1樓：加內沙
從佛陀的這段話中，我們瞭解到業果法則的一些必然性：導致短命的殺生業成熟時，就帶來短命的果報；導致長壽的不殺生業（慈愛業）成熟時，就帶來長壽的果報。
導致多病的，傷害眾生的業成熟時，就會帶來多病果報；導致身體健康的，不傷害業（關懷、照護善業）成熟時，就能夠帶來健康的果報；
導致容貌醜陋的憤怒業成熟時，就帶來容貌醜陋的果報；導致容貌美好的不憤怒業（忍耐業）成熟時，就帶來容貌美好的果報；
導致沒有勢力的嫉妒業成熟時，就帶來沒有勢力及影響力的果報；導致很有勢力的不嫉妒業（隨喜業）成熟時，就帶來很有勢力及影響力的果報；
導致貧窮的吝嗇業成熟時，就會帶來貧窮的果報；導致富有的佈施、供養善業成熟時，就帶來富有的果報；
導致出身低賤的傲慢業成熟時，就會帶來出身低賤的果報；導致出身高貴的不傲慢業（恭敬業）成熟時，就帶來出身高貴的果報；
導致愚痴的，不親近善知識（善友）業成熟時，就會帶來愚痴的果報；導致有智慧的親近善知識業成熟時，就帶來有智慧的果報。
個別的業造成個別的果報：不善的業，造成下等的果報。善的業，造成上等的果報。
您本身並非趨向解脫之道，以上都是佛陀所宣說的果報。您若來生希望為女性，以上的說法都是讓您來世成為更好的女性。
2樓：合笛南門娜娜
1.首先你得保證心存善念，做善事、說好話，你的善業多，這樣可以保證你下一世有人天的果報。
2.你不停的發願下一世要做個女人，最重要的是在你臨終之前仍然許下這樣的願望。
3.這一世你就要做相關的準備，比如作為一個好女人應該具備什麼樣的素質，需要會哪些東西（比如性格溫順一點、家務做的比較好、飯菜做的比較好等等）。
3樓：智者
你說了不算。不過聽說嫖客來生會投胎做雞給別人嫖。不過還聽說嫖客來生會投胎傻呆、陽萎…………
4樓：匿名使用者
這輩子好好愛女人，下輩子讓你做女人被老公好好愛
5樓：匿名使用者
好好的男人不做要當女人。當女人是很苦的
6樓：匿名使用者
多做好事,以此功德,來得到回報
7樓：輝常從容
不求佛慧,深著世樂,人間福報豈能常久?
夢中明明有六趣,
覺後空空無大千.
人生壽命呼吸間,一失機緣苦萬劫.
8樓：
多做善事，迴向來世做女人，就一定行~~
9樓：匿名使用者
女人就一定會被老公好好愛嗎.
10樓：冷彥珺
佛應該沒有辦法度你的吧，因為你心不入道。
11樓：騎毛驢看你
不行 而且沒有
佛曰:從生皆平等
沒有生理上和性別的區分
12樓：匿名使用者
怎麼不可以變性呢，你有錢就能變！
佛教問題，為什麼要對來生負責？修行解脫，解脫的是誰？
13樓：佛手居士
如果色身是房子，神識是人。那麼房子不是始終不變的，房子也會隨著人的變更而改變。如果說房子不變，那人死後的屍體則不會腐爛，只是神識改變了，顯然不是這樣。
即使來生仍然擁有人身，人和人的身體也是不同的。
如果一個經常憤怒的人，他的肝臟會出現問題，不用等到來生，今生就改變了。如果在臨終的時候升起了不好的心，來生的去處也會改變。本來是別墅，很可能就因為這個不好的心，居住環境就變成廁所了。
有什麼關係呢？你問才有人答，你不問就沒有人答，這就是關係，是因果關係。如果我們不生不好的心，地獄就與我們沒有關係。
14樓：月之十字架
這個答案，應該能讓你滿意，請看完每個字（特別注意最後3段）
如果有人認為下輩子的我不是現在的我，就不用修行了……
下面是我和某位師兄的交流：
我問：下輩子的我既然想不起來這輩子的事，那麼下輩子的我與這輩子的我就相當於兩個不同的人了，下輩子受苦也是「別人」受苦，與我無關了，這輩子也不用修行了，這輩子的我就可以為了滿足自己的慾望無惡不作了……
他答：我明白了。你希望同樣有一些簡單的道理去反駁。
顯然，問題的第一關鍵就在於：「下輩子的我與這輩子的我就相當於兩個不同的人」這句話能否成立——就凡人的感官、感覺上來說，「感覺」那是成立的。然而，也僅僅是「感覺」而已。
我感覺你最糾結的，可能就是這點。
第二關鍵是：「不用修行」。這實際是在第一關鍵的基礎上，否認了修行對當下以及未來的作用和意義，否認了處理因果問題的正確途徑。
特別是否認了修行能夠讓人並非「相當於兩個不同的人」，而可以是「總是一個人」這件事。
第三關鍵是：在第
一、二關鍵的基礎上，說「可以為了滿足自己的慾望無惡不作了」。這是很荒謬的。能去殺人放火嗎？不用說修行之類，當下就有國法來懲治。
最後，我們來問：想不想總是記得自己的事呢？想不想要「現在的這個我」不「消失」呢？想不想要「現在的這個我」清清楚楚、明明白白地享受自己努力所得來的一切善果、福報呢？
用句年輕人可能感興趣的流行話說：你希望靈魂穿越、開高階掛大展巨集圖嗎？一出生就會種種技能、知識乃至神通嗎？
那麼，就修行吧。
15樓：匿名使用者
你可以對現在的自己負責就是了，解脫的是現在自己。人生和宇宙都是迴圈的，你跳出來了，就是自己了，你跳不出來就會一直迴圈而已，就是以前的你和以後的你。每個人有每個人的選擇，只要你自己不後悔就是了。
以前我一直在想為什麼要跳出來，輪迴也很有妙音色彩滋味。但在生活中遇到很多的爾虞我詐覺得很累，就想有什麼可以讓自己休息一下呢，之後遇到了道教，說修今生，裡面強調個性，自己心無愧就好，遇到很多掙執。之後遇到**教，覺得**教很簡單，也祈禱了一陣子，但後來又覺得靠人不如靠己，神都有打盹的時候。
後來遇到佛教，佛經雖然有很多不可思議，但覺總體思想是導人向善，孝順父母，不偷盜，等，感覺像共產主義社會，接受學習以後，覺得我的心清淨了，煩惱也少了，的卻，現在我們都不知道死後的自己，但我自己現在心清淨了，煩惱少了，這是事實，當我沒有煩惱的時候，我不也是解脫了。
16樓：知者之知
你怎麼知道你前世沒有對今世的色身負責呢？前世如果不是有修點善業，因緣一到，這生的你未必就是做人，有可能是動物或鬼等。而且你的相貌，健康，命運，財富都是前世修來的。
所以更加要好好珍惜，並積極做善事累積福德。好為來世能有個好去處，不至於墮落三惡道受苦。況且人身難得，佛法難聞，希望你好好的走好人生的路。
17樓：匿名使用者
身體，意識。。。只是一生的。。。。來生有來生的身體和意識。。。可除了身體和意識外。。。還有第八識和第七識。。。這些才更重要 也更根本。
並非要你對什麼負責，是要對得起這些根本的。否則就苦難無邊了。
提問的你也只是意識而已。
18樓：綠寶石洋行
你前生如果沒對你今生負責的話，你早在下三道了，哪有資格打字？
佛講：人身難得，中土難生。你該珍惜生命和福報。
而且自2023年後這60年，因果報應提速，很多都是現世報，何必等來生呢？
老實說，你下不下地獄和佛沒關係。不過佛慈悲，看眾生可憐，所以告訴大家避難法門。
你看看非洲的飢餓兒童，油鍋裡的魚蝦，急診室和重症監護裡的病人，不都是在地獄嗎？
何必等來世？自作孽，不可活。你好自為之吧。
19樓：匿名使用者
這個就是執著文字的理解佛法的迷惑。如果你對佛學有興趣就參考佛經吧。
20樓：行在地球
一切取決是你的神識，色身好比是車。壞了就換了。而應該受苦下地獄是你的神識
21樓：**雪藏
如果您覺得「中午的您」，不必對「下午的您」負責，那麼您可以不必吃午飯。
以此類推，晚飯、早飯，也不必吃，永遠都不必吃飯。
如果您不想晚上餓肚子，還是建議您中午要吃好。
22樓：西江月明人未知
有個人，他無惡不作，壞事幹盡，法律要懲罰他。忽然一天，他遇到了事故，腦袋出了問題，喪失了記憶，還毀了容。
然後他重新學習知識，學習生活。然後有一天，從別人的嘴裡知道了有個人，這個人無惡不作，壞事幹盡，當然外貌上跟他完全不同。
於是這個人想，這貨真是壞到透頂了，不過關我屁事。
然後這個人被懲罰了，當然，他完全不知道為什麼。
23樓：無生心
您現在都要對所做的事負責，何況來生。
只不過如果您刻意的想要為來生負責的話，
也必然更會對您的這一生負責。
24樓：匿名使用者
樓主你這是在逃避問題 如果真能讓你選擇你來世的話 你能毫無畏懼的選擇下地獄？
25樓：天瓶
先把活著的事整明白了在說其他的
佛教信徒為什麼要修得來世？
26樓：因緣法
您對佛教沒有很好地瞭解。佛教修行的目的是解脫，而不是來世。但因因緣根基不同，可能許多修行者要多世才能成就。
淨宗還有其它的宗派發願求生淨土，其實也是換個環境修行，極樂世界環境好，不退轉啊，我們這個世界不行，進進退退的，因為有許多障礙，像在家修行的，家人的不理解和阻礙等。而且，有許多修行者當生成就，只是一般人不知道而已。但佛教也不反對修來世，只要按因果律修行，下世或**道或人間的富貴榮華皆可修得，就是當生也可改變命運得到的，可參看《了凡四訓》，只是這些不究竟，不能保證永不墮落三惡道而已。
27樓：匿名使用者
很多人以為佛法只修下輩子。這是很大的誤解。
佛教修法的利益，今生就可以體會。不僅僅是來世。只是來世，相比今生而言是個大的分段。所以很重要。
比如現在你很怕黑暗，怕死亡，怕人，怕失去好的東西，怕孤獨。如果好好修行，這輩子就可以解除這些恐懼。很快得到利益。
修得好點，可以不再煩惱。在今生，你就能明白下輩子去往**。根本不用等到來世。
真正的往生西方淨土，今生活著就可以往生，不用等到死。具體的，因為你佛法知識還少，就暫且不說了。只先說個大意吧。
28樓：匿名使用者
今生沒開悟！
不瞭解三世因果！
29樓：匿名使用者
佛教並非修來世！修的是解脫，跳出六道輪迴，直至成佛。
30樓：仁瀚妙富
因為我們相信有來世。
發現身邊信佛的人好多都很自私，怎麼回事呢？
31樓：依奇洛娃
同感 信佛的人的確很自私 懶惰 不是什麼好人 她們靠這個來掩蓋其醜惡的嘴臉
32樓：琳琳特
呵……這種人我十分了解
你開頭說的有理，她們連佛到底是什麼都不懂，佛是以慈悲為懷，善始善終，她們卻是迷信的想法，佛只是一種精神至高境界，就是要人懂得道理，好好做人。我有見過這種人，可以說這種人是沒文化
她其實就是人品差
人都有點自私心理，但她首先任何事情絲毫都不會考慮一下別人的感受，而是圖自己的舒服，想怎樣怎樣，沒有責任心，相信她這樣為人生活中肯定不會很如意的，身邊人肯定都瞭解她，並且都不會很真心為她做任何事情的，
很正常的，你不必理會。
我跟你也曾經一樣的想法，怎麼這些人關鍵時刻連兒子都不管卻自保，這社會為什麼這麼複雜，這就是每個人的區別，不是人人的想法你都能瞭解的，不是每個為人你都能諒解和理解的，不過通常這種人都有共同點，就是非常過於自私。
還有一點，有些人本身心腸就比較硬，有些天生比較心軟，當然還取決於從小生長的環境的影響。
33樓：龍無心天
我也遇到過兩個信佛的，是我的同事，非常自私，我們一起寫材料，她嫌她那部分太複雜，要跟我換，我一個大男人，心想就多擔待寫唄，就換了，後來領導突然說這部分要加一些內容，而且要的很急，我說這個我自己沒法及時完成，然後她跟領導說幫我寫，結果回來就變了，說自己沒時間，那部分既然是我的，就該我負責，她幫是好心，不幫也應該，最後我熬了一宿自己寫完了，還有一次，領導讓她翻譯個文件，翻譯完交給我，然後一塊給領導，結果她翻譯的錯誤一大堆，領導生氣了，把她叫了過去，結果她說專案經理是我，交給我了，我就該檢查下，有錯誤應該我來改，領導一聽就火了，剛說她兩句，她就拍桌子辭職了，還說領導把她叫到辦公室還關門，屬於違法，可以告他，真是奇葩的不行，另一個信佛的，接觸不算太多，就知道她嘴特別損，在家啥活不幹，聽同事說她經常把她老公罵哭
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我想了解佛教請問該看哪些佛教的書
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 等 2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世...