1樓：匿名使用者
從發明文字以來，讀書，就是統治階層的特權。在夏商時期，你也可以理解為識字，在那個時候，字，是代表神鬼的力量，識字，就代表你和神鬼相通了，有了不可以思議的力量，不但百姓相信，就是統治者自己也相信。而科舉，要到隋朝才開始。
這話是民間俗語，全部是： 一命二運三風水四積陰德五讀書、六名七相八敬神九交貴人十養生。清朝文康先生只是借用了。這種情況很多的，就如同很多歇後語一樣，真正的出處無法考證。
2樓：中原小象
這句話是後來出現的，我贊同一樓說法。
樓主可能是問夏商時期的讀書問題。
沒今確鑿證據顯示夏朝出現了文字，所以不存在讀書問題。
商朝出現了甲骨文，但是沒有書籍一說，商朝能夠識字的基本都是巫師，這些人同時也是事實上的醫生、歷史學家等，古代有“醫巫不分家”一說，在幾乎所有的古代文明中都是這樣，掌握了文字的祭司獲得了神一樣的地位。當時也不會有讀書的問題存在。
到了周朝，文字、書簡出現，這時候書籍還主要是占卜的書（今天可知當時至少出現了三種《易經》，流傳的今天的只有《周易》），還有一些治病的、歷史地書，應該不會很多。孔子學習的時候學習的就是周禮、周易這類書，一般人接觸不到的。
3樓：匿名使用者
汗。這句話不能放到先秦去啊，它本來就是清朝人寫的書中的句子，讀書指科舉，頂多上溯至隋朝。
這問題就是個偽命題，如同——“iphone4s比iphone4功能強大”這句話放到古代怎麼去理解？——當然無法去理解了。
話說的直了一點，但無惡意。如有冒犯處，先說聲 對不起。
4樓：小峰
真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是**中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》**中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？
豈不聞俗語云：『一命二運三風水。』。
果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。
再看夏商時期，都是奴隸社會，屬於統治階級的大多是世襲的貴族子弟，他們大多能守著父輩留下的財富與權勢，這就是所謂的“一命”，這兒的讀書不一定是孔孟之道，可以指有學識、有能力。再看伊尹本來是個奴隸，《墨子尚賢》稱：“伊尹為有莘氏女師僕。
”說的就是伊尹本來是貴族的家庭教師，後來成為輔佐成湯的賢臣，《孟子》說：“湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王。”可見伊尹又是中國第一個帝王之師。
伊尹教給商湯一些什麼知識呢？《孟子.萬章》篇說伊尹“以堯舜之道要湯”，“而說之以伐夏救民”。
其實就是教給商湯謀劃滅夏的方略和治國馭民之道。 這或許讀書或者說學識臻至化境的成就。
希望能幫到你~
一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是什麼意思？？最好能解釋的詳細點！
“一命二運三風水 四修陰德五讀書”這是誰說的，含義是什麼，有什麼關聯。
5樓：噹噹
一命二運三風水
準確的說是風水決
定命運、運氣反映命運。人出生的八字怎麼樣是由風水決定的，而一生中運氣怎麼樣，八字上早就決定了。
所謂“四修陰德”，如果不談轉世輪迴報應這一種宗教性的說法，從另一個角度去理解，是指一個人內在主體的“自我”，如何與外界客體的“非我”相處。人與人之間如何相處，人如何與社會相處，人類如何與世界相處。由此可見，“修陰德”與“風水”之間本就有密不可分的聯絡。
從廣義上講這是一個族群的自發選擇，古代就有“世德不修，世風必下”的說法。做為個人修養來說，它能達到的境界是“如何與自我相處”。假如自己是另一個人，你如何與另一個自己相處？
這比較微妙，有些同學可能不太明白，下課後可以回去想一想，有句俗話“自己和自己過不去”，又是什麼意思？
所謂“五讀書”，可以理解為文明積累的傳承，它必須是人們主動去選擇的。生活在現代社會的人從某種意義上說都是幸運兒，我們繼承了前人不知花了多少代價、耗費多長時間才積累下的無形財富。所以讀書沒有必要去嘲笑前人無知或迷信，如果那樣的話，數千年後的人們還不知會怎樣嘲笑今天的你我，但你我也在造就他們的時代，要時刻想到這一點。
一命二運三風水,四積陰德五讀書~這麼長一句話有什麼典故出處嗎？
6樓：匿名使用者
一命所謂命者，在此指人的出身，有人出生於達官貴族之家，生來就是公子小姐之命，過著衣來伸手飯來張口的生活。有的出生於窮鄉僻壤的窮苦人家，生來過著食不果腹衣不蔽體的日子，對於窮苦人家的孩子而言，所謂琴棋書畫可能只是個遙不可及的夢想。這就是命，人的出身。
別以為上天很公平！
二運命是已經註定了的，有一個好的出身固然對自己人生的成長和發展有著很大的促進作用，倘若命不好，那我們只好靠其他方面了。
在此，運也就是指運氣和機遇。
有人可能買了幾次彩票之後就中了個百萬大獎，而有的人可能買了一輩子的彩票才中了塊肥皂，這就是運氣。
關於機遇，從巨集觀上而言，也就是人們所生活的特定社會歷史時期、大環境。在改革開放前，人們很窮，生在那個時代的人沒有機會，至於能掙點小錢發點小財的情況，往往被列入走資派，拉來批鬥，看你還敢不敢？當時的社會特定歷史時期就是這樣。
而改革開放之後的今天，機會多多，人們想發家致富，相比改革開放前的沒機會而言，這就是一個機遇問題。
從微觀個體上而言，比如求職，有可能一個很好的工作在等人應聘，可能你很適合它，只要一個**就可能獲得，而當你知道的時候它已經不在了，這也是一個運的問題。
三風水這裡的風水指的是人們生活的環境。成功學上有句話——人是環境的產物。雖然近朱者未必赤！但要知道，這畢竟是少數，大多數人的成長很大一部分都受到他周邊環境的影響。
我國古代著名的“孟母三遷”的典故就是一個很好的證明。孟母第一次搬到一個地方，旁邊很多亂墳地，孟子整天所做的事情就是和一群小孩子拉著一些白帆跑來跑去，相互打鬧。孟母看了很是著急，心想如此下去這孩子的人生肯定就完了。
於是她就將家搬遷到一個集市上，在**孟子學會了和其他一些小商小販吆喝著做買賣。孟母看了心想，如此下去，將來孩子至多也只能成為一個小商人，成不了大氣候。於是她又進行了第三次搬遷，搬到了一個私塾的旁邊，那裡整天書聲琅琅，孟子和其他小孩子一樣也學會了看書學習，終於成了後來影響深遠的一代偉大的儒家思想代表者。
暫且拋開哲學上的內因和外因的辨證關係不談。一粒種子，如果沒有適合自己生長的土壤、光和水等環境的作用，那麼最終要麼乾癟掉要麼被鳥吃了，至於生根發芽那隻能是天荒夜談。
所以，一個人如果想要出人頭地，要想做出一些成就，一定要注意選擇一個積極的環境。多和成功者接觸，看他們所做所行，耳濡目染，自己最終也更有可能其他像他們一樣，有所成就。
四積德所謂積德，在此可理解為做人、為人處世。人際關係大師卡耐基有句話：一個人的成功，百分之十五取決於他的知識，百分之八十五取決於他所處的人際關係以及他為人處世的能力。
我們看到有的人最後淪落到眾叛親離、孤立無援、眾人討伐的地步，也有的人讓人很樂意去接近他、擁戴他，甚至甘願為他付出一切，乃至生命。你別說，這人與人之間的差別還真就是這麼大！這就是德的問題。
按照個人的理解，德字所包含誠信、責任、愛心、感恩等方面。
先談誠信，子曰：言而無信，不知其可也！意思是說一個人如果連說的話都不可信，不知道他還能做啥！言而無信者，不知有誰敢與其交往？
責任，也就是一個人的言行不但要對自己負責，同時也要對他人負責!
愛心，指對社會、對祖國、對他人的關愛！
感恩，古人云：受人點水之恩，當以湧泉相報！一個人一定要學會感恩！“真誠才能擁有，感恩才能長久！”就是這個道理！
以上幾個方面，試想，一個有責任、有愛心、言而有信擁有一顆感恩之心的人，誰不願意與之交往呢？在他需要幫助的時候，你能無動於衷嗎？
孔子的“德不孤，必有鄰！”說得就是這個道理！
五讀書五讀書指人的知識、才能，要能夠不斷學習！
看《天下無賊》時，葛優有句話：二十一世紀什麼最值錢？人才！
講得很很經典！對於科技日新月異的二十一世紀，在對於改革開放的今天，有才走遍天下，並不是一件多困難的事！只要你有才華，只要你有能力，有的是你展示的空間！
至於像有些古人那樣出現懷才不遇的情況，在當今社會，已經不多了。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛！不要再埋怨當今社會沒有你發展的空間，關鍵是你有沒有能力去飛以及能飛多高了！
要想飛的更高、更遠，巨集圖大展，就一定要有那個能力。李澤楷一天掙了他老子李嘉誠一輩子所賺的錢，你以為靠的是什麼？如果讓你挑沙袋、運磚頭來掙那麼多錢，我看你還是去做夢吧！
再回頭談談機遇，機遇總是垂青給有準備頭腦的人，當機遇來到的時候你準備好了嗎？你有能力去抓去他嗎？如果命、運不是多好的話，還是多讀些書吧！
7樓：小石頭pk小雨花
這個典故出於《兒女英雄傳》這本書.
8樓：瞭望
此長句是指成功的人生要顯耀，
必須達到以下十二點。
一命，即有一個好命；
二運，即必須走好運；
三風水，即住地要有好風水；
四積陰德，即時刻要注意多做善事；
五讀書，即必須學習，知書達理；
六名，即必須考上狀元，榜上有名；
七相，即做到宰相；
八敬神，即生活不要忘了祭拜神靈；
九交貴人，即結交貴人做朋友；
十養生，即會保養身體；
十一擇人與擇偶，即要慎重選擇配偶；
十二趨吉要避凶，即多向吉利方面發展，注意躲避凶險。
9樓：匿名使用者
一命二運三風水，四積陰德五讀書
一命是指人出生的時代，這充分考慮了歷史侷限性；
二運是指人短期的運氣和運勢，這也考慮到了偶然性的或然率和階段性的波浪成敗；
三風水是指人的居住地的風俗習慣，這考慮了地域侷限性對人的客觀影響；
四積陰德是指人家風，也就是家族傳統和父母教育對人性格及價值觀形成的塑造引導；
五讀書，知識對人的價值觀形成的重要作用。
10樓：匿名使用者
這將的是你的人生 你的命運 前途 所需要的一些因素吧
一命二運三風水，四積陰德五讀書，哪有講這些的**，最好講的比較詳細的 100
11樓：匿名使用者
找裝鍋小店 裝鍋師傅 懂得、、能滿足你的 要求
"一運二命三風水,四積陰德五讀書"是什麼意思?
12樓：匿名使用者
剛剛說完這個問題，
稍有出入，應該是“一命二運三風水”，
意思是，富貴禍福首先要命中有，就是命理中存在。
第二再看你什麼時候行運（福運或衰運）。
第三是風水在你行運的時候起到輔助作用。
比如一個人命理可以發財，主三十歲行運發財，三十時住在一個丁財兩旺的房子裡，那麼會本來可以賺一百萬，風水好可以助他賺到200萬。如果住在損財的屋子裡，這一百萬就會變成50萬了。
但如果在他二十歲的時候，就算住在再旺財的屋子裡也發不了財。因為未到行運的時候。
再或者命理無財運，風水更不能讓他發財了。
四積陰德五讀書
是叫人向善，修心養性，廣積福田，可以改變人的命運，
建議閱讀《了凡四訓》，命是定數，人才是自己的主宰。
摘錄：曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴
得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑
語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功
名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離
方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外
雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有
命矣，內外雙失，故無益。」
希望對你有幫助。
一命二運三風水四積陰德五讀書如何理解一命二運三風水，四積陰德五讀書
一命是指人出生的時代，這充分考慮了歷史侷限性 二運是指人短期的運氣和運勢，這也考慮到了偶然性的或然率和階段性的波浪成敗 三風水是指人的居住地的風俗習慣，這考慮了地域侷限性對人的客觀影響 四積陰德是指人家風，也就是家族傳統和父母教育對人性格及價值觀形成的塑造引導 五讀書，知識對人的價值觀形成的重要作用...
一命2運三風水4積陰德五讀書誰知道啥意思啊
一命二運三風水，四積陰德五讀書 一命是指人出生的時代，這充分考慮了歷史侷限性 二運是指人短期的運氣和運勢，這也考慮到了偶然性的或然率和階段性的波浪成敗 三風水是指人的居住地的風俗習慣，這考慮了地域侷限性對人的客觀影響 四積陰德是指人家風，也就是家族傳統和父母教育對人性格及價值觀形成的塑造引導 五讀書...
一命二運三風水，指的是什麼生肖，一命二運三風水一命二運三風水的生肖是什麼
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。是指跟每個人這一生命運息息相關的因素，不特定那個屬相，跟每個人都有關係 指的是生肖嗎 我覺得是指人的運程吧 一語中特 一命二運 已解 一語中特 走南闖北 已...