1樓：
【約14:6】 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。
【太5:2】 他就開口教訓他們說，
【太5:3】 虛心的人有福了，因為天國是他們的。
【太5:4】 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
【太5:5】 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
【太5:6】 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
【太5:7】 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
【太5:8】 清心的人有福了，因為他們必得見神。
【太5:9】 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
【太5:10】 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
【太5:11】 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
【太5:12】 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
【太5:13】 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
【太5:14】 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。
【太5:15】 人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
【太5:16】 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
【太5:17】 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
【太5:18】 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
【太5:19】 所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
【太5:20】 我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
【太5:21】 你們聽見有吩咐古人的話，說，不可殺人，又說，凡殺人的，難免受審判。
【太5:22】 只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。（有古卷在凡字下添無緣無故地五字）凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷。凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
【太5:23】 所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
【太5:24】 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
【太5:25】 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息。恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
【太5:26】 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
【太5:27】 你們聽見有話說，不可姦淫。
【太5:28】 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯奸淫了。
【太5:29】 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉。寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。
【太5:30】 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉。寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
【太5:31】 又有話說，人若休妻，就當給她休書。
【太5:32】 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了。人若娶這被休的婦人，也是犯奸淫了。
【太5:33】 你們又聽見有吩咐古人的話，說，不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。
【太5:34】 只是我告訴你們，什麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是神的座位。
【太5:35】 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳。也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城。
【太5:36】 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
【太5:37】 你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。（或作是從惡裡出來的）
【太5:38】 你們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙。
【太5:39】 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
【太5:40】 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。
【太5:41】 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。
【太5:42】 有求你的，就給他。有向你借貸的，不可推辭。
【太5:43】 你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
【太5:44】 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。
【太5:45】 這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。
【太5:46】 你們若單愛那愛你們的人。有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
【太5:47】 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
【太5:48】 所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。
【太6:1】 你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
【太6:2】 所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人，在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
【太6:3】 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。
【太6:4】 要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。（有古卷作必在明處報答你）
【太6:5】 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
【太6:6】 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。
【太6:7】 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話。他們以為話多了必蒙垂聽。
【太6:8】 你們不可效法他們。因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
【太6:9】 所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。
【太6:10】 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
【太6:11】 我們日用的飲食，今日賜給我們。
【太6:12】 免我們的債，如同我們免了人的債。
【太6:13】 不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡，（或作脫離惡者）因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。（有古卷無因為至阿們等字）
【太6:14】 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。
【太6:15】 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
【太6:16】 你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容。因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
【太6:17】 你禁食的時候，要梳頭洗臉，
【太6:18】 不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看，必然報答你。
【太6:19】 不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。
【太6:20】 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
【太6:21】 因為你的財寶在**，你的心也在**。
【太6:22】 眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明。
【太6:23】 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
【太6:24】 一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。（瑪門是財利的意思）
【太6:25】 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
【太6:26】 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
【太6:27】 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
【太6:28】 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。
【太6:29】 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
【太6:30】 你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
【太6:31】 所以不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？
【太6:32】 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
【太6:33】 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
【太6:34】 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
【太7:1】 你們不要論斷人，免得你們被論斷。
【太7:2】 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
【太7:3】 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
【太7:4】 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？
【太7:5】 你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
【太7:6】 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
【太7:7】 你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。
【太7:8】 因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。
【太7:9】 你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
【太7:10】 求魚，反給他蛇呢？
【太7:11】 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
【太7:12】 所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理。
【太7:13】 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。
【太7:14】 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
【太7:15】 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
【太7:16】 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
【太7:17】 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
【太7:18】 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
【太7:19】 凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。
【太7:20】 所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。
【太7:21】 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
【太7:22】 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
【太7:23】 我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。
【太7:24】 所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
【太7:25】 雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌。因為根基立在磐石上。
【太7:26】 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。
【太7:27】 雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了。並且倒塌得很大。
什麼是正確的世界觀人生觀價值觀
世界觀是人們對客觀外在世界的總的看法和基本觀點。世界觀影響和決定著每個人的生活與活動。在人們的思想認識中，世界觀是帶根本性的。人們在現實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點，都是由他們的世界觀所決定的。人生觀是指人們對人生目的 價值和道路的根本觀點和態度。人生觀決定一個人的人生走向。人們的思想和...
正確人生觀是正確世界觀的基礎對嗎
是的，正確的人生觀是正確的世界觀的基礎，世界觀從屬於人生觀。世界觀決定著人生觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀。世界觀是人生觀的理論基礎和提供一般觀點。世界觀為人生觀的形成指出了途徑。例如，辯證唯物主義世界觀認為，人是世界及社會中的主體，人與外部世界既有著反映與被反映的關係，又有著改造與被改造的...
天主教信徒是怎樣的世界觀,人生觀,價值觀
1.上帝創世說在 聖抄經襲 創世紀 中,bai教認為,在宇宙du造出之前,沒有任何物質存zhi在,包括時間和空間都沒 dao有,只存在上帝及其 道 上帝就是通過 道 創造一切,包括創造地球和人。故上帝是全能的,是真善美的最高體現者,是人類的賞賜者。人們必須無條件地敬奉和順從上帝,否則就要受到上帝的懲...