1樓：小譚遊記
1、不具備意義或結果。無謂的犧牲。《國語·楚語上》等均有相關記載。
2、毫無價值。耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱。甚無謂也。——《資治通鑑》
擴充套件資料
出處：《國語·楚語上》：「昔 衛武公 年數九十有五矣，猶箴儆於國曰：
『……無謂我老耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。』」《東觀漢記·馮衍傳》：「『十室之邑，必有忠信。
』無謂無賢，路有聖人。」
《史記·秦始皇本紀》：「如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。」 唐 韓愈 《雜詩》之四：
「蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。」 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：「以一時之諱，易千古之稱，甚無謂也。
」 楊朔 《雪花飄在滿洲》：「他的無謂的冒險舉動，當然稱不起勇敢。」
清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：「此畫象中……斬馘獻俘、覆車墮河二段，亦非無謂而作。」
2樓：cinderella小七
基本解釋
1. 不具備意義或結果
無謂的犧牲
2. 毫無價值
耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱
詳細解釋
1. 不要以為；漫說。
2. 沒有意義。
3. 指沒有目的。
3樓：匿名使用者
簡單來講：沒有必要；不太好，粵語**
4樓：匿名使用者
無所謂。沒有意義。
也就是說不要去做哈事
無謂是什麼意思？
5樓：匿名使用者
無謂,及為無所謂.是一種精神的境界。可以理解為無所畏懼或是不在乎一切。
謂為說或稱呼之意，無謂就是沒有言語或稱號。正確說，無謂一詞的含義為：沒有意義。
比如，不作無謂的爭論。
6樓：匿名使用者
不會考慮更多人的眼光，更多人的想法，按照自己的思維想法去看待問題，處理問題，就沒了許多的顧忌和擔憂，沒了許多的束手束腳，也便有了許多的「無畏」的氣質與精神！這應該是說話者的初衷吧！
也曾有朋友說過我自己，「你有一種無畏的氣質，如果無畏再加上成熟和現實，你會另人刮目相看的」！所以，無畏的背面應該說是天真幼稚，不夠成熟冷靜。
7樓：匿名使用者
1.沒必要.2.無所畏懼。 沒有意義,無所畏懼
無謂與無畏各自有什麼意思？
8樓：夢裡心落
【無謂】意思
1、不要以為；漫說。
舉例：《東觀漢記·馮衍傳》：「『十室之邑，必有忠信。』無謂無賢，路有聖人。」
2、沒有意義。
舉例：《史記·秦始皇本紀》：「如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。」
3、指沒有目的。
舉例：清·阮元 《小滄浪筆談》卷三：「此畫象中……斬馘獻俘、覆車墮河二段，亦非無謂而作。」
【無畏】意思
1、無所忌憚。
舉例：《書·泰誓中》：「勗哉夫子，罔或無畏，寧執非敵。」
2、無所畏懼。
舉例：《禮記·表記》：「無慾而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣。」
3、不要害怕。
舉例：《左傳·哀公二十七年》：「寡君命 恆 曰：『無及寡，無畏眾。』」
4、佛教語。指佛於大眾中說法泰然無所畏之德。
舉例：《法苑珠林》卷八一：「我能飛行遊虛空，已過汝界心無畏。」
例句【無謂】
1、不要無事討煩惱，不作無謂的希求，不作無端的傷感，而是要奮勉自強，保持自己的個性。
2、面對困境，不應做無謂的假設，需要的是腳踏實地走好每一步。
3、珍惜一切時間，用於有益之事，不搞無謂之舉。
4、做人不可以鋒芒畢露，肆意的張揚，只會給自己招來無謂的傷害。
5、能買健康的**不可揮霍，時間不可用於無謂的享樂。
【無畏】
1、在千鈞一髮的時刻，他毫不猶豫，勇敢無畏的擋住子彈，最後壯烈犧牲。
2、在這千鈞一髮的時刻，他勇敢無畏的擋住了敵人的子彈。
3、革命烈士視死如歸，氣衝霄漢的大無畏氣概永遠激勵著我們奮勇前進。
4、他一生光明磊落，無私無畏。
5、革命者無私無畏，胸懷坦蕩。
9樓：o型血男孩
無謂不會考慮更多人的眼光，更多人的想法，按照自己的思維想法去看待問題，處理問題，就沒了許多的顧忌和擔憂，沒了許多的束手束腳，也便有了許多的「無畏」的氣質與精神！這應該是說話者的初衷吧！
也曾有朋友說過我自己，「你有一種無畏的氣質，如果無畏再加上成熟和現實，你會另人刮目相看的」！所以，無畏的背面應該說是天真幼稚，不夠成熟冷靜
無畏什麼都不害怕
10樓：羽毛和翅膀
無謂 wúwèi
(1) [meaningless;pointless;senseless]∶不具備意義或結果
甚無謂也。——《資治通鑑》
無謂的犧牲
(2) [petty]∶毫無價值
耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱
無畏 wúwèi
1.[undauntedness;fearless] 無所畏懼英勇無畏
11樓：匿名使用者
無畏我們在人間經常講一句話叫「無所謂」, 今天把它上升到佛法的理論來講解, 「無所謂」就是驅煩惱, 如果你對任何事情都不追求了, 無所謂了, 你的煩惱就沒有了。要看破一切, 如果看不破, 放不下, 就是有所謂。這世上的一切都是因緣和合而成, 人活在世上就是個因緣。
因緣, 是自生自滅的, 這個因生出來之後, 等到緣成熟了, 就滅掉了, 沒有了。就像一個媽媽把我們生出來, 等到我們長大了, 媽媽過世了, 跟媽媽 的這段緣分就沒了(就滅掉了),其實媽媽跟我們這一輩子, 就這麼一段緣分, 這就叫因緣。因緣自生自滅, 又有生有滅, 有生有滅就是自生自滅。
有生有滅, 就是有生出來的, 就一定會滅掉。比如: 今天人生出來, 以後就一定會死掉。
尤如: 你今天吃了不好的東西, 肚子一定會不舒服等等, 這就叫有生有滅。
因緣, 從佛法上講叫法緣, 真正的因緣一定會傳幾十年, 或幾百年, 是一種很自然的衍生。因緣在幾百年之後一定會自然結束, 比如: 你今天愛得再深, 不論是你的媽媽, 還是你的爸爸, 到了一定的時候就沒了, 要記住因緣是自然的衍生, 會自然的滅 亡, 自然的消失。
所以任何事情, 任何東西都不能看得太重, 太執著。
在一個開悟者或智者的眼中, 因緣沒有生滅, 因為自然就是無所謂, 自然來的東西要對它無所謂, 自然來自然去, 要把自然變成無所謂, 實際上你就沒有生滅了, 沒有生出來, 也就沒有滅 亡, 要透徹地去領悟。明明有生滅,為什麼說沒生滅? **剛才不是說因緣有生有滅的嗎?
為什麼又沒生沒滅呢? 生滅, 緣分是一個法緣, 是無窮無盡的, 因為這個緣分盡了, 那個緣分又來了。比如:
一個人離 婚了, 以為自己這輩子再也不會有婚姻了, 一旦有人給他介紹了, 心又動了, 又開始談戀愛結婚了, 你們說有沒有生滅? 要透徹地去理解, 明明 心中有個無名, 不明白,糊里糊塗, 為什麼說無無明盡? 無明是沒有盡頭的, 是沒有生滅的。
比如: 明明有老死, 人老了就會死, 而《心經》裡的「亦無老死盡」, 是說人的老死是沒有盡頭的。
人的苦難也是沒有盡頭的, 這世你死掉了, 下一世你又投胎了,就這麼永遠的輪迴。明明有煩惱, 眾生煩惱, 業力煩惱,明明有這一切的煩惱, 為什麼說無煩惱故? 因為把一個大無畏, 一個無所謂放上去了。
煩惱的本質發生了變化。**今天給你們講的無所謂, 另外一個理解就是大無畏, 大無畏就是把什麼都看穿了, 什麼都無所謂了, 還有什麼可以牽掛的, 如果對任何事情都無所謂, 那就沒煩惱了, 但是有多少人能做到無所謂, 無煩惱呢? 而這一切都是無自性的, 無自性就是沒有本性, 佛法稱為無性, 因為這一切都是無性的, 根本不存在, 都是空的。
無自性的東西是根本不存在的。如果不是從內心自發出來的, 就不是本性的東西, 就是空洞的東西。
煩惱就像一個蜘蛛一樣, 在給自己編織一張網, 這張網就是煩惱網, 你的煩惱越多, 編織的這張網就越大, 如果把煩惱全部放在身邊, 編織的這張網就越大, 失去的本性就越多, 所以不要把自己的煩惱, 像蜘蛛一樣, 在心中編織一張網, 這張網也叫因緣之網, 因為所有的煩惱都是因緣所為, 比如: 有的孩子與父母關係不和, 孩子恨父母,父母也會恨孩子, 越恨這張網就編織得越大, 而這張網就是因緣之網, 孩子對父母不好是過去的因緣所為。當你感到因緣是真 實的東西, 你才會有得有失。
**經常給你們講有生有滅的東西, 在人間是不能長久的, 在人間不能長久的東西就是假的, 因緣是真的又是假的。如果你不把煩惱放在心上, 就不會有煩惱, 煩惱怎麼會有的? 就是因為你把它放在心裡, 把煩惱放在了心中最重要的位置上, 才會衍生出更多的煩惱。
無謂的是什麼意思
12樓：匿名使用者
無謂一詞有兩方面意思，一方面指不具備意義或結果毫無價值，還有一方面指毫無價值。、
希望對你有幫助！
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