1樓：明天晴哦
第 23 篇
大衛的詩
詩23:1 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
詩23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
詩23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
詩23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
詩23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
聖經中關於相逢和緣分的**
2樓：難報主恩
感謝主！類似的**很多，主要有：e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337613833
撒母耳記下 2:13 洗魯雅的兒子約押，和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇。一班坐在池這邊，一班坐在池那邊。
列王記上 18:7 俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地，說：「你是我主以利亞不是？」
詩篇 85:10 慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
箴言 22:2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
箴言 29:13 貧窮人、**人在世相遇，他們的眼目都蒙耶和華光照。
以賽亞書 34:14 曠野的走獸要和豺狼相遇。野山羊、要與伴偶對叫。夜間的怪物，必在那裡棲身、自找安歇之處。
耶利米書 51:31 通報的要彼此相遇、送信的要互相迎接，報告巴比倫王說：「城的四方、被攻取了。」
帖撒羅尼迦前書 4:17 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
詩篇 71:3 求你作我常住的磐石。你已經命定要救我，因為你是我的岩石、我的山寨。
詩篇 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
雅歌 2:10 我良人對我說：「我的佳偶、我的美人，起來，與我同去。」
雅歌 5:8 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。
雅歌 2:3 我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。
雅歌 6:1 你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了，你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。
雅歌 8:4 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：「不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」
哈利路亞！
**教《聖經》人物什麼人與主同行300年？
3樓：難報主恩
感謝神！
是以諾和神同行三百年。
創世記5:22節：以諾生瑪土撒拉之後，與 神同行三百年，並且生兒養女。
願神祝福你！
與主同行300年在聖經第幾頁？
4樓：難報主恩
感謝神！
**在創世記5：22-24節：以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
這個聖經**在舊約和合本第5 頁。
願神祝福你！
5樓：才罡
創世記5章21至24節
6樓：言智理
【創五22】「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
聖經中關於黑暗與光明的句子
1 宗教 英語 religion 是聯絡人與神祇或超自然 神聖存在的文化體系，可分為多神論 泛神論 一神論 自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為 傳統儀式 價值觀念 世界觀念 經典作品 朝拜聖地 道德規範或社會團體等形式。2 宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德 格爾茨聲...
聖經中關於智慧的句子有哪些聖經的話語都是智慧
詩111 10敬畏耶和華是智慧的開端 凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！百來喻經 中的 治 禿 昔有一自人，頭上 冬則大寒，夏則患熱，兼為蚊虻之所唼食。晝夜受惱，甚以為苦。有一醫師，多諸方術。時彼禿人，往至其所，語其醫言 唯願大師，為我治之。時彼醫師，亦復頭禿，即便脫帽示之，而語之言 我...
在聖經裡舌頭如火焰的解釋,舌頭在聖經中的預表
雅3 6 舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能汙穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。雅各書3章有對舌頭詳細的論述。舌頭就是火,能汙穢人也能激勵人。古往今來因為語言而死,因語言而活的例子大有人在。現在社會,搬弄是非,挑撥離間都可能置人於死地。所以 徒要舌頭滿了造就人的好話...