1樓：匿名使用者
辨證唯物論
1、物質決定意識的原理
原理內容：世界的本質是物質，先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。
方 法 論：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，使主觀和客觀達到具體的歷史的統一。
2、意識對物質具有反作用的原理
原理內容：意識對物質具有反作用，正確的意識對事物的發展具有促進推動作用，錯誤的意識對事物的發展具有阻礙破壞作用。
方 法 論：要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
3、物質和意識的辨證關係原理
原理內容：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
方**：要求我們一方面要堅持一切從實際出發，另一方面要重視精神的力量。
4、客觀規律性和主觀能動性的辯證關係原理
原理內容：尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提；認識和利用規律必須充分發揮主觀能動性。尊重客觀規律和發揮主觀能動性是辯證統一的。
方 法 論：既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性，必須把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機結合起來
5、自然觀：
原理內容：自然界的存在與發展是客觀的
方**：承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人與自然關係的基本前提。
唯物辯證法
1、聯絡的觀點
原理內容：世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中，孤立存在的事物是沒有的。整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。同時，事物的聯絡又是客觀的。
方 法 論：要求我們堅持用聯絡的觀點觀察和分析問題
2、因果聯絡的觀點
原理內容：任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的。這種引起和被引起的關係叫做因果聯絡。
任何現象都處於因果鏈條之中，沒有無因之果，也沒有無果之因。因果聯絡具有普遍性和客觀性。
方**：承認因果聯絡的普遍性和客觀性，使人們正確認識事物，進行科學研究的前提；正確把握因果聯絡，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。
3、整體和部分的辨證關係原理
原理內容：整體和部分內涵不同，不能等同。地位和功能不同，整體處於主導地位，統率著部分，整地具有部分根本沒有的功能。
當部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大於各個部分功能之和；當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。二者不可分割，整體由部分組成，部分是整體中的部分。二者互相影響，整體的效能狀態及其變化影響到部分的效能狀態及其變化；部分也制約整體，有時關鍵部分的效能對整體的效能狀態起決定作用。
方 法 論：要求我們既要樹立全域性觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優目標；又要搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。
4、發展的觀點
原理內容：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。
方 法 論：要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。要把事物如實地看成一個變化發展的過程；要明確事物處於怎樣的階段和地位；要堅持與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長。
5、規律客觀性原理
原理內容：事物的發展是有規律的。規律是客觀的，違背了規律就會受到懲罰。規律是可以被認識和利用的。
方 法 論：要按客觀規律辦事，堅持解放思想和實事求是的統一。
6、對立統一的觀點
原理內容：事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，矛盾雙方的對立和統一始終是不可分割的。
方 法 論：要求我們既要肯定事物對立的一面，又要看到事物統一的一面。用一分為二的觀點看問題，在對立中把握統一，在統一中把握對立。
7、矛盾普遍性原理
原理內容：矛盾存在於一切事物中，並貫穿於一切事物發展過程的始終，事事有矛盾，時時有矛盾。
方 法 論：承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解決矛盾，堅持一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法，反對一點論。
8、矛盾特殊性原理
原理內容：不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點。
方 法 論：想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。
9、矛盾普遍性和特殊性辨證關係原理
原理內容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓於特殊性之中，，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。
另一方面，特殊性也離不開普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。
方 法 論：遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；學會科學的工作方法。（如一般號召和個別指導相結合、解剖麻雀、抓好典型、搞好試點）
10、主次矛盾相互關係原理
原理內容：主次矛盾相互依賴、相互影響，主要矛盾處於支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發展和解決。主次矛盾在一定條件下可以相互轉化。
方 法 論：看問題、辦事情既要善於抓住重點，又要學會統籌兼顧。堅持兩點論和重點論的統一。
11、矛盾主次方面關係原理
原理內容：矛盾主次方面相互依賴、相互影響，事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的，矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響。矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化。
方 法 論：看問題既要全面，又要善於分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統一。
12、內外因辨證關係原理
原理內容：事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
方 法 論：分析和解決問題時，堅持內外因相結合的觀點。既要重視內因，也不能忽視外因。
13、量變和質變辨證關係原理
原理內容：量變和質變是事物發展的兩種狀態，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。世界上任何事物的變化發展，都是首先從量變開始的，當量的積累達到一定的程度，必然引起質變，事物的變化發展都會經歷量變—質變---新的量變的過程。
方 法 論：堅持適度的原則；要不失時機地促成飛躍；要重視量的積累。要學會優化結構。
14、前進性和曲折性相統一的原理
原理內容：任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。
方**：要堅持前進性和曲折性的統一。既要充滿信心，又要準備走曲折的路。
歷史唯物主義
1、 社會存在和社會意識的辨證關係
原理：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化決定社會意識的變化；社會意識對社會存在具有能動作用，科學的社會意識對社會存在的發展具有巨大的促進作用，落後的社會意識對社會存在的發展起重大的阻礙作用。
方**：這就要求我們想問題、辦事情要從社會實際出發，使自己的思想意識與社會實際相符合，樹立正確的社會意識，克服落後的社會意識，重視社會意識的反作用。（大力發展物質文明，又不能忽視精神文明的建設）
2、 價值觀的導向作用
原理：價值觀就是斷定客觀事物有無價值和價值大小的根本觀點和評價標準，是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎上產生，隨著社會存在的變化而變化。
它作為一種社會意識，對社會存在具有反作用，不同價值觀對個人和社會具有不同的導向作用。
方**：這就要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。
3、 人生的真正價值在於對社會的貢獻
原理：人生價值包括貢獻和索取，而人生的真正價值在於對社會的貢獻。因為：
個人對社會的貢獻才是社會存在和發展的基本保障；個人對社會的貢獻才是人生價值的基本標誌；個人對社會的貢獻才是人生價值的可靠標誌。
方**：這就要求我們在評價一個人的人生價值是，不能僅僅以他從社會取得多少東西來衡量，而主要的應以他對社會做出的貢獻的多少來衡量；要求我們把自己與社會、人**系起來，竭力為人民作貢獻，使個人的自我價值得到實現。
4、 人民群眾是歷史的創造者
原理：人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量。
方**：這就要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮鬥。
我也是學生哎
2樓：老
人教版高二上學期
唯物論原 理：自然界的存在和發展是客觀的
內 容：自然界先於人和人的意識而存在；在人類社會產生之後，自然界的存在和發展也 不依賴於人的意識。所以說，自然界的存在與發展是客觀的。
方**：承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人與自然關係的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
原 理：物質和意識辯證關係原理
內 容：物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確的反映事物的本質和規律，而且能夠反作用於客觀事物。
方**：堅持一切從實際出發，主觀符合客觀。
原 理：意識對物質具有能動的反作用
內 容：正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展，歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
方**：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
辯證法原理：
原 理：聯絡的普遍性和客觀性原理
內 容：世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。事物的聯絡又是客觀的，不以人的意識為轉移。
方**：要求我們堅持用聯絡的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯絡，根據事物的固有聯絡改變事物的狀態（改變條件創造條件），建立新的具體聯絡。
原 理：因果聯絡的辯證關係原理（用聯絡的觀點看問題）
內 容：任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的，這種引起和被引起的關係就是因果聯絡。任何事物都處於因果聯絡之中，在每一事物的具體因果聯絡中，原因和結果有嚴格的區別，在一定條件下可以相互轉化。
方**：承認因果聯絡的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提。正確把握事物的因果聯絡，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。
原 理：整體和部分辯證關係原理
內 容：唯物辯證法認為：任何事物的整體都是由部分構成的，二者既相互區別又相互聯絡。
在同一事物中，整體和部分有嚴格的界限。整體和部分的地位和功能不同，整體居於主導地位，統率著部分；整體具有部分根本沒有的功能；當部分以合理、有序、優化的結構形成整體時，整體功能就會大於各部分功能之和；當部分以欠佳、無序的結構形成整體時，整體功能就會小於各部分功能之和。整體和部分二者不可分割，相互影響，整體影響部分，部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分效能會對整體的效能狀態起決定作用。
方**：要樹立全域性觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。
原 理：事物是變化發展的。
內 容：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展的物質世界。發展是新事物代替舊事物的過程。
方**：要求我們堅持用發展的眼光看問題：
1、要把事物如實地看成一個變化發展的過程 。
2、要明確事物處於怎樣的階段和地位。
3、要堅持與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長。
原 理：規律的客觀性原理。（事物運動是有規律的）
內 容：規律是事物運動過程中本身固有的本質的必然的聯絡。規律是客觀的，它的存在 和發生作用不以人的意識為轉移，人們既不能創造規律，也不能改變或消滅規律，但人們可以認識和利用規律。
方**：承認規律的客觀性，按客觀規律辦事，做到解放思想和實事求是的統一。
原 理：矛盾具有普遍性和客觀性。
內 容：矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移。
方**：承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提。我們要敢於承認矛盾、揭露矛盾，還要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。（事物都是一分為二的）
原 理：矛盾具有特殊性。
內 容：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點。
方**：具體問題，具體分析。（具體分析和解決不同的矛盾）
原 理：矛盾普遍性和特殊性辯證關係。
內 容：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，特殊性也離不開普遍性。二者在不同的場合可以相互轉化。
方**：要求我們把矛盾的普遍性和特殊性統一起來，認識事物要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；還要學會科學的工作方法。
原 理：主、次矛盾辯證關係。
內 容：主、次矛盾是辯證統一的關係。主要矛盾在事物發展中處於支配地位和起決定作用；.次要矛盾也會影響主要矛盾的發展和解決。主次矛盾在一定條件下相互轉化。
方**：要善於抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流，解決矛盾的主要，次要方面。
原 理：兩點論和重點論統一。
內 容：主次矛盾和矛盾主次方面關係原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。
方**：要求我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題辦事情既要全面，又要善於抓住重點和主流。
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