1樓：柳楚貿景山
national
computer
system
再看看別人怎麼說的。
2樓：匿名使用者
national computer system
教育與經濟的關係
3樓：河傳楊穎
教育與經濟發展的關係，如下所述：
（1）經濟對教育的制約作用
① 社會經濟的發展制約著教育的發展規模和速度；
② 社會經濟發展制約人才培養的規格和質量；
③ 經濟的發展制約著課程的設定及教學內容；
④ 經濟的發展影響著教育結構、教育制度、教學組織方式、教學方法等的變革。
（2）教育對經濟的促進作用
① 教育是使可能的勞動力轉變為現實勞動力的基本途徑；
② 教育能使科學知識得到普及和推廣，並能產生新的科學知識；
③ 現代教育是提高勞動生產率的重要因素。
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教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化；
（2）教育的最基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式；
（3）教育的社會功能是為國家的發展培養人才，服務於國家的政治、經濟發展。
（4）教育的最深遠功能是影響文化發展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。
4樓：莫冰
教育與經濟的關係如下：
1、教育的最基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式。
2、教育的社會功能是為國家的發展培養人才，服務於國家的政治、經濟發展。
3、職業化教育和培訓，價值在於為社會工業化、產業化、經濟發展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業工藝、培訓後上崗就業、接受和應聘各類職業崗位，獲得崗位作業基本技能。
5樓：匿名使用者
教育與社會經濟的關係，總的來說，是經濟決定和制約教育，教育又對經濟有著重要的反作用。隨著現代社會的發展，教育與經濟的關係越來越密切。一方面，教育的發展和進步，越來越離不開經濟和生產的發展；另一方面，經濟和生產的發展也越來越離不開教育的發展和進步。
6樓：採貝科技
科技發展帶動經濟發展的，而兩者核心在於人才發展，而人才的培育則需要通過教育。因此教育是經濟發展與轉型的動力與支點。
7樓：馨之源之家
教育與經濟的關係密切，之前說要先搞教育再搞經濟，這本是解決根本的方法，但是，如果經濟不發展，如何提高國民的教育素質？
8樓：踏落
教育促進經濟的發展，經濟水平又影響教育水平！相輔相成
9樓：匿名使用者
經濟基礎決定上層建築
新式教育與舊式教育的主要區別
10樓：匿名使用者
第一，從目的來看
那麼學校的教育是增進我的知識和技能，尤其是以知識為主。那麼培訓是提升組織的績效以及團隊的競爭力。
第二，從時間上來看
學校的教育是一箇中長期的過程，比如初中三年、高中三年、大學本科四年、研究生三年，那都是以年為單位的。那麼培訓三天都算長的。
第三，從內容上看
公開課、企業的內訓都需要配合工作的需要，而且是基於工作的需要為出發點去做的這個事情，它一定是著重於實踐。那麼我們在學校都是基於基礎知識的一個教育，這個也是它很大的一個區別。
第四，從學員方面看
培訓的學員的差異是非常大的，而學校的人員這些同學、學生是共性的。當然也有像大學來自於不同的地區，但是他的年齡段、思想基本上是比較一致的。而培訓的話，從剛參加工作的新學生到五六十多歲的老頭都有，培訓過程中都是會在同一個課堂上出現的。
11樓：鷹王尊
素質和品質，單科和多科
12樓：雙奶蛋超人
新衣服hcdxhuvhd
良好的教育是什麼
13樓：匿名使用者
那麼，什麼是良好的教育呢？也許我們很難給予它
一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。
所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。
而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。
真正的教育存在於人與人心靈距離最短的時刻，存在於無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝裡，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。
書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：
“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑑、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。
人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的**，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。
如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那麼，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生髮出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,
前者強調的是活動、實踐、躬行對於知識的領會與掌握的意義；後者強調的是“悟”
，即個體經驗的啟用在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積澱形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動並非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。
大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”
，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，並由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。
教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表徵。在宇宙學的參考日曆上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。
然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。
真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因為個人的自由，群體的和諧，社會的公正，人類的福祉與尊嚴，全繫於良好的教育。
在我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過於受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們擁有淵深的知識、清明的才智、通達的性情、寬廣的胸懷和高貴的教養。
那麼，什麼是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。
所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。
而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。
真正的教育存在於人與人心靈距離最短的時刻，存在於無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝裡，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。
書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：
“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑑、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。
人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的**，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。
如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那麼，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生髮出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,
前者強調的是活動、實踐、躬行對於知識的領會與掌握的意義；後者強調的是“悟”
，即個體經驗的啟用在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積澱形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動並非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。
大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”
，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，並由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。
教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表徵。在宇宙學的參考日曆上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。
然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。
真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。
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