1樓：匿名使用者
南方人和北方人的差異
北方人豪爽大氣，像蘇東坡寫的豪放詞；南方人則精明強幹，像柳永筆下的婉約派。
南人遇見南人，問：兄弟**發財？北人遇見北人，說：
哥們在哪兒混？在家的南人為了掙錢，蜜月未完便出門，一年半載不覺辛苦；外出的北人想媳婦，相隔千里也跑回家，花銷再多心甘情願。
南人中，男人掙錢比女人多，所以女人有依附感；北人中，男人掙錢跟女人差不多，所以女人有平等感。經濟基礎決定上層建築，這一點南人北人通用。南人北人去動物園看孔雀。
北人說：開屏時肯定好看；南人說：脫了毛絕對比雞不如。
20歲的北人想交友：我是一個20歲的男孩子，喜歡唱歌打籃球聽收音機；20歲的南人想掙錢；我是個男人，20歲，有力氣，會打傢俱砌牆還能幹點油漆活。
北人工作時跟同事說：我媳婦可疼我了；南人聊天時跟媳婦說：我們領導真煩人。
邀朋友吃飯，席散客走。北人想：今天喝得真痛快；南人想：
又得洗一大堆碗筷。北人注重行為過程，南人注重行為結果。南人罵人癟三衝子二百五，一般經濟收入入題；北人罵人罵寒磣賤得很下三濫，一般從道德品質入題。
北方男人稱朋友父母為咱爸咱媽，偏重於自己與朋友的關係；南方男人稱朋友父母為趙叔錢姨，偏重於雙方父母關係。北方女人稱公公為爸，順著丈夫叫，南方女人稱公公為爺爺，順著兒子叫。南從不是倚父母就是靠兒女，北人依靠的始終是自己。
北人喜歡訴苦，化解了痛楚又贏得了同情；南人愛好嘴硬，滿足了虛榮卻落下吹牛的罵名。南人找媳婦，看媳婦他媽：丈母孃胡攪女兒一不定期蠻纏；北人挑女婿，看女婿他爹：老子英雄兒好漢。
南人憂愁時喝酒，高興時唱歌；北人高興時喝酒，憂愁時唱歌。南人愛跟暴發戶比，感到兜裡窮；北人愛跟做學問的比，覺得心裡窮。南人是經濟人，北人是文化人。
北人說南人勤勞，並不為自己懶惰難堪；南人說北人豪爽，常為自己的精明自豪。自省意識上，南人強於北人。
南人說北人太侉不講衛生還愛吃生蔥大蒜；北人說南人太蠻哼哼唧唧盡說鳥語。經商的南人去北方，怕捱揍；經商的北人去南方，怕被騙。南人長於心力，北人長於體力。
2樓：匿名使用者
南方人和北方人的心理差異明顯，不同地區的人性格上亦有不同，這與環境頗有淵緣。北方人大多性格奔放粗擴，熱情外向；而南方人則多清秀細膩，穩重內向，善於算計。形成這種差異的原因，並不是因為南方人和北方人的大腦結構或遺傳因素育什麼差別，而是生活的地理環境不同造成的。
我國北方山少平原多，放眼四望，方圓幾裡乃至上百里一覽無餘，所以，北方人的性格多豁達爽朗，大方而不拘小節。相反，南方則等山地河流而少平原，地形地貌受山水阻隔，條塊分割相當嚴重，剛使平原地區也是溝壑縱橫，山區峰迴路轉，視野被禁錮在狹窄的空間內。南方人在「巴掌大」的土地上精耕細作，為了生存，他們養成了精打細算、小心謹慎、善於運用現有資源發揮聰明才智的思維習慣，另外，南北方的氣候差異造成了南北方人的心理差異。
南方氣候較溫和溼潤，各種植物、花卉爭芳鬥豔，使南方人春成了沉穩、安祥、感情豐富而細膩的性格。而北方氣候較為寒冷乾燥，多風沙，每年有近半年的霜雪天氣，因此，長期生活在北方的人們多形成了冷靜、心地純潔、賢良的個性。
有些環境氣象學家，還從另一種邏輯上也論證了地理環境對心理和性格的影響。他們研究認為，山區居民因地廣人稀，推門見山，長久在這種環境中生活，便養成了說話聲音洪亮，議事直爽，待人誠肯的性格，故有「愛山者仁」之說，暖溼宜人的河湖海濱地區，因氣候溼潤，景色秀麗，生機勃勃。所以，這裡的居民往往多情善感，機智敏捷，故有「愛水者智」之說。
生活在廠闊草原上的牧民，因草原茫茫，交通不便，所以性格豪爽粗獷、熱情好客。而在寒冷區域，因室外活動時間少，人們多在一個不大的空間與人朝夕相處，因此常具有較強的耐力和自制力。居往在地球上最寒冷之地的愛斯基摩人，目制力驚人，被人們稱作世界上「永不發怒的人」。
相反，居往往熱帶地區某些地方的人，為避酷暑，多數在戶外生活和勞動，加之文化教育落後，性格往往放蕩不羈，常為一些區區小事而毆鬥。可見，地理環境影響人的心理與性格並非鴨子開會--無稽（雞）之談矣！
3樓：匿名使用者
北方人大多性格奔放粗擴，熱情外向；而南方人則多清秀細膩，穩重內向，善於算計。
南方人與北方人如何分界，如何區分？ 5
4樓：匿名使用者
歷史上，一般來說，中國自然地理上的南北分界線是秦嶺－淮河，也有人說應以長江為界，其實主要是按照生活習俗可以區分。北方人春節吃餃子，南方人春節吃年糕，元宵。
5樓：匿名使用者
中國自然地理上的南北分界線是秦嶺－淮河，但如果要在地圖上畫出一條南方人和北方人的人文地理分界線，就沒有那麼簡單了。有人說應該以黃河為界，也有人說應以長江為界，甚至還有人認為黃河以北算北方，長江以南算南方，把中間空出來。上面說的這些都是從文化、習俗等角度來劃分的，由於沒有統一的判別方式，所以很難說應該以哪個說法為準。
6樓：不壞de愛
秦嶺淮河是中國的南北分界線。
一般秦嶺淮河以北指北方人，以南指南方人。
7樓：白鳥
南方與北方是根據地理劃分的。秦嶺-淮河一線是中國南北地理分界線，
也是**帶與暖溫帶的分界線。
8樓：匿名使用者
多簡單的事情啊，倆人站在一起，北邊那個就是北方人，南邊那個就是南方人
準確的說是東面以淮河為界，西面以秦嶺為界。但是有時候人們習慣上也喜歡以長江為界。江北的叫北方人，江南的叫南方人
9樓：
秦嶺淮河一線來分，以北的是華北，就是北方人。反之就是南方人。
南方人和北方人是怎麼劃分界定的
10樓：pipi無敵鐵金剛
以長江為界。元朝才有北人、南人的劃分，南人指南宋統治區的百姓。
【南方、北方】
按照國家地理的定義，中國南北方的分界線就是秦嶺淮河一線，此條線以北統屬北方，此條線以南就是南方。
崑崙山，是中國第一神山、有萬祖之山之稱、秦嶺為崑崙餘脈，橫亙於中國中部的東西，人稱;"中龍脈」，西起甘肅省臨潭縣北部的白石山，進入陝西在河南處終結，山脈全長1500公里。秦嶺到了河南伏牛山而終止，淮河正好又發源於河南省南陽市桐柏縣西部的桐柏山主峰， 幹流流經河南、安徽、江蘇三省，全長1000公里。秦嶺淮河連城一條線共計2500公里，將中國攔腰截斷，一分為二。
【南北分界線】
淮河流域地處我國南北氣候過渡帶，淮河以北屬暖溫帶區，淮河以南屬北**帶區，淮河只是起到一個延長線的作用，在淮河兩岸，相隔一二十公里甚至更寬，並看不出氣候有什麼變化。真正起到南北方分界線的就是秦嶺。
11樓：匿名使用者
中國自然地理上的南北分界線是秦嶺－淮河，但如果要在地圖上畫出一條南方人和北方人的人文地理分界線，就沒有那麼簡單了。有人說應該以黃河為界，也有人說應以長江為界，甚至還有人認為黃河以北算北方，長江以南算南方，把中間空出來。上面說的這些都是從文化、習俗等角度來劃分的，由於沒有統一的判別方式，所以很難說應該以哪個說法為準。
中國大江大河多東西方向流淌，因此中國人好以南北說事。中國人的南北之爭由來已久，但南方人與北方人的地域界限究竟在**劃分卻不甚明瞭。
就自然地理而言，中國北方與南方的劃分，有一條明確的界限，即秦嶺—淮河一線。但是說起人文的北方和南方來，譬如何謂北方人？南方人？就不是以這條線為界了。
《現代漢語詞典》如此說：北方指黃河流域及其以北地區；南方指長江流域及其以南地區。我理解這裡的黃河和長江都是指中下游。如果考慮到上游這種說法肯定是不對的。
其實在一部分人心裡，北方人就是指黃河以北的人，南方人就是指長江以南的人。還有一些人以長江為界，劃分中國的南北方。《現代漢語詞典》的專家算哪種劃法？
他們為何說北方不說黃河以北，說南方不說長江以南，而要加上黃河和長江流域呢？我猜想，他們遇到了一個不可逾越的困難：就是黃河與長江之間的這一大片土地—也就是河南、安徽、山東、蘇北算北方還是算南方？
他們無法回答這個問題，只好那樣說。
那樣說並沒有解決問題。且不說黃河出了三門峽，進入鄭州一帶，由於泥沙沉積，已成懸河，高於地表，兩邊已不可能再有支流進入，兩岸高聳的堤壩就是分水嶺，此時黃河已無流域可言。《現代漢語詞典》中的那句話，相當於說北方就是黃河以北，那麼北方人就是黃河以北的人啦。
說南方人是長江流域及其長江以南的人，麻煩就更多了。麻煩出在淮河上。淮河在明代以前，尚能直流入海，自成流域，但明以後，由於修建洪澤湖，截住淮河，迫其入運河，再隨運河入長江，淮河因此應屬長江流域。
因黃河在中下游是懸河，黃河以南的河流盡入淮河，河南人大部分在淮河流域，山東西部也在淮河流域，按《現代漢語詞典》的說法，不僅大部分河南人成了南方人，而且一部分山東人也是南方人了。
河南人到底應該算北方人還是南方人呢？我們看一下人文學者怎樣說。
清末民初時知名人士陶成章這樣說：「凡屬長江以南，稱曰南方；凡屬黃河以北，稱曰北方。南方之人智而巧，稍迷信，而多政治思想；北方之人直而愚，尚武力，而多神權迷信。
」顯然，他把黃河與長江之間的這塊地方略而不說，即河南人不南不北。
魯迅寫過《北人與南人》一文。從文中看，魯迅心目中南北分界線是長江。如他說：
「二陸入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶著輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。容易看的是，羊炫之的《洛陽伽藍記》中，就常詆南人，並不視為同類。」
洛陽是晉的首都，二陸說的是東吳的文學家陸機、陸雲兄弟，二人是吳郡華亭人（今上海人）。晉滅吳後，陸機、陸雲兄弟同至洛陽。既受到了禮遇，也受到了輕侮。
魯迅說《洛陽伽藍記》常詆南人，可見魯迅是把黃河南岸的洛陽人，當成了北人，而把長江以南的人當成南人。在魯迅的眼中，河南人是北方人。
還有人乾脆以行政區劃來劃分，比如今人趙無眠先生在《細說南北》一文中這樣說：「習慣上，整個陝西、河南都劃為北方，而不論是否秦嶺以南；整個安徽、江蘇也應該都劃歸南方，亦不論是否淮河以北。」這樣說，也很難服人，陝西秦嶺以南漢水流域的漢中、安康等地，河南南部的南陽盆地，若算作北方，確實有些牽強。
還有人以古時的疆界來劃分南北。如把春秋戰國的楚、吳、越三國的地盤稱為南方，其他諸國為北方。春秋戰國時的楚國勢力很大，長江以北甚至淮河以北很多地方，都在楚國版圖內，這看一下譚其驤主編的《中國歷史地圖集》就可明瞭。
按此說，河南人又成了南方人。
清代大學者錢大昕《十駕齋養新錄》卷九說：「漢人南人之分，以宋金疆域為斷，江浙湖廣江西三行省為南人，河南省唯江北淮南諸路為南人。」這是元代的分法，按這種分法河南人一半北人，一半南人。
1960 年，中共**成立中南局，陶鑄任書記，下轄河南、湖北、湖南、廣東、廣西五省區。這裡似乎也把河南當成了南方。
還有人把華北人等同於北人，把華南人等同於南人。而華北與華南的分界是以長江為界。
這種華北與華南以長江為界劃分南北的觀點與自然地理學者的華南、華北的劃分大相徑庭。
自然地理學者眼中的華南是指南嶺以南的福建、兩廣、臺灣、海南地區。在自然地理學者的觀念中，從自然的角度看，在華北與華南之間還有一個華中。地理學家羅開富先生2023年在其主持的 「中國自然區劃」中，將中國劃為7個區域：
東北、華北、華中、華南、蒙新、青藏、康滇。其中華北、華中、華南的劃分是這樣的：華北與華中的分界線是秦嶺—淮河一線；華中與華南的分界線是南嶺。
地理學家黃秉維先生，1957 年曾主持中國自然區劃工作，在他起草的方案中將中國劃為三大自然區、18 個自然地區等。其中華北與華中區的分界線也是秦嶺—淮河，華中與華南的分界線也是南嶺。與羅先生的不同只不過是南嶺山地被劃到了華中區。
著名的地理學家任美鍔將中國劃成8 個區，但華北、華中、華南的分法與上述兩位地理學家大體相同。
這些地理學家的共同點是：都在華北與華南之間劃出了一個華中區，還有就是華北與華中的分界線都是秦嶺—淮河。
地理學家們一再強調這是自然分割槽，不是文化分割槽。也就是說地理學家很謹慎地說秦嶺—淮河一線是中國自然地理的南北分界線，不是人文的南北分界線。
我們已經看到人文學者中的南北分界線標準很多，莫衷一是。無論是權威的《現代漢語詞典》，還是大文豪魯迅，他們的標準都不是人文界公認的標準。大家只是各說各的。
經過前面這樣一番梳理，我個人倒是認為中國南方與北方的人文分界線既不是長江，也不是黃河，而應該是秦嶺—淮河一線，也就是說，中國的自然和人文的南北分界
線是重合的。
我不是地理決定論者，我不認為地理環境能夠決定人們的思想和品質。而且文化區域與自然區域並不重合。
但是我覺得十分神奇的是，中國南北的自然地理界限和人文地理界限的確是重合的。
譬如淮河與長江之間的揚州一帶，在文化上大家公認是屬於江南，但是如果以長江為界劃分南北，這一帶就成了北方。但如果我們承認中國南北的自然地理界線秦嶺—淮河也是人文南北的界線的話，這個問題就迎刃而解了。揚州在此線以南（確切地說，中國自然地理的南北分界線是秦嶺—淮河—蘇北灌溉總渠），揚州自然就是南方啦。
河南的南陽盆地屬於漢水流域，漢水又是長江的支流，南陽人的生活方式更接近於南方，從所謂的「南米北面」、「南船北馬」看，南陽人確實是南方人；如按長江為南北之界，南陽人則成了北方人；若按秦嶺—淮河線分，則南陽人是南方人。可見秦嶺—淮河一線分南北，分的的確不僅是自然，更是人文。
如果我們承認中國東部的南北分界線，自然和人文是重合的，都是秦嶺—淮河一線，那麼我們就不會出現把山東人說成是南方人的尷尬，又避免了把揚州人說成是北方人的錯誤，也還原了南陽人的真實生活。
由於淮河發源於河南南部邊緣地帶的桐柏山，以秦嶺—淮河分南北，則河南大部分地區在北方。因此河南人是北方人，安徽和蘇北人是南方人。
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