1樓：綠林han匪
體現過年喜慶的氣氛，對未來美好的憧憬！
2樓：哦妮維雅阿狸
春聯俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」、雅稱「楹聯」。喜慶的大紅春聯貼門上是對聯的一種，因在春節時張貼，故名春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
春聯的另一**是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。（是從古代流傳下來的）這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。
年畫是中國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
一下就是貼春聯的講究：
1.它的最顯著的特徵就是形式上成對成雙，兩聯彼此相「對」，內容互相照應，緊密聯絡。一副 對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。
2.上下聯字數要相等
3.上下聯平仄要相調
4.切忌合掌所謂「合掌」，
語義重複，浪費筆墨。譬如舊時商家常用的春聯，5.選好對聯的橫披
橫披，又叫橫批，橫額，橫聯。橫披除輓聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關係。
好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的昇華，是對聯的主題，更是點睛之筆。
過年了，為什麼家家戶戶都要貼對聯呢？其中又有什麼意義呢？
快過年了，家家都要貼春聯，請問貼春聯有什麼講究
3樓：琪琪妙招庫
過年貼春聯，一定要注意這些講究，還好知道的早，儘快告訴家人
貼春聯有什麼講究
4樓：小黑子也
楹聯也好，春聯也罷，千百年來已經形成了比較固定的形式和規矩。一是有上下兩聯，字數不限，但上下聯要字數相同、句型相同，還指相應部位的字要詞性相同、詞義相反或相關；二是在寫作時要講究聲律，一聯之內平仄要交替，上下聯平仄要相對。
貼春聯也有講究。一般而言，上聯的最後一個字是「仄聲」，而下聯的最後一個字就是「平聲」。貼春聯時，人正對著門，右手邊貼上聯，左手邊貼下聯。可別貼反了。
春聯還有街門對、屋門對、春條、斗方、影壁單貼、門心和抱柱等。像斗方，就可以貼在牆上。而什麼春聯，還要看什麼人貼，比如年輕人的貼「去歲曾究千里目，今年更上一層樓」就比貼「多福多壽多子孫，日富田資日康寧」要貼切。
5樓：月似當時
1、掛春聯有講究：
過了春節春聯也不隨便揭下來，而且貼得越牢越好，最好能夠保持一年，來年春節前再貼春聯的時候，貼在舊春聯的上面。 正確的格式應該是，當你面對門的時候，右邊是上聯，左邊是下聯，因為當中國文字豎著寫的時候，應該從右向左讀。但是春聯的橫批是從左向右寫的，這也是當代閱讀規矩使然。
2、寫春聯講究
春聯應該講求個性化，應該把自己的感受、喜好、自己家的特點和期望都寫進去。比如某家院子裡有棵桃樹，另一家院子裡有顆棗樹，都可以把這些寫到春聯裡。寫春聯的時候還要注意，「絕」、「死」、「亡」等字是絕對不要出現的，而且同音字也不要出現。
春聯講究左右對仗，句式工整，壓韻，取義吉祥，上下聯和諧，橫批總領。一般用紅色做底色。
貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
6樓：默默她狠傷
貼春聯的講究：
1、選上等材質的春聯。春聯的紅色要求通透，材質好。這樣能體現一家人的品味，另外辟邪的效果也好；
2、要注意春聯的寓意表達。如果你重點是求財，那麼春聯的文字應當體現求財。如果是家庭和睦，文字的寓意要體現家庭和睦。二者都需要，那麼文字上要體現到；
3、時間點位。應當在初一之前懸掛。現在一般是選擇在小年到初一之前這個時間點位上。
不能過完年後才掛，這樣時間點位過了，效率就不行了。另外應當先及時準備好春聯，因為到過年附近，春聯都賣完了，要選到上等的春聯就不容易了；
4、要注意及時更換。春聯一年一換。今年的春聯到明年即使還是很新，也要重新更換。
不能認為春聯效果好，且還很新，不需更換。一般地，兩個以上年頭不更換，家裡必出問題。如果一直沒掛，可能沒問題。
但你原來掛了不換，可能還差些。
7樓：醚醇
不要把上聯和下聯貼錯位置了，我們這邊有一句俗語：貼錯對聯衰【倒黴】三年。
春節為什麼要貼對聯和窗花啊？
8樓：古風雪宇霜
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第二副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。
這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
漢族古老的農耕社會從根本上決定了民間剪紙的內容和形式，稚拙古樸、粗獷渾厚，簡潔靈活、自然風趣，充分展現著自身特殊的藝術魅力。窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。
南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。
為烘托節日氣氛，廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的「角花」和折剪的「團花」之外，其外輪廓都沒有什麼限制 。
關於春聯的來歷，《山海經》裡有這麼一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。
這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，捱到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫鬱壘。
這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念「伸舒」，鬱壘要念「鬱律」。兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。
此後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。唐以後逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。
傳說唐太宗李世民發動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此後因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋裡扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。
唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇願意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也願意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執**，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸**，不忍心再讓兩位大將持續守夜，於是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。
此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的後蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
新年納餘慶
嘉節號長春
這便是我國最早的一副春聯，此後，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。
如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，於近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯於其上雲：「門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。「元代初年，著名書畫家趙鬆雪一次過揚州迎月樓，主人求趙鬆雪為其春聯，趙鬆雪題曰：
「春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。」春聯的內容與酒樓非發，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙鬆雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。
據說春聯真正普及於民間，用紅紙書，而成為年俗之一，是明代以後的事。在**瞻的《簪雲樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛樂。
在巡遊了一段路後，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人代筆。太祖聽後，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道 ：
「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。
後來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式命名，就始於明太祖朱元璋。從那時起，春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行，並在後芤一直盛行不衰。
一般人家最常用的春聯有「爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年」，「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，「門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財」等等，家家戶戶年前貼春聯，把春節點綴得春意盎然，喜氣洋洋。
古時春節還在門窗上畫雞，漢人東方朔的《佔書》上說：「歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊．五日佔牛，六日佔馬，七日佔人。」六畜日排完了，才輪到初七是人日。
為什麼這麼個捧法呢？古時有本叫《農家雜事》的通俗書上有三種說法：一種說法是按人類馴服六畜的次序排．雞最先馴養成家禽，狗次之，其他依此類推，另一種說法是按牲畜的大小排，小的排在前面，所以雞排在第一，其他依次排後。
還有一種說法是按六畜和人的遠近排列，雞、狗養在屋裡＊接近人，豬羊次之，牛馬另有欄廄，離居室最遠，所以排在後面。看來後一說似乎最有道理為什麼人反而排在六畜之後呢？這問題古書上沒有提及，古人雖不曾發現進化論的道理，但作為能創造工具、有思想的高等動物的人類要比低一等的動物出現得較晚，是合乎生物進化的原理的。
春節人們畫雞可能因為初一是雞日。晉朝人著的《玄中記》裡講到了前面說到的度朔山上的這隻天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。
所以春節所剪的雞，其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。
因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。
所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
為什麼過春節要貼對聯，過年為什麼要貼對聯？
驅邪避災的方式和方法。春聯也叫 門對 春貼 對聯 對於 它以工整 對偶 簡潔 精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不...
為什麼過年要貼對聯，過年為什麼要貼對聯？
春節貼春聯根據以前的說法一是為了保平安,另一方面就是辟邪。春聯，又稱對聯 門對，它用紅紙書寫，貼在門上很有一番喜慶 熱鬧的過年氣氛。過年要貼春聯，這與古代的 桃符 驅鬼避邪有關。古人科技水平有限，認為人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在過年期間的侵擾，人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門旁，同時...
為什麼過年一定要貼對聯，過年為什麼要貼對聯呢？
春聯，俗稱門對子。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯，更增添了喜慶氣氛。春聯源於古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上 神荼 鬱壘 二神名，以驅鬼避邪。每逢春節，人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石 千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符 的詩句，說的就是這件事。春聯始於五代。公元964...