1樓：暗黑魔經
涅盤nièpán
[nirvana,bana] [佛教]∶正覺的境界,在此境界,貪、嗔、痴與以經驗為根據的我亦已滅盡,達到寂靜、安穩和常在
2樓：鯨娛文化
意譯為，無為、自在、不生不滅等！佛教認為，當修煉圓滿，圓寂以後將會涅槃重生，達到無為，自在，不死不滅，再也沒有憂愁煩惱。現在大多用來形容，人做事面對困境也義無反顧，不斷的追求在困境中提升自己，最終獲得成功！
3樓：匿名使用者
佛陀所教導認識真理方法的目的就是證到」涅磐」。
佛陀曾說：
諸比丘！法只是有為或無為
與此諸等法者，離欲稱為最勝
既驕的粉碎，渴的調伏
阿賴耶識的破滅
輪迴的摧破
愛的除去
離欲、滅與涅磐
涅磐: 巴利語發音為」nirvana」,梵語發音為」nirvana」.古譯為"無為、寂滅"義.
有些混雜中國道家之嫌,這是漢族早期佛教翻譯時,在中國詞彙表中找不到對應的詞後,翻譯師想出來的沒辦法的辦法.
涅磐解釋為：」離欲.離貪.不執著.無孕……」
「nirvana」中的「ni」是離開,遠離的意思.
「rvana」是慾望,貪慾或波浪的意思.兩個詞合在一起就解釋為」離開慾望, 遠離貪慾.」
經典佛教中」涅磐」有兩種，其一種是成就聖者的特殊心理--------有剩餘涅磐.由於這種特殊心理是沒有貪慾、憤怒、愚蠢和執著,完全地超脫世間於心的束縛所以叫」無縛」
要說明的是: 涅磐是一種對於世間一切事物放下後的永不退轉的超脫. 除了成就者自己,別人是直接感受不到的,這只是完證涅磐的修行成功者一個人的內心體證.
另一種是無剩餘涅磐。是指證達這種離欲狀況的心將不再有任何煩惱,在此生結束後不再生起入輪迴,所以叫」自由」、」光明」、」安全的島嶼」、」快樂之洲」. 因為不會再進入輪迴,所以叫」無生」或」無死」; 因為不會再進入母親的子宮, 所以叫」無孕」; 因為不在造作於業,所以叫」無作」……那就是世間熄滅的。
同時涅磐絕不是一種存在於萬事萬物中的特性,也不是預先存在於修行者心裡的,因為這正是佛陀曾嚴厲批評的印度教吠檀多哲學外道的涅磐定義.即有」常」和否定修道的作用,是不如理說.
那體證」涅磐」之道是什麼呢?
是八正道。
4樓：
鳳凰涅磐 浴火重生
傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為「涅磐」。
《涅磐無名論》中的記載如下：「 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。
會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。
故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：
般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。
所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅磐。
經曰：不離諸法而得涅磐。又曰：
諸法無邊，故菩提無邊，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：
耆年解脫，亦如何久。」
翻譯成我們現在的語言：無名者說，達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界永珍的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合一，只有聖人能做到！為什麼這樣說呢？
因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。
所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅磐。
這就是佛經裡說的「不離諸法而得涅磐」。又因為諸法無邊，故求得解脫也無盡，由是推知，涅磐之道在於保持契會妙理之「妙契」，有了「妙契」，乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質的差別，我與萬物實質一樣，物與我玄妙會通，無極是它們最後歸宿。
涅磐就是進而不前，退而不後，無始無終，終始不在其間！天女說：耆年（舍利弗——引者注）的解脫也無終始。
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。
涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神
涅盤寂靜是什麼意思 請詳細說說 謝謝
5樓：彌陀村長
一、涅盤：
梵語nirva^n!a，巴利語nibba^na。又作泥洹、泥曰、涅盤那、涅隸盤那、抳縛南、匿縛喃。
意譯作滅、寂滅、滅度、寂、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。或作般涅盤（般，為梵語pari 之音譯，完全之義，意譯作圓寂）、大般涅盤（大，即殊勝之意。
又作大圓寂）。原來指吹滅，或表吹滅之狀態；其後轉指燃燒煩惱之火滅盡，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦為佛教終極之實踐目的，故表佛教之特徵而列為法印之一，稱『涅盤寂靜』。
佛教以外之教派雖亦有涅盤之說，然與佛教者迥異。佛教大乘、小乘對涅盤之解釋，異說紛紜。總約之，可大別如下：
(一)據部派佛教，涅盤即滅卻煩惱之狀態。其中復有有餘（依）涅盤與無餘（依）涅盤之分，前者是雖斷煩惱，然肉體（意即殘餘之依身，略稱『餘依』或『餘』）殘存之情形；後者是灰身滅智之狀態，即指一切歸於滅無之狀況。有部等主張涅盤乃一存在之實體，經量部等視涅盤為煩惱滅盡的狀態之假名，而其本身並無實體。
(二)中論等以實相為涅盤，實相又即為因緣所生法上之空性，故與生死世間無有區別。同時，南本涅盤經卷三指出涅盤具足如下八味，即常、恆、安、清淨、不老、不死、無垢、快樂，稱為涅盤八味。若以此配以涅盤四德，常、恆為常，安、快樂為樂，不老、不死為我，清淨、無垢為淨。
唯識宗稱涅盤有四種，即本來自性清淨涅盤、有餘依涅盤、無餘依涅盤與無住處涅盤四種。其中之本來自性清淨涅盤，略稱本來清淨涅盤、性淨涅盤，謂一切事物之本來相即是真如寂滅之理體，乃指真如。無住處涅盤，即依於智慧，遠離煩惱、所知二障，不滯生死之迷界，且因大悲救濟眾生，故在迷界中活動，又不滯於涅盤之境地。
大乘佛教之涅盤教說即以此為特色。 此外，地論宗、攝論宗謂涅盤分為性淨涅盤與方便淨涅盤（藉修道去除煩惱而得之涅盤）二種。天台宗則分為性淨涅盤、圓淨涅盤（相當於地論宗等之方便淨涅盤）與方便淨涅盤（佛以救渡眾生故，示現假身，緣盡而入涅盤。
又作應化涅盤）等三涅盤。 (三)小乘之聲聞、緣覺入無餘涅盤，再回心轉向大乘之教，稱為無餘還生。同時，涅盤乃超離一切差別相狀者（有為之相），故又稱離相。
淨土宗稱彌陀淨土為涅盤之城，亦稱無為涅盤界。 (四)出現此世為人的佛（特指釋尊），其肉體之死，稱涅盤、般涅盤、大般涅盤。入涅盤又稱入滅、薪盡火滅（薪喻佛身或機緣，火喻智慧或佛身）。
涅盤原意指釋尊之成道，但今大抵皆作無餘依涅盤之意。刻繪釋尊入滅姿態之畫像或雕像，稱為涅盤像。舉行追慕釋尊之法會，稱涅盤會、涅盤忌、常樂會等。
後世稱僧侶之死為圓寂、歸寂、示寂、入寂等。
二、寂靜：(一)心凝住一處之平等安靜狀態。遠離本能所起的精神動搖，稱為寂；斷絕一切感覺苦痛之原因而呈現安靜之狀態，稱為靜。
蓋由修禪定，可令心止於一處、遠離散亂等，且攝持平等。〔顯揚聖教論卷十
三、六門教授習定論、往生論〕 (二)指涅盤之寂滅無相。無生即寂，無滅即靜；涅盤境界遠離諸苦，湛然常住，無生無滅，故稱為寂靜。瑜伽師地論卷五十就有餘依及無餘依地各說四種寂靜。
(一)有餘依中：(1)苦寂靜，謂永盡諸漏，及斷除後有之眾苦，而得當來不生之法。(2)煩惱寂靜，謂斷除一切之煩惱，而得畢竟不生之法。
(3)不損惱有情寂靜，謂永斷煩惱，不造諸惡，修習諸善。(4)舍寂靜，謂恆住於『舍』性之中，不喜不憂，安住於正念正知。(二)無餘依中：
(1)數教寂靜，謂諸數及言教等並息。(2)一切依寂靜，謂有餘依中雖有施設依乃至後邊依等八依，今於此境界中總斷離此等諸依。(3)依依苦寂靜，謂依準前述之八依，永滅除眾生之苦。
(4)依依苦生疑慮寂靜，依準前述之八依，苦之疑慮不生。
涅磐重生什麼意思
6樓：
佛家釋義：
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦樓羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。
涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅磐原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
7樓：咬牙切齒來註冊
涅盤翻譯成中文為不生不滅意，乃指佛教之中心思想，若無涅盤佛教就形同生滅的世間法。鳳凰涅盤重獲新生，即是佛教涅盤的象徵。
詞語釋義
「鳳凰涅盤，浴火重生！」鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中得到昇華，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
詞語出處
鳳凰涅盤一說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅盤》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名「菲尼克司」，滿五百歲後，集香木**，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑑西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅盤，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限嚮往。
西方神話中的「不死鳥」，與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉。不過近代由於受到西方不死鳥（phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。
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一 涅盤 梵語nirva n a，巴利語nibba na。又作泥洹 泥曰 涅盤那 涅隸盤那 抳縛南 匿縛喃。意譯作滅 寂滅 滅度 寂 無生。與擇滅 離系 解脫等詞同義。或作般涅盤 般，為梵語pari 之音譯，完全之義，意譯作圓寂 大般涅盤 大，即殊勝之意。又作大圓寂 原來指吹滅，或表吹滅之狀態 其後...
涅盤重生。什麼意思，涅磐重生什麼意思
應該是 涅槃 bai重生。1 涅槃是du佛教用語，用zhi以表達結束dao了這一段生命而進入另一段更版高的權生命，但一般人不懂得這樣的含義，就認為這是 死亡 2 鳳凰是南方神鳥，壽命3000年。壽命將至時，就會銜來香木，引來雷電，引火 經歷過烈火焚身的痛苦，才會令自己升級換代，成為永生的 不死鳥 也...
夢到鳳凰涅盤有什麼預兆鳳凰涅磐是什麼意思
鳳凰是天使的禮儀標誌。鳳凰沒有完成天使的史命，在痛苦中傷心離去，回到他自己的家。說明此前發生了哪些事情，將會再有哪些事情？可以去探測。不過還應該有好事的緩機。所以你應該等待時機。此事應該不涉及家庭 戀愛方面範疇。恭喜你夢到了可以成為神鳥的鳳凰 永生還是一對 周公解夢 上說 夢見鳳凰，有貴人助 夢見鳳...