1樓：手機使用者
詩的上半節，作者以“人”與“狗”、“門”和“洞”作對比，鮮明的闡述了革命者對於人的氣節的崇高追求。匈牙利詩人裴多菲曾有過“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”之名句，表達出了人對自由的執著追求。
國民黨反動派也正是想利用人的這種本能的渴望，來征服他們用酷刑所無法征服的革命者。然而，他們又怎會知道，他們所給予的“自由”和革命者渴望的“自由”之間有著何等的差別？這種**在像詩人這樣堅貞的革命者面前，起不了任何作用。
革命者正是因為要為更多的人能得到真正的自由，才甘願拋頭顱，灑熱血，即使是身陷牢獄，也義無返顧。現在雖然失去了人身的自由，但如果失去這種“小自由”而能換來更多人的“大自由”，那有什麼可以顧惜的呢！古人說：
“烈士之所以異於恆人，以其仗節以配誼也。”而詩人正是這樣一位富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。他寫道：
“我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子裡爬出！”所以當他面臨著“自由”和“囚禁”的選擇時，為了保持一個“人”的尊嚴，為了保持一個共產黨人的革命氣節，他寧可選擇“囚禁”。 詩人偉大的人格在這裡得到了充分地體現。
詩的下半節，詩人以激昂的語氣來回答了那個在外面高叫的聲音，告訴了他們自己的選擇，用激烈的話語表達了寧為玉碎，不為瓦全的高尚志向和無畏的氣概。在詩中詩人用“活棺材”來比喻這座囚禁革命志士的人間煉獄，一方面，揭露了國民黨反動派在這裡殘酷**革命志士，**共產黨人的暴行；另一方面，也以此來揭示國民黨反動統治必將走向滅亡的最終結局。詩人堅信革命終會取得最後的勝利，他盼望著革命的烈火熊熊燃起，燒燬這人間的煉獄。
他願為國家、為民族獻出自己的熱血和生命，讓自己在血與火的鬥爭中體現生命的真正價值，而得到永生。我們彷彿看到，在熊熊燃燒的烈火中，一個頂天立地的共產黨人的高大形象巍然屹立起來，光耀千秋。 這是一個革命者用生命譜成的雄壯樂章，雖然沒有華麗的文字雕飾，但音韻嘹亮，讀起來是那樣的鏗鏘有力，令人迴腸蕩氣。
新中國成立後這首詩被選為小學生課本的課文，作為愛國主義教育的教材。詩中所流露出的那種崇高的革命氣節和偉大的愛國主義精神，教育了我們一代又一代青少年。[2]
2樓：林雨熙
在那豪言壯語中，我感受了人民軍隊的鬥志，感受了他們不怕犧牲、勇往直前的精神；感受了寧死不屈、鬥爭到底的決心；感受了他們堅強的、奮不顧身的革命意志。但是我更加尋找到了那種為法西斯而死輕於鴻毛，為反法西斯而死重於泰山的精神
讀革命烈士詩二首囚歌耕荒讀後感
3樓：此號被封禁
石灰吟：千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閒. 粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間.
自嘲運交華蓋欲何求,
未敢翻身已碰頭.
破帽遮顏過鬧市,
漏船載酒泛中流.
橫眉冷對千夫指,
俯首甘為孺子牛.
躲進小樓成一統,
管他冬夏與春秋.
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