關於謙讓的故事,關於謙讓的故事

2021-06-14 06:07:28 字數 4661 閱讀 8837

1樓:何包子

所謂謙讓,謙虛忍讓是也,此一例子可證其也,例

一、有這樣一個故事:美國拳王喬•路易在拳壇所向無敵。有一次,他和朋友一起開車出遊,途中,因前方出現異常情況,他不得不緊急剎車。

不料後面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。後面的司機怒氣衝衝地跳下車來,嫌他剎車太急,繼而又大罵喬•路易駕駛技術有問題,並揮動雙拳,大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬•路易自始至終除了道歉的話外再無一語,直到那個司機罵得沒趣了,揚長而去。

喬•路易的朋友事後不解地問他:「那人如此無理取鬧,你為什麼不好好揍他一頓?」喬•路易聽後認真地說:

「如果有人侮辱了帕瓦羅蒂,帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢?」 看了之後我的感想就是:身為拳王,能做到如此,可算為謙讓的楷模了。

例二、 選個最近的吧。古今中外,概莫能外。一日,非洲肯亞的小村落來了一位從美國回來看看他父親的故鄉的年輕人。

他剛到村口,就看見一群族人拿著長矛,在那裡激烈地談論著。上前一問,原來是要和另外一個部落打仗。年輕人不解地問其原因,一位族人氣憤地說道:

「那個村子的人老和我們搶地盤,搶走我們的果實和莊稼。我們之間的爭執已經很久了。每一次都要大動干戈地打上一回。

」這位年輕人搖搖頭,向族長說出了自己的想法——讓自己去和鄰村的人談判。族裡的人雖然想搶回自己的土地,但更加希望和平,於是便讓年輕人去了。幾個小時後,年輕人滿意而歸。

當問其究竟,他說:「這很簡單,我對那裡的族長說我們願意送給你們一些土地,但是希望你們不要再搶我們的糧食了。」他們也希望和平,聽到這些當然願意,還帶來了一些水果和糧食。

兩族之間幾十年的矛盾被年輕人這樣解決了,他從此成為族人心中的英雄。而這個年輕人就是美國現任**奧巴馬。 試想當時若奧巴馬和他的族人一起去和鄰村的人爭鬥,那麼事情只會越來越糟,結局只能是兩敗俱傷。

而他卻用了「謙讓」的辦法巧妙地化解了危機。「謙讓」使雙方實現了和平,達到了「和諧」。 當然,過分謙讓也不是什麼好事兒,記得魯迅當年乘火車時,是極厭惡了中國式的謙讓,你可能會問了,是什麼樣的謙讓會讓周先生(魯迅)厭惡呢?

原來,那時的中國人是非常迂腐拘禮的,上了火車只顧忙著鞠躬讓座,到了最後竟是沒一個人坐下來。如果以現在的眼光來看,還真是不可思議的。

2樓:銀貔貅

春秋時期晉楚爭霸時晉文公退避三舍,這不是謙讓啊!

這是軍事策略,表面上是說自己退90裡,讓對方渡河過來再決一死戰,但就是趁別人過河的時候他又率領軍隊殺過去了!

3樓:孤獨寧珂宇文拓

清朝時,有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置,兩家發生了嚴重的衝突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封,細述了家中煩惱,要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。

這位在京**見信後迅速給家中回了一封急信,信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理,並在信尾文采飛揚地寫了四句話:「千里捎書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。

」大戶人家見信後深受教育,迅速與鄰家修好,並決定兩家之間不再壘牆,永不隔心!正所謂「退一步海闊天空」,謙讓不是吃虧,是給自己留有餘地。

有關謙讓的故事,事例

4樓:森海和你

1、在一次專為愛因斯坦舉辦的宴會上,有人向他說了一大堆讚美的話,但是他卻說:「如果我相信你們說的好話都是真話,那我就是一個大瘋子。正因為我不是瘋子,所以才不相信。」

2023年,以色列提請愛因斯坦做**候選人,他對前來的大使說:「關於自然我瞭解一點兒,關於我,我幾乎一點兒也不瞭解。我這要的人,怎麼能擔任**呢?」

大使說:「每個以色列公民,全世界每個猶太人都在期待你呢!」

愛因斯坦說:「那我要怎麼辦?我要使他們失望的。」

事後,他乾脆在報上發表宣告,正式謝絕。

愛因斯坦說:「如果有誰自己標榜為真理和知識的裁判官,他就會被神的笑聲所覆來。即使你已經取得了很大的成功,也決不能自滿,千萬不要生活在過去的榮耀之中。」

後來,愛因斯坦接受了普林斯頓大學的聘書後,第一天被帶去看自己的辦公室時,行政助理問他需要什麼裝置。

他回答:「一張桌子、一把椅子、紙和粉筆。哦!對了,還要一個大的紙簍,越大越好,因為這樣子我才能把我所有的錯誤丟進去。」

2、春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。

孔子說:「你不該在路當中玩,擋住我們的車!」。

孩子指著地上說:「老人家,您看這是什麼?」孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。

孩子又說:「您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?」孔子被問住了。

孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:「你叫什麼?幾歲啦?

」孩子說:「我叫項橐,7歲!」

孔子對學生們說:「項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!」

3、唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱讚。

不料,由於沈周的稱讚,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。

4、有一天,他在日內瓦湖邊用心畫畫兒,來了三位英國女遊客,看了他的畫兒,便在一旁指手畫腳地批評起來,一個說這兒不好,一個說那兒不對,貝羅尼都一一修改過來,末了還跟她們說了聲"謝謝"。

第二天,貝羅尼有事到另一個地方去,恰巧又碰到昨天那三位婦女,她們正交頭接耳不知在討論些什麼。那三個英國婦女看到了他,便朝他走過來,問他:"先生,我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假,所以特地來拜訪他。

請問你知不知道他現在在什麼地方?"

貝羅尼朝她們微微彎腰,回答說:"不敢當,我就是貝羅尼。"

5、孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都誇他是神童。4歲時,他就能背誦許多詩詞,並且還懂得禮節,父母親非常喜愛他。

一天,父親的朋友帶了一盤梨子,給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨,孔融挑了個最小的梨子,其餘按照長幼順序分給兄弟。

孔融說:「我年紀小,應該吃小的梨,大梨該給哥哥們。」父親聽後十分驚喜,又問:

「那弟弟也比你小啊?」 孔融說:「因為弟弟比我小,所以我也應該讓著他。

」孔融讓梨的故事,很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。

5樓:匿名使用者

謙讓彷彿是一種美德,若想在眼前的實際生活裡尋一個具體的例證,卻不 容易。類似謙讓的事情近來似很難得發生一次。就我個人的經驗說,在一般宴會裡, 客人入席之際,我們最容易看見類似謙讓的事情。

一群客人擠在客廳裡,誰也不肯先坐,誰也不肯坐首座,好像「常常登上 座,漸漸入祠堂」的道理是人人所不能忘的。於是你推我讓,人聲鼎沸。輩份小的, 官職低的,垂著手遠遠的立在屋角,聽候調遣。

自以為有佔首座或次座資格的人, 無不攘臂而前,拉拉扯扯,不肯放過他們表現謙讓的美德的機會。有的說:「我們 敘齒,你年長!

」有的說:「我常來,你是稀客!」有的說:

「今天非你上座不可!」 事實固然是為讓座,但是當時的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭座。主人腆著一張 笑臉,偶然插一兩句嘴,作鷺鷥笑。

這場紛擾,要直到大家的興致均已低落,該說 的話差不多都已說完,然後急轉直下,突然平息,本就該坐上座的人便去就了上座, 並無苦惱之象,而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。 我每次遇到這樣謙讓的場合,便首先想起聊齋上的一個故事:一夥人在熱 烈的讓座,有一位扯著另一位的袖子,硬往上拉,被拉的人硬往後躲,雙方勢均力 敵,突然間拉著袖子的手一鬆,被拉的那隻胳臂猛然向後一縮,胳臂肘尖正撞在後 面站著的一位駝背朋友的兩隻特別凸出的大門牙上,喀吱一聲,雙牙落地!

我每憶 起這個樂極生悲的故事,為明哲保身起見,在讓座時我總躲得遠遠的。等風波過後, 剩下的位置是我的,首座也可以,坐上去並不頭暈,末座亦無妨,我也並不因此少 吃一嘴。我不謙讓。

考讓座之風之所以如此地盛行,其故有二。第一,讓來讓去,每人總有一 個位置,所以一面謙讓,一面穩有把握。假如主人宣佈,位置只有十二個,客人卻 有十四位,那便沒有讓座之事了。

第二,所讓者是個虛榮,本來無關巨集旨,凡是半 徑都是一般長,所以坐在任何位置(假如是圓桌)都可以享受同樣的利益。假如明 文規定,凡坐過首席若干次者,在銓敘上特別有利,我想讓座的事情也就少了。我 從不曾看見,在長途公共汽車車站售票的地方,如果沒有木製的長柵欄,而還能夠 保留一點謙讓之風!

因此我發現了一般人處世的一條道理,那便是:可以無需讓的 時候,則無妨謙讓一番,於人無利,於己無損;在該讓的時候,則不謙讓,以免損 己;在應該不讓的的候,則必定謙讓,於己有利,於人無損。 小時候讀到孔融讓梨的故事,覺得實在難能可貴,自愧弗如。

一隻梨的大 小,雖然是微屑不足道,但對於一個四五歲的孩子,其重要或者並不下於一個公分 員之心理盤算簡、薦、委。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得 謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。

不過我們要承認,利之所在,可以使人忘形,謙 讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發揚光大起來,確有教育價值,可惜並末 發生多少實際的效果:今之孔融,並不多見,謙讓做為一種儀式,並不是壞事,像 天主教會選任主教時所舉行的儀式就滿有趣。

就職的主教照例的當眾謙遜三回,口 說「nolo episcopari」意即「我不要當主教」,然後照例的敦促三回終於勉為 其難了。我覺得這樣的儀式比宣誓就職之後再打通電宣告固辭不獲要好得多。謙讓 的儀式行久了之後,也許對於人心有潛移默化之功,使人在爭權奪利奮不顧身之際, 不知不覺的也舉行起謙讓的儀式。

可惜我們人類的文明史尚短,潛移默化尚未能奏 大效,露出原始人的猙獰面目的時候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時候多些。我 每次從公共汽車售票處殺進殺出,心裡就想先王以禮治天下,實在有理。

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