1樓：重明光
嚐遍了許多失敗，走過了漫長歲月，終於挺到了成功的時刻，走上人生巔峰。
2樓：匿名使用者
有一則箴言： 「在溪水與岩石的鬥爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為 堅持。 」 「堅持就是勝利」的哲理在於（ c ）
a ．必然性通過偶然性開闢道路
b ．肯定中包含著否定的因素
c ．量變必然引起質變
d．有其因必有其果
3樓：匿名使用者
堅持，恆心，往往獲得成功的關鍵
怎樣學習哲學
4樓：匿名使用者
為什麼要學哲學？學習哲學的目的在於使人覺醒。哲學能巨大的改變一個人的精神！還有什麼比這更有用的？
哲學自身無實用性，但他指導科學。與科學構成辨證的關係哲學對各門具體科學具有指導作用
使之在研究的時候不至於發生方向性錯誤
學哲學 可以指導科學，學哲學就是追求智慧中最純粹的本質知識在書籍中,而自我需要的卻不在那裡.這就是為什麼只有哲學能夠滿足自我追求創造性唬緝槓墾蘄舊擱馴功沫的需要.因為哲學是一回事,知識是另一回事,它們並不是相同的.
為什麼哲學知識仍不是哲學本身?即便自我得到了哲學知識並不等於可以實現創造性,因為自我在追求主觀創造性的探索中需要的是一種能力,正是因為這樣哲學才應運而生,哲學本身就是具備創造性的探索過程,而哲學知識僅僅是對這個過程中有所發現的記錄,所以哲學知識是面向過去的帶有歷史性的.創造性需要的是否定,批判,超越,面向未來,人類是在創造中進步的,依靠的不僅僅是知識;哲學的進步以及人對自我認識的進步也是如此.
當人經由哲學知識尋求一種能力的時候初衷是單純的,但結果卻是自我被引導到了一個前所未有強大侷限中,在種鍾哲學知識面前學者的思想是渺小的被動的,各種學派各種學說竟將其思想塑造成各種侷限性的"型",人在茫然中往往是趨向於順從的.由此,學習哲學的人未必是思想進入了哲學--它的創造性過程中,因為被動使他遠離了追求哲學的初衷,或者起初就不是,總之被侷限的思想並不能進入否定,批判,超越的過程.哲學的主體是人,而不是知識,否定,批判,超越的過程也是人的創造性過程,而不是學者的閱歷積累的完善過程.
所以,哲學是人的哲學,即便它不斷探索客觀的規律,都是為了修正"認識"--自我的創造性所需要的那種能力,這是哲學的自我批判的過程,同時也正是人創造自我的過程.哲學涉獵種種自然科學,並非為了歸納總結,而是為了自我批判,這歸根結底是因為哲學的主體是人.
當人的思想進入哲學的時候,意味著他才是過程的主體,是在漸入超越性的自我,這是一個與現實相對的自我,因為沒有對立就不能否定,批判,超越.或者說,當人的思想無論什麼原因進入自我超越性的過程的時候,它正是在進入哲學,哲學才可能產生,這是思想的原始狀態,只要拋棄被動性對超越的侷限就能進入的思想狀態.
學習哲學的好處有哪些？
5樓：百度使用者
就是可以提高自己的哲學素質,學會看待問題的思維方法.有利於洞察世界和社會,從而明辨是非.提高自己修養.每個人都有自己的人生哲學，哪怕是不願意思考的人，他的哲學就是得過且過。
學哲學並不能直接給你帶來物質利益，但卻能讓你去思考人生。哲學的基本問題最簡單，答案卻五花八門，沒有定論。
中國人一直都有一樣哲學，那就是趨利避害，為了生存、利益而不擇手段。這種哲學統治了中國人2000多年，從根源上來看，其實就是外儒內法。外儒教會人們做偽君子，內法教會人們殘忍、不把自己當人看。
法家的思想並不是法治抑或法制，其根本其實就是「術」，通俗點說就是陰謀詭計、不擇手段。
一個思想如此統一的國度，帶給世界先進國家的概念就是——這個國家沒有哲學，除了吃飯、**，大腦裡一片空白。因此，從大國角度來看，中國是唯一沒有給世界貢獻文明的大國，不管是人文文明還是科技文明。
思想決定行動，思考帶來進步
試看西方的偉大人物，都是先有思想，然後才有成就。
牛頓未嘗不是一個思想家，愛因斯坦更是如此；一個建立經典物理，一個打破經典，建立相對論。
文藝復興時期的啟蒙大師包括了作家、畫家、雕刻家等等，他們都用行動展示了他們的思想，或者接受先進思想，把這些思想融進作品中，影響了一代又一代的人。如果沒有洛克的思想，就沒有伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩的啟蒙運動，沒有洛克，也沒有盧梭的《社會契約論》。
同樣，沒有尼采的超人理論，希特勒就找不到種族滅絕政策的理論根據。當然，尼采是被希特勒利用的。這裡也說明思想的厲害程度。
學哲學，也許會讓你痛苦不堪，看到自己的人生際遇，看到周圍人們的生活痛苦、焦慮不安，就會感到這個社會沒救了；
學哲學，也許會讓你快快樂樂，看到的這些情況，其實都可以用社會規律來解釋；既然有些情況是不可避免的，那麼你就可以一點一點的做起，或者出國呼吸自由的空氣，或者留在國內做一些事情；
學哲學，也許會讓你覺得生命無意義，也許會讓你覺得生命更有意義。
學哲學到底有什麼好處？憑君自判。
6樓：暗夜
建議你看看臺灣傅佩榮的《哲學與人生》。
說哲學指導人的行為是從實用角度講的，其實更多的是一種對人、社會、自然的一種探知，這個探知的過程和玩魔方、做數獨、推演歌德**猜想是一樣的。現代年輕人可能很少有人去聽京劇，但對於票友來說，京劇裡面的韻味是難以割捨的。研究哲學就是知別人所不知，感別人所不感。
哲學，我想它不僅僅是一門學科，更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現實、人生，如何如何理解生活、理解時代，所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關，它首先就要立足於現實，從我們日常得生活中提煉出有價值的思索，並進而去遵循下去，或許這樣我們會發掘出更多的東西吧
哲學是人們改造世界觀的一門學科。馬克思主義哲學是人類改造世界觀的精髓。而那些神學論，偽科學，是阻礙人類和生產力發展的絆腳石，應該取棄它。
但是馬克思主義哲學並不是一塵不變的，隨著時間的檢驗，應取粗存真，取偽存精，取其精華，拋棄糟粕。
《人生的智慧》是叔本華寫於2023年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以「優雅的文體」，暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度**了人生應遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。
書評 人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。關於這方面的教誨在哲學上可稱為「幸福論」。因此，這本書著作教導人們如何才能享有一個幸福的生存。
對於人的幸福起著首要關鍵作用的，是屬於人類的主體的美好素質，這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。 在這世界上存在三種力：明智、力量和運氣。
我想念運氣至為重要。
《資本論（第一卷）》 卡爾.馬克思
《亞里斯多德全集（1）》 亞里斯多德
《自私的基因》 r.道金斯
《莊子》 莊 周
《易經》 伏羲氏
《老子》 老 子
《愛彌兒》 盧梭〔法〕
《悲觀論集卷》 叔本華
《悲劇的誕生》 尼 採
《懺悔錄(奧古斯丁)》 奧古斯丁
《懺悔錄(盧梭)》 盧 梭
《純粹理性批判》 康 德
《笛卡爾文集》 笛卡爾
《第一哲學沉思集》 笛卡爾
《瘋顛與文明》 福 柯
《規訓與懲罰》 福 柯
《理想國》 柏拉圖
《羅素西方哲學史》 羅 素
《尼耳斯玻爾哲學文選》 玻 爾
《培根論說文集》 培 根
《未來形而上學導論》 康 德
《新愛洛伊絲》 讓—雅克·盧梭
《哲學問題》 羅 素
《論道德的譜系》 尼 採
《偶像的黃昏》 尼 採
《希臘悲劇時代的哲學》 尼 採
《瓦格納事件》 尼 採
《查拉斯圖拉如是說》 尼 採
《我的哲學的發展》 羅 素
《小邏輯》 黑格爾
《精神現象學》 黑格爾
《形而上學》 亞里斯多德
《新工具》 培 根
《中國哲學簡史》 馮友蘭
《人類理解論》 洛 克
《我的人學》 池田大作
《感覺的分析》 恩斯特·馬赫
《認識與謬誤》 恩斯特·馬赫
《人類學—人及其文化研究》 [英]愛德華.泰勒
《自然法典》 摩萊裡[法]
《哲學的改造》 杜 威
《兩種自由概念》 「英」i.伯林
《論自由》 約翰·密爾〔英〕
書 名 作 者
《哈維爾文集》 哈維爾
《健全的思想》 〔法〕霍爾**
《全部知識學的基礎》 費希特〔德〕
《人類幸福論》 約翰·格雷
以上您可以按順序看 我只看到第4本 哈哈
7樓：匿名使用者
沒什麼用
諸子百家 外國
的基本不用看 差得很遠
具體來講 哲學不是從書中看出來的 或是別人講出來的 而是自己體會出來的 讀書 只是有所幫助而不是決定因素 因為 看的再多 也不過是 別人的話 別人的想法 自己不去實踐 沒有生活的積累 永遠的只是一堆無用的條文 不會對你有幫助的
學習哲學 不要想著今天學了明天就如何 那樣 不要學哲學 學自然科學 更快一些 哲學所**的是我們從何處來 到何處去的問題 是大道 他對個人的影響是潛在的 是以一種春雨潤物的方式 滋潤著我們 急不得
關於書籍 我推薦看中國古籍 別看中國古籍字少 但 意義深刻 由於是同一種文化理解起來其實不難 而外國書 不僅有文化隔閡 還有翻譯問題 雖是白話 理解頗為費力
如果不做學術研究 其實 蔡志忠的國學漫畫 就夠了 現代的書 沒什麼意思
8樓：匿名使用者
看書，學習，我們無非都是為了提高自己的自身素質已經綜合能力。
9樓：匿名使用者
「天人互益」與「天人互泰」的哲學概念分別是饒宗頤和樑缺兩位哲人首先提出來的。
學習哲學有什麼用？？？
10樓：西郊有雨
哲學是關於世界觀和方**的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、
人的思維與存在的根本關係的認識，方**是人類認識世界的根本方法。
方**是世界觀的功能，世界觀決定方**。對稱關係是宇宙的最深層本質，對稱規律是社會的最根本規律，對稱原理是科學的最基本原理，主體與客體（包括思維與存在）的對稱關係是人與自然的最根本關係，所以哲學嚴格來講就是對稱哲學。
擴充套件資料
人類對事物的認識有一個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。「理知抽象性的具體」就是通常所說的「智慧」或「哲知」。
進一步地各種哲知形成了理論系統就產生了「哲學」或稱「智慧之學」。用範疇式表達這一過程就是：哲知，體系；哲學。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等。 其按其詞源有「追尋智慧」的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
為什麼堅持就是勝利
印度著名詩人泰戈爾在 沉船 中說 上天完全是為了堅強我們的 意志，才在我們的路上設下重重的障礙。也就是說要想成就一番事業，必 須衝破這重重障礙，而這需要非凡的意志力和勇往直前的執著精神。從某種意義上說，執著就是對某種事物的瘋狂追求。說起瘋狂，很多 人會想起李陽的 瘋狂英語 有人說，李陽是中國教育產業...
堅持到底就是勝利 閱讀答案，堅持到底就是勝利嘛！這句話誰說的
因為克拉堅定的意志，和他不懈的努力，最終感動了客戶，和他合作。就是靠他堅定的信念，才會成功。天 即自然 的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息 1 因為他的堅持 2 當你堅持做一件事時就會成功 3 君子要想天宇一樣不屈不撓遇到困難自強不息 我從中懂...
有哪些堅持就是勝利的名人事例？詳細一點的
堅持就是勝利 人們都想在事業或學業上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什麼呢?關於堅持就是勝利的名人事例 堅持就是勝利 人們都想在事業或學業上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什麼呢?堅持就是勝利名人...