1樓：金鋼人字齒輪
這些至理名言都是儒家大豪荀子提出的，當時就把他的為人主張，或是他的思想傳承，歸結到以他名字命名的書中，也學有表他對儒家思想所做的貢獻之意。
比如更有名的《老子》《孟子》
2樓：手機使用者
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人（今河北邯鄲） 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
中文名：荀況
別名：荀子、荀卿、孫卿、字卿
國籍：戰國時期趙國(今河北邯鄲)
民族：華夏族
出生地：安澤
出生日期：公元前313年
逝世日期：公元前238年
職業：思想家、文學家、政治家
信仰：儒學
主要成就：儒家代表人物，辭賦之祖
代表作品：《荀子》
地位：後聖
著名**：李斯、韓非、張蒼
再傳**：賈誼
3樓：無緣場
??別人給自己的書命名，是知道為什麼呢？還有《孫子兵法》呢？
「不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海什麼意思
4樓：倩兒
「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。「的意思是：不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
這句話出自戰國時期思想家、文學家荀子的《勸學》。《勸學》是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
5樓：匿名使用者
譯文：所以沒有一小步一小步的積累，就不能到達千里之外那麼遠，沒有小河流的匯聚，就形成不了大江大海。
原文：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。出自：先秦荀子的《勸學》，《勸學》全篇都在描寫學習的優勢，鼓勵後人積極學習，熱愛學習。
突出說明學習的重要性，此二句用在生活中，意在鼓勵我們做事情要注重點滴的積累，從小做起，積少成多。
就像走路一樣，一步一步來，總能走得很遠，路程再遠，只要堅持不懈地往前走就終能夠到達，一條條小的河流匯聚在一起也能形成大海，學習或做事都是在點滴中積累而得的。
擴充套件資料
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
創作背景
戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為「諸子百家」。
諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了「百家爭鳴」的局面。荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它。
為了揭示後天學習的重要意義，他創作了《勸學》一文。
6樓：熱詞替換
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海的意思是說:沒有小步的積累，是不可能走完千里路的，沒有小河的集聚，就不會有大海。
7樓：大愚若智
這句話出自荀子《勸學篇》。
全句的意思是：不積累一步半步，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。
引申意是做事要腳踏實地，一步一個腳印，堅忍不拔，最終才能達到目的。
8樓：宗政蓉城樊若
這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。引申開來，就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的。
9樓：聶振華東羅
跬步即是半步，走路時，抬一次腳為跬，抬兩次腳為步，跬步形容很微小的距離，從而「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」出自荀子的《勸學》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。
10樓：覃慕蕊速嵐
」不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」
這話的意思是說沒有半步半步的積累，不可能走完千里之途，；
沒有小溪小河匯聚，就沒有大江海洋。
」不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」引申意思是如果做事不從一點一滴中做起，
那就不可能有所成就。就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的。
」不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」語出荀子《勸學篇》。跬步，是半步的意思，即一隻腳邁動一次，古人以兩隻腳個邁動一次一步。
11樓：平仙牛布
出自：荀子《勸學篇》
原句：不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海
譯文：不積累一步半步，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。
12樓：137糖
不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。引申開來，就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的。
13樓：匿名使用者
行程千里，都是從一步一步開始；
無邊江河，都是一個個小溪小河匯聚而成；
引申意思是如果做事不從一點一滴中做起，
那 就不可能有所成就。
14樓：淺夏
意義全句的意思是：沒有一步半步的累計，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。
比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。
出處出自：荀子《勸學篇》．全文如下：
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
幹越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然。……
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰「蒙鳩」，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。風至苕折，卵子死。巢非不完也，所繫者然也。
西方有木焉，名曰「射干」，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而中正也。
物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也。
草木疇生，禽獸群焉。物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。行衢道不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：「尸鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。其儀一兮。心如結兮。
」故君子結於一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？
學惡乎始？惡乎終？曰：
其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。
故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。
君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。
口耳之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。
君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
15樓：匿名使用者
做事要腳踏實地，一步一個腳印，堅忍不拔，最終才能達到目的。要注重平時積累，積少成多 ，才會取得成功。
這句話出自荀子《勸學篇》。全句的意思是：不積累一步半步，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。
比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。
16樓：匿名使用者
這句話出自荀子的《勸學》
意思就是不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
17樓：℡鼎王
不積累半步行程，就無法到達千里遠的地方；不積累涓涓的細流，就無法形成江河大海。
什麼事都要從小事做起，這樣累積就會積少成多的
18樓：匿名使用者
不積蛙步，無以至千里，不積小流，無以成江海 :於積累，
不積累一步步的距離就無法行千里，不積累一滴水就無法形成江海。
不積跬步,無以致千里不積小流,無以成江海的例子
不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海。荀子 勸學篇 這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。引申開來，就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的。新民主主義革命.紅色政權一步步發展,最終取得勝利.祖國...
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘 千里孤墳,無處話淒涼 縱使相
翻譯 你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷淒涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那淒冷的月明...
「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬
從物理學的角度看，我們說乘船的人是靜止的，即人相對於船的相對位置沒有改變，故是選擇船 輕舟 為參照物的，故abd不符合題意 故選c 早發白帝城 李白 唐 朝辭白帝彩雲間.千里江陵一日還.兩岸猿聲啼不盡.輕舟已過萬重山什麼意思 釋義 清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚...