1樓：匿名使用者
雨巷象徵當時黑暗的社會環境
丁香姑娘象徵美好的希望
我象徵不知何去何從的社會青年
2樓：錦瑟無夢
詩中的意象是純粹中國式的，丁香與愁心，是中國古典詩詞中慣用的典故。李商隱曾有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句；李璟也有“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁”的詞語。但在此詩中，丁香的形象又有所發展，不僅有愁怨，也有芬芳與顏色，成為美好事物的代稱。
詩歌表面上是描繪了一幅梅雨時節江南小巷的悲涼的畫面，其實詩人是運用象徵的手法，把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣，詩中“悠長，悠長”，“寂寥”重複的字眼裡和“撐在細雨中的油傘”，無不透露著入骨的淒涼氣息，讓人感到人生的渺茫與絕望，，這正是大革命失敗後一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷於惶惑迷惘心境的真實反映，被困在悠長的小巷，找不到出的他們是繼續走下去還是要放棄，他們在心裡嘀咕著，尋找著答案，然而就在絕望與迷惘中，詩人並沒有放棄對美好理想和希望的憧憬與追求。而“丁香一樣的姑娘”就是美好的象徵，但是她卻又是“象夢一般的，像夢一般地悽婉迷茫。”讓人感到唏噓和渺茫不可實現，說丁香是夢一般，其實是他們睡在夢中，分不清方向與目的，讓人惆悵，讓人無，可謂的是“巷中人”。
在藝術上詩人採用了象徵派重暗示、重象徵的手法，通過具體的事物寫抽象的意境，讓人由淺到深，由外到內，此外全詩還回蕩著一種流暢的節奏和旋律，詩韻很濃，重疊反覆手法的運用也強化了**效果，使人讀起來如小河般的流暢與起伏。
對戴望舒《雨巷》的賞析
3樓：匿名使用者
參考： http://www.
時過二十年，再次品讀戴望舒的《雨巷》時，我又一次被它悽迷憂傷的意蘊深深地感動了。
我彷彿回到了二十年前，與一幫愛好詩文的朋友在校外的山坡上，聲情並茂地吟誦《雨巷》，身邊翠綠濃密的槐樹，在晚風中漂浮著醉人的芬芳；恰在此時，雨中的丁香又一次包裹著我，讓我沉醉。１、丁香般的寂寞在雨中盪漾：戴望舒的《雨巷》，展現了自己一段寂寞悽苦的心境。
這種心境，也許許多不同時代、不同層次、不同個性的人都曾體驗過，只是戴望舒將其外化成了一首美麗而憂傷的詩篇，讓人浸潤在一個美麗的情境中，品味人生的寂寞與無奈。“撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷”。我們似乎可以看見，一個細雨綿綿的日子，詩人獨自撐著油紙傘，在江南悠長寂靜的雨巷中踟躇。
光滑潤澤的青石板細雨裡泛著光，堅實、細緻而緘默。兩邊的粉牆與黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，無聲地俯視著這個孤獨的行人。詩人心底那不盡的落寞，在無盡溫柔的細雨裡飄飛，恰如江南五月人家籬牆上探首的丁香，靜靜地綻放，暗香浮動，淡雅沉靜，旖旎一季，而無人欣賞，寂寞與悽清在幽香裡四溢。
如果說嬌豔的紅玫瑰象徵熱情，雅潔的白蓮花象徵孤傲，那麼說內斂的紫丁香象徵寂寞，是最貼切不過了。丁香的紫顏色是浪漫而冷豔的，丁香微小的花瓣密集地相簇相擁，溫柔含蓄毫不張揚，丁香的芬芳是悠遠淡雅的，它無比恰切地傳遞著作者溫柔細膩而又落寞孤寂的情懷。這種寂寞以一種寧靜的方式，在雨巷這個獨特的時空流淌。
當作者體驗著這份寂寞的時候，他有充實的傷感卻不絕望，有真切的痛苦卻又幸福。此刻，雨巷靜穆的天地為他所擁有，這份美麗的憂傷也為他所擁有，他也許因此而滿足，而恬靜。因而，整首詩的節奏之舒緩宜人，如同江南石板橋下款款行進的小河，無與倫比地熨貼著讀者的心靈。
讀這首詩，你會因之沉鬱、嘆息，但絕不會消沉或絕望。只是深深地感到詩人首出了你也曾有過的心緒，那種無以言說的落寞，那種親友在身邊也無濟於事的孤獨。這種寂寞，何嘗不是一種美麗，如丁香絢爛於一個細雨霏霏的日子，雖遭遇了葉落花零，但依然芬芳迷人。
２、深巷似的惆悵在雨中綿延：詩人行於悠長的雨巷，這雨巷似乎永遠也望不到盡頭，像詩人的落寞與惆悵，在如絲如縷的雨中延伸，延伸……這是江南特有的小巷，它總是比較狹窄，寬不過１～２米許。巷子兩邊是典型的江南民居，坡頂飛簷、青瓦白牆的小樓房。
巷子因狹窄而顯得特別悠長，行走於這小巷，抬頭所見的天空似乎也被裁剪成狹窄的長條，帶似地在頭上飄著，行人緩緩漫步其間，往往有一種被懷抱的感覺，溫暖而親切。小巷常常很曲折，也很安靜，給人一種幽深的印象。 江南人愛花，陸游“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
”說的正是杭州的民俗。長長的雨巷，有人家院落中飄溢位來的花香，薔薇、玉蘭、茉莉，更有纏綿的丁香，在雨中淡淡地述說著哀怨美麗的故事。一柄油紙傘，擋得住江南綿長的細雨，卻怎麼也擋不住雨中無處不在的惆悵。
詩人的這一形象，總令我想起同樣撐著油紙傘，在白堤上漫步的許仙，只是許仙身邊垂柳依依。“噠噠”的足音，伴隨著“嘀嗒”的雨珠，在小巷深處清泠地迴響。靜寂中詩人希望逢著“一個丁香一樣的／結著愁怨的姑娘。
”逢著這樣的姑娘，無非是想讓這條雨巷不致過於冷清寂寞，無非是想讓自己有一個知己，排遣小巷似的人生中過深的惆悵。姑娘夢似地飄過，又飄走，唯有小巷靜靜地在雨中延伸。李商隱《詠柳》詩有“堤遠意相隨”之句，而此刻，詩人是“巷深意相隨”，無盡的惆悵小巷似地延伸。
３、雨絲樣的憂鬱在小巷瀰漫：江南的春末初夏，細雨總是“滴滴嗒嗒”地下個沒完沒了，像極了詩人惆悵的心情。他為了這份心緒走在雨巷，懷著一份朦朦朧朧的期待，希望童話似地遇著一個與他契合的姑娘。
所以，他寂寞卻又滿懷憧憬地吟唱：“撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷／我希望逢著一個丁香一樣的／結著愁怨的姑娘。”一個人行於寂寥的雨巷，夢想孤獨的自己，能在詩意的季節遇著一個詩意的姑娘。
想象中的她，有著丁香一樣的美麗，丁香一樣的氣韻，丁香一樣的憂傷，婉約悽清，神祕冷漠，“她是有／丁香一樣的顏色／丁香一樣的芬芳，／丁香一樣的憂愁，／在雨中哀怨，／哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一個他，也有著丁香般的愁怨，也一個人在雨中寂寥地彷徨。與其說詩人在等待愛人，毋寧說他是在等待知己，能懂他寂寞與惆悵的知己，因而這人與他才有那麼多的相似。
逢著了是慰藉，是幸運；逢不著原是合理，是必然。所以，詩人不敢確認，自己是否真的已逢著了這樣的姑娘？只能默默地走近，走近，但不是歡欣雀躍，而是投以太息般的眼光。
似乎在感慨：這樣的季節、這樣的天氣，除了“冷漠、悽清又惆悵”，還能有怎樣的心緒呢？姑娘從他身邊飄然而過，輕盈無聲地飄過，似乎不及挽留，不及細想，甚至不及問候，就從他身邊悄然飄逝，“像夢一般的悽婉迷茫”。
似乎什麼也沒帶來，什麼也沒拿走。迷茫的是姑娘，亦是詩人。姑娘漸漸地遠了，靜靜地遠了，“到了頹圮的籬牆，走盡這雨巷。
”什麼也不曾留下，“在雨的哀曲裡，／消了她的顏色，／散了她的芬芒，／消散了，甚至她的／太息般的眼光，／丁香般的惆悵。”雨巷中再次只剩下詩人，獨自，獨自地品味著雨絲中的花香，滲透了花香的潤溼空氣。不經意間，他又看到了，人家籬牆上寂然的丁香，雨中寂寞地綻放。
夢境過後，詩人更惆悵，更寂寥，甚至是憂鬱。正像馮西冷的詩中所描繪的情境：“她臨去的時候，／送給我兩件贈品。
／一件是沉鬱的眼波，／一件是痛苦的微笑。／我很珍重的將她這兩件贈品深藏在心窩裡，雖一分鐘也不曾忘記；／哪知這兩件贈品原來是兩條春蠶，／竟把我的心當做桑葉！／”詩人的心蠶噬般的疼痛，因為曾經的夢幻而倍覺憂傷，憂傷卻還是執著，“我希望飄過／一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
”也許詩人明白這樣的道理：“人生的大半都是在暗示、轉面不見、沉默不語中度過的。”他與丁香般的姑娘也只能在夢中相逢，人生的不幸與憂傷就在於此，我們幸而為人的代價就是這種孤獨吧。
4樓：一九九七零三零
詩的開頭一節“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地，結著愁怨的
姑娘。”寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。細雨濛濛中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行,“希望逢著/一個丁香一樣的/結著著愁怨的姑娘”。
詩開頭點明瞭詩的主旨是抒寫詩人追尋的“希望”。被濛濛細雨籠罩的“雨巷”“悠長、悠長”，沒有盡頭，暗示希望的迷濛渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩人知音難覓，孤獨彷徨。
希望是什麼？希望是那個“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”。那麼，這“姑娘”是誰？
詩人心目中的“姑娘”結著什麼樣的愁怨？這是寫詩人對人生理想的追求嗎？這是寫詩人對愛情的渴盼嗎？
也許都是，也許都不是。那麼，就讓我們循著詩人在雨巷行進的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。
第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩人反覆地拿丁香來比喻姑娘。丁香，是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩裡有好些吟詠丁香的名句：
“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，等等。丁香開花在仲春時節，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。
總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象徵。詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅聖潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁什麼?
莫非是憂愁那負心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而聖潔，美麗而動人。
第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，悽清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長久的期待中，終於姍姍走來了。她 “像我一樣，像我一樣”，讀到這裡，我們恍然有所領悟：
原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？
姑娘是我的追求和理想的化身？也許是，也許都不是。我們不必追問得那麼具體，也不必回答得那麼確切。
因為詩畢竟是詩，正如前人所說：“詩有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩，大都不是直接對現實的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣洩。
正如一位詩家所說：“一個人在夢裡洩露自己的潛意識，在詩作裡洩露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩……是在於表現自己與隱藏自己之間。
”第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地悽婉迷茫。”“她靜默
地走近”，——看來“心有靈犀一點通”，兩顆心靈已經接近、貼近，互相理解了，然而又終於從身邊飄然而過，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑鬱病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……“她飄過/像夢一般的，/像夢一般的悽婉迷茫。
”“我”與姑娘的相遇，是一段真實的人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，還是這簡直就是寫的一場夢？
第五節“像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬牆，走盡這雨巷。”“我”目送著丁香姑娘飄然遠去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬牆”。“頹圮的籬牆”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那麼美，美好的事物理所當然應該生長在美好的環境、聖潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬牆”，這巨大的反差，激起人們多少聯想！
那破落衰敗的籬牆莫非竟是姑娘的歸宿？莫非丁香姑娘處境艱險？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊？
這是感傷姑娘的不幸遭際，還是哀嘆自己的生不逢時？
第六節 “在雨的哀曲裡，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫姑娘的消失，實際是寫美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬牆”裡，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。
”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩人追尋著的希望也徹底地毀滅了！這毀滅的希望，是詩人聖潔的愛情，還是詩人高尚的理想？
第七節“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求。詩的末尾與首節迴應，我依然獨自在悠長、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。
“逢著”改為“飄過”，讓詩一般的故事在更加朦朧迷茫的夢幻中結尾。
戴望舒的雨巷賞析
當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的 雨巷 沒有陽光，也沒有生機和活氣。而抒情主人公 我 就是在這樣的雨巷中孤獨的 亍著的彷徨者。我 在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中 丁香一樣的姑娘 就是這種美好理想的象徵。但是，這種美好的理想又是渺茫的 難以實現的。這種心態，正是大革命失敗...
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名人對雨巷的評價名人對雨巷的評價？
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