1樓：唯愛一萌
幫助別人，就是幫助自己
嗎？兩者都答案都是否定的。我相信每一位同仁在幫助別人都需要得到相應的回報，但是事實上反而是事與願違。
極有小部份得到自己的回報。所心我奉勸各位同仁志士一句，在你幫助別人時不要一味地想要得到別人的回報。只有這樣你才能遇事心平氣和,健康長壽。
你可以這樣理解自己幫助別人的行為：1、是自己的責任和義務。2、是為自己尋找快樂。3,為了自己的目的。只有這樣你才能為沒有得到回報而心安理得，事事有信心。
最後祝願樂於助人的同仁，身體健康，事事順心，事業有成。
助人1、助人為快樂之本。
2、助人為樂是一種美德。
3、助人為樂是共產主義世界觀的體現。
4、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
5、現代化建設需要助人為樂的精神。
6、助人是人格昇華的標誌。
名言1、君子貴人賤己，先人而後己。——《禮記·訪記》2、輔車相依，脣亡齒寒。——《左傳.
魯僖公五年》3、路見不平，拔刀相助。——元.馬致遠《陳情高臥》4、病人之病，憂人之憂。
——白居易《策林》5、每有患急，先人後己。——陳壽《三國志.蜀志》6、好事須相讓，惡事莫相推。
——王梵志《全唐詩補逸》7、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚8、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。
2樓：匿名使用者
站在個人角度，可以不需要回報。
站在社會以及集體角度，必須有回報。
孔子的**子貢贖回了幾個魯國奴隸，按照魯國的法律，他有權去國庫報銷，但他沒有去，只用自己的錢贖回了奴隸。
孔子批評他，求得了自己的美名，卻敗壞了魯國的規矩，若是人人不求回報，哪來的人去贖回奴隸？
古今哲學與宗教思想，都有一種觀念，便是期許好人得報，這是根植在人的人性裡面的。
幫助了人，那人卻不知感恩，我們因此而失望，也是根植在我們人性裡面的。
我們所有的律法和規矩都與此有關，我們付出就必須得有收穫，倘若付出沒有收穫，等於是將忘恩負義與不勞而獲的名頭放在他人身上，我也是不願意看到的。
感恩之心與奉獻之心總是如影隨行，如果他們離開了對方，那總有一方有所虧欠。
寫一篇內容和題目是我幫助別人或別人幫助我的作文，350字以上，求學霸解答
3樓：匿名使用者
幫助他人復，快樂自己
制幫助別人自己也會快樂，就是
bai一件微不足道的小事也
du會令自己zhi感到快樂。
記得在我讀三年dao級的時候，一次語文考試它讓我懂得了“幫助別人，快樂自己”的含義。
這天我急急忙忙地從抽屜裡拿出三支圓珠筆，剛到了教室裡。來到教室不一會兒鈴聲就響了“零零零”上課了，老師也跟著來了，在這一瞬間同學們停止了話語，從書包裡拿出書來，靜靜的坐在課桌椅上偽裝讀書了。
“開始考試”老師的話音剛落，大家就把桌子收得空空如也，就剩下一支筆、一張墊紙板。
在考試時，大家都在做考試卷，這時我的組長輕輕地拍著我的肩膀，一邊小聲地說：“曉晴你有幾支筆？能借我一支嗎？
“借，”我有點不樂意，可我一想起幫助別人，快樂自己，要樂於助人，我的手就平、不聽我的話了，不由自主地把筆遞給了我的組長了。
考試後，當我聽到組長對我說，謝謝時我心裡感到美滋滋的。
這天我懂得了“幫助別人，快樂自己”的含義了。只要你幫助別人，在你最無助的時候別人也會幫助你的。
中國，一個文明古國，互幫互助是傳統美德，正如歌中說唱“最美的是一顆願意幫助別人的心，最快樂的是一件幫助別人的事……”
求解答，幫別人接**,事後告知應該用什麼詞,正式點的
4樓：許唯許唯
你好！看你在忙！我剛才幫你接了一個**！
「我不需要回報，但我要你給我承諾當別人有困難的時候,你也要盡力幫助他」說說你對這句話的感受
親你好1，有需求直接告訴他 2，如果他在意你會回報的 3，人在做天在看，他表現得如何，就說明他是不是真心的 如果人人都能這樣子，並且真的做了，那世界將會變得很美好。很好的，儒雅之風，可是不知為何於當今社會而言，此言甚為虛偽做作 我不要求回報,但我要你給我一個承諾.當別人有困難的時候,你也要盡力去幫助...
有關默默幫助別人但不求回報的作文
北風呼嘯,大雪紛飛,這裡正是寒冬,氣溫早已降到0度以下,路面上也結了一層冰.此刻,維克多的車正行駛在路上.忽然 咔嚓 一聲,汽車拋錨了.該死,什麼鬼天氣.維克多咒罵了一句,披上厚厚的棉襖,開啟車門,跳了出去.但呈現在他眼前的卻是絕望 油箱不知為何經驗凍裂了,汽油早已漏了個精光.可車上卻沒有備用的汽油...
機油月就需要更換嗎，機油三個月就需要更換嗎
那正常的情況下，在5000公里或者是半年的時候正常更換就可以了。你好，這個根據車型不同更換時間也是不一樣的，一般是使用半合成機油半年更換一次就可以的 一般來說，具體看什麼車型生產5000公里或者半年保養一次是比較合理的週期。礦物質半年5000公里 半合成7500 全合成10000 你好，這個汽車使用...