使用者

吐(tǔ)蕃(bō ),7~9世紀時古代藏族建立的政權,是一個位於青藏高原的古代王國,由松贊干布到達磨延續兩百多年,是**歷史上創立的第一個政權。公元634年,吐蕃成為中國西部一個統一強大的國家,到公元877年滅亡。

吐蕃部落發展到公元六世紀時,已經是奴隸社會的階段。這時它的第三十一代贊普達日聶司當政,經濟、政治力量已相當強大,達日聶司已籌劃要建立王朝了。生產亦發展到更高的階段,出現了吐蕃七賢的第三個賢者俄朗贊芒,此人是達日聶司的一個大臣。

他的主要功績是教人們燒薪成炭,作這冶煉金屬的燃料;開始冶煉銀、銅、鐵,併發明在河流上架設橋樑;農業上,發明木犁駕在牲口上,利用畜力犁地。隨著經濟的發展,工具的改革,金屬**的製造,吐蕃部落威脅著附近部落的安全,而一些部落的臣民懾於吐蕃的強大,悄悄地前來投誠。最著名的有赤邦鬆的大臣娘·曾古和韋·義策等,潛入雅礱河谷的青瓦達孜,與達日聶司盟誓征服蘇毗部落的大事。

達日聶司的兒子朗日倫贊繼承了他父親的事業,當他成了三十二代贊普時,雄心勃勃地試圖很快吞併周圍部落,率兵往北進發,兼併強鄰,擴大領地。但是,當朗日倫贊向外擴張旗開得勝的時候,部落內落矛盾也爆發出來了。舊貴族把朗日倫贊毒死。

於是,統一高原的重擔便落在他的兒子松贊干布肩上。

松贊干布是**家喻戶曉的人物,他在**歷史上是一位擁有無與倫比的功績和威望的雄才大略式的領袖。公元7世紀初,松贊干布少年登基,十三歲時便當了吐蕃部落的第三十三代贊普。他年少有為,又有幾個得力的大臣當幫手。

便先平息內亂,穩定內部,鞏固王權,遷都拉薩(邏些)。然後發展經濟,制定法律,統一官制兵制,劃分軍政區域,任命**、派遣將領,建立了統一的吐蕃奴隸主政權,出現了**歷史上第一個王朝--吐蕃王朝。使吐蕃的疆域擴充套件到北至吐谷渾,南至泥婆羅(今尼泊爾),天竺(今印度),東與唐朝相鄰,形成了有史以來吐蕃疆域最大的時期。

松贊干布安定了整個**地區,農牧業生產飛快發展。這時,牛羊遍野、農田成壠,農業上已有防旱、排澇措施。在松贊干布當政時期,他的一個大臣吞彌桑布扎,是吐蕃史上第四個賢者。

他帶領一批人,不辭辛苦去天竺學習梵文,並結合**實際情況,創造了三十個藏文聲母和四個韻母的拼音文字。自從有了文字,藏族歷史得到記載,文化藝術發展便更加迅速了。

吞彌桑布扎作為吐蕃社會的第四賢者,作出了不可磨滅的貢獻。在整個吐蕃社會中,還有三個對社會有較大貢獻的賢者。第五個賢者是公元七百五十四年赤德祖丹當藏王的時候出現的,名叫赤桑羊頓涅的大臣。

他的主要貢獻是統一了度量衡單位,並主張用貨幣交換,促進商業發展。公元七百七十八年赤松德贊贊普在們時,他主持興建了桑耶寺,又派七個富家子弟出家當僧人,這在藏史上被稱為「七覺士」。同時,赤松德贊又請來內地和印度的高僧到桑耶寺講經傳法、翻譯佛經,佛教大興。

這時又出現一個賢者,名這郭·赤桑堯拉,這個人的功績是主張把住房從山上搬遷到平地來定居,並在房屋四周開墾荒地;他又主張把山上溪流引到平地進行灌溉,奠定了流傳至今的**村落的形式。第七個賢者是赤德鬆讚的一位臣子,名叫達贊冬司,此人主張分清敵我,對敵偵察清楚,狠狠打擊;對內部人民的過錯,用以勸說和罰金,不宜過於殘酷。這種不採用酷刑的主張,反映了社會意識形態上的進步。

吐蕃社會從部落到王朝時期,幾百年中,先後出現七個才智出眾的人物,人們稱之為吐蕃七賢。吐蕃七賢的排列與記載,藏族史書各持其說,這裡根據的是達倉在譯師西繞仁青堅增所著的《大吐蕃史》。

公元634年, 吐蕃王朝已經是中國西部的一個統一而強大的王朝,這時中國中心部位的漢族王朝是強盛的唐朝,唐朝當時是世界上經濟和文化最發達的國家之一。同一時代的兩位天才政治家、軍事家松贊干布和唐太宗李世民,都適時地掌握了客觀需要,以蕃唐通婚的形式,建立了友好和平關係。

從松贊干布建立吐蕃王朝時起,比較注重利用佛教思想來鞏固自己的統治地位,大力宣揚佛法,所以佛教在**得到較快的傳播。**的第一座寺院是桑耶寺,它坐落在山南地區澤當以西20公里處。建立桑耶寺的是公元755年即位的吐蕃贊普赤松德贊,赤松德贊是金城公主的兒子,他被藏史譽為松贊干布以後的第二名王。

赤松德贊不僅治政有方,而且本人是虔誠的佛教徒。他曾派專使去印度迎請蓮花生入藏,翻譯經論,宣傳佛法,並歷時10年建成具有藏、漢、印三種形式和風格的桑耶寺。 開光典禮當天有7人出家,這是**歷史上第一批出家僧人。

而桑耶寺的建立,標誌著吐蕃、唐朝、印度三地宗教文化在赤松德贊時期融匯在吐蕃。

公元7至9世紀期間,吐蕃通過與唐朝聯姻結下良好關係,但也時有邊境爭端摩擦。吐蕃王朝的第三名王赤祖德贊執政後,派遣使團赴唐請盟,唐朝皇帝唐穆宗命宰相及大臣17人與吐蕃使臣在長安西郊結盟。 公元823年,在拉薩立會盟碑,雙方表示共崇舊好,息戰言和。

從此,唐蕃紛爭基本結束。赤祖德贊執政時期篤信佛教,在各地興建寺廟,並規定7戶平民供養1個僧人,僧人集團的勢力愈來愈大,因而引起了以赤祖德讚的哥哥朗達瑪為首的舊貴族集團的不滿,他們**了赤祖德贊,立朗達瑪為贊普。

朗達瑪以滅佛教為名,清除異已,對佛教勢力進行大規模的鎮壓,激起佛教徒及民眾的極大憤慨,公元846年,不得人心的朗達瑪終被一名叫作拉隆貝吉多傑的僧人刺死。貴族大臣們又分別挾持朗達瑪的兩個兒子,爭權奪利,使統治階級內部的矛盾更加激化,加上連年災荒,吐蕃各地連續發生大規模的平民和奴隸起義。公元877年起義軍攻佔瓊結,掘吐蕃藏王陵墓,吐蕃王朝從此徹底崩潰。

從此,**高原陷入內戰和**的局面,貴族割據、土王林立,並一直延續了四百多年。這就是**古代社會的輪廓。

3樓:匿名使用者

大概公元630年到公元842年;

從松贊干布到達磨大概10位贊普。630年松贊干布即位,到842年達磨去世,一共212年。

松贊干布雖然不是第一個贊普,但是應該說是他統一了吐蕃部落,建立了吐蕃王朝。

達磨贊普死後,幾個兒子爭權,吐蕃瓦解。

4樓:陳阿銘

吐蕃(633年~877年)

633年,國主雖於629年就在位,但在633年才正式建國號。

877年,842年吐蕃已經**,但卻名存實亡,名存就還是在,到877年才真正滅亡。

吐蕃滅亡後的**地區是怎麼樣的發展過程?

南詔國是哪建立的,又是哪年滅亡的,它的滅亡時間距2023年已經有多少年了

5樓:九州風雲傳說

南詔(738年-937年)是中國唐朝時代西南部的奴隸制政權,國境包括今日雲南全境及貴州、四川、**、 越南、緬甸的部份土地。由蒙舍詔首領皮羅閣在738年建立,直到937年被段思平所滅,建立大理。

滅亡時間距今2023年。

6樓:寒冰劍葉

南詔是中國唐朝時包括現時雲南全部,貴州,四川,**,越南,緬甸一部分的國家。唐時西洱河地區有6個大部落,號稱「六詔」,即蒙舍詔、蒙禹詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔。蒙舍詔因地處南方,故亦名南詔。

永徽五年(654),蒙舍詔張樂進求讓位於避仇來居的細奴邏。細奴邏遣子入唐,求唐保護。自唐高宗儀鳳三年(678)起,吐蕃先後征服五詔,獨蒙舍詔始終附唐。

開元元年(713),玄宗封南詔皮羅閣為臺登郡王。開元二十六年,皮羅閣在唐王朝支援下兼併五詔,進爵雲南王,建立南詔國。次年遷都太和城(今大理市境內)。

唐昭宗天覆二年(902),南詔國權臣鄭買嗣奪位自立,改國號大長和。南詔國傳位165年,至此滅亡。 五代後唐天成四年(929年),趙善政滅大長和國,建立大天興,次年東川節度使楊幹貞滅大天興國,改國號大義寧。

大義寧後被白族先民段思平所滅,承襲了南詔以來的疆界,建立大理政權。 南詔 南詔建國於649年,初稱大蒙(蒙舍詔),751年始建年號,859年改國號為大禮,877年改國號為大封民。

7樓:冰霜vs豔陽

始建於738年,滅亡於937年,距離2023年已有2023年了

8樓:匿名使用者

南詔(738------937年)。它的滅亡距離2023年已經2023年了。

唐,阿拉伯,吐蕃的戰爭??

9樓:匿名使用者

歷史上藏族人跟漢

抄族人分分合合,關係有時非常親密,也發生過戰鬥!藏族在吐蕃時期為民族團結作出了巨大的貢獻!當時強大的阿拉伯帝國通過印度進入中土大唐,當時唐朝根本無力與其戰鬥,後面是與唐朝關係要好的吐蕃王朝與阿拉伯帝國三戰全勝,吐蕃帝王朝自己也損失慘重,導致內部矛盾激化,導致吐蕃王朝瓦解!

從此一蹶不振!所以說中華民族中的藏族能力還是比較大的,為國家做了很大的貢獻!

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