1樓：匿名使用者
答：看以下**：代上2:
13-17耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞（示米亞即沙瑪，見撒母耳上十六章九節），四子拿坦業，五子拉代，六子阿鮮，七子大衛。他們的姐妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩，約押，亞撒黑，共三人。
亞比該生亞瑪撒。亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。撒下2:
18在那裡有洗魯雅的三個兒子，約押，亞比篩，亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般。代上18:
15洗魯雅的兒子約押作元帥。亞希律的兒子約沙法作史官。王上1:
7亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議。二人就順從他，幫助他。撒下17:
25押沙龍立亞瑪撒作元帥，代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人（又作以色列人）以特拉的兒子。以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近。
這亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹。
**教聖經中的洗魯雅是大衛的什麼人
2樓：白屏黑字
大衛的姐姐
洗魯雅（צרויה）是猶大支派耶西的女兒，大衛的姐姐。洗魯雅有三個兒子：亞比篩、約押和亞撒黑，他們都是大衛軍隊中的戰士。
在聖經中，她的兒子們總是按母系稱為「洗魯雅的兒子」，這與其他聖經人物按父系稱呼形成鮮明對比。這似乎表明她是一個非常強或重要的女人，雖然沒有給出具體的情節。
這個女性的名字在當代以色列仍然使用。
3樓：匿名使用者
答：看以下**：
代上2:13-17 耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞（示米亞即沙瑪，見撒母耳上十六章九節）， 四子拿坦業，五子拉代， 六子阿鮮，七子大衛。 他們的姐妹是洗魯雅和亞比該。
洗魯雅的兒子是亞比篩，約押，亞撒黑，共三人。 亞比該生亞瑪撒。亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。
撒下2:18 在那裡有洗魯雅的三個兒子，約押，亞比篩，亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般。
代上18:15 洗魯雅的兒子約押作元帥。亞希律的兒子約沙法作史官。
王上1:7 亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議。二人就順從他，幫助他。
撒下17:25 押沙龍立亞瑪撒作元帥，代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人（又作以色列人）以特拉的兒子。以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近。這亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹。
4樓：恩典數控
洗魯雅是大衛的元帥約押的母親
大衛王是因為什麼才犯了罪？
5樓：溫柔_枊瞶
恩。被上帝 膏為 王后，相中了 他部下 烏利亞的妻子 拔示巴，趁 他的戰士 烏利內亞容出去 征戰，就同 烏利亞的妻子** 行淫，而且 在 拔示巴懷孕 後 還派人 殺死 烏利亞，，，所以 他 犯了 行淫 殺人的罪。
聖經裡的約押是誰的兒子
6樓：阪本大佬
約押是大衛復姐姐洗魯雅制之子。
約押的母親bai洗魯雅和她du
的三個兒子，無論在大衛逃亡zhi中抑dao或作王統治的時候，都是大衛得力的支持者，如果**中不是在幾個非凡的場合提到這三兄弟的英勇和忠心時，都稱他們為「冼魯雅的兒子」。
所以，聖經經常提到一些人母親的名字用來解釋或說明他的行徑。但是，就亞比篩、約押、亞撒黑來說，他們常被稱為「洗魯雅的兒子」，意思似乎是指他們的偉業與才幹。
擴充套件資料
約押的兄弟
亞比篩：亞比篩是大衛三十位勇士之一，他是大衛的外甥，約押的兄弟。他一生忠於大衛，是個大能的勇士，可惜卻是個有勇無謀的人。
他常憑著一時的衝動行事魯莽，在他採取行動之前，不經思考和計劃。
亞撒黑：是大衛的勇士，腳程快如野鹿一般，在三十個勇士裡排名第一，是以色列服飾王十二班中的班長，他掌管第四班，是個勇敢的戰士。
7樓：匿名使用者
洗魯亞。記載在撒母耳記下2：13
**教聖經中的洗魯雅是大衛的什麼人
8樓：白屏黑字
洗魯雅（צרויה）是猶大支派耶西的女兒，大衛的姐姐。洗魯雅有三個兒子：亞比篩、約押和版亞撒黑
權，他們都是大衛軍隊中的戰士。
在聖經中，她的兒子們總是按母系稱為「洗魯雅的兒子」，這與其他聖經人物按父系稱呼形成鮮明對比。這似乎表明她是一個非常強或重要的女人，雖然沒有給出具體的情節。
這個女性的名字在當代以色列仍然使用
9樓：匿名使用者
洗魯雅是大衛的姐姐，耶西的女兒，也即大衛之子所羅門王和大衛之女他瑪等版的姑母。大衛先
前有個元帥叫約押權，是洗魯雅的兒子，大衛的外甥。後來被耶何耶大之子比拿雅殺死後，被比拿雅代替了元帥的職位。
在此說一下：洗魯雅的侄子，是大衛和大衛的兄弟的兒子們；洗魯雅的侄女，是大衛的女兒們。
聖經中關於相逢和緣分的**
10樓：難報主恩
感謝主！類似的**很多，主要有：e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337613833
撒母耳記下 2:13 洗魯雅的兒子約押，和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇。一班坐在池這邊，一班坐在池那邊。
列王記上 18:7 俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地，說：「你是我主以利亞不是？」
詩篇 85:10 慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
箴言 22:2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
箴言 29:13 貧窮人、**人在世相遇，他們的眼目都蒙耶和華光照。
以賽亞書 34:14 曠野的走獸要和豺狼相遇。野山羊、要與伴偶對叫。夜間的怪物，必在那裡棲身、自找安歇之處。
耶利米書 51:31 通報的要彼此相遇、送信的要互相迎接，報告巴比倫王說：「城的四方、被攻取了。」
帖撒羅尼迦前書 4:17 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
詩篇 71:3 求你作我常住的磐石。你已經命定要救我，因為你是我的岩石、我的山寨。
詩篇 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
雅歌 2:10 我良人對我說：「我的佳偶、我的美人，起來，與我同去。」
雅歌 5:8 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。
雅歌 2:3 我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。
雅歌 6:1 你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了，你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。
雅歌 8:4 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：「不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」
哈利路亞！
大衛王是怎麼死的？？
11樓：匿名使用者
《聖經》僅用簡短抄的話敘述了大衛臨終bai，這麼寫的《列忘記上》2：du1——大威德死期臨zhi近了，就囑咐dao他兒子所羅門說……
然後後面是說的一段話，在到2：10——大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。
沒有提什麼特別的死因。
《王上》1：1——大衛王年紀老邁，雖用被遮蓋，仍不覺暖。
這裡應該是自然死的論證了。
大衛自己也說《王上》2：2——我現在要走世人必走的路。
所以——自然死亡，老死的。
12樓：匿名使用者
大衛王是年紀老邁而死，是正常的死亡。
聖經裡出現過姐妹這個詞嗎？
13樓：知信傳
聖經中來共出現過28次「姐源妹」二字。
最早在 利未記bai18:9「你的姐妹
、不du拘是異母同父的、是zhi異父同母的、無論是dao生在家、生在外的、都不可露他們的**。」
最後在 雅各書2:15「若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食。」
問聖經中的問題問在整本聖經中從撒母耳先知到以賽亞中間都是誰做過先知分別在幾章幾節一共有多少年
你的信仰說一切生命都是上帝所造，而且說是在6400左右造的。可是，很多國家的考古學家拿出了大量的證據證明了，早在3億多年前就有了大量的生命。如何解釋？你用別人帖給聖經在這裡嗎?問在整本舊約聖經中除了先知以賽亞到瑪拉基以外還有多少先見和先知他她們分別都是誰在聖經中的幾章幾節 現在你把這人的妻子歸還他 ...
問在整本聖經中的問題問聖經中的哪一件神蹟是最大的神蹟
在整本聖經中，最大的神蹟要屬於死裡復活了。哈利路亞！聖經中四福音書中各有多少神蹟？其中那個神蹟是這四卷書都有的？你好，我是一名 徒，我會將我知道的告訴您，希望對您有所幫助，耶穌愛您！首先主耶穌 從來沒有要靠著神蹟吸引萬人歸向他。而且我們從福音書，更能看到，主耶穌也不願意人們因為神蹟奇事的好奇而跟從主...
問聖經中的問題問在整本聖經中有幾個叫掃羅的都出生在哪個支派都
撒上13 8 9 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說 把燔祭和平安祭帶到我這裡來。掃羅就獻上燔祭。撒上15 9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛 羊 牛犢 羊羔並一切美物，不肯滅絕 凡下賤瘦弱的，盡都殺了。撒上15 12 掃羅到了迦密，在那裡立了...