1樓：匿名使用者
因為馬龍潭在張氏父子時期的東北沒有什麼太多的表現。
馬龍潭（1857-2023年），字騰溪，號靈源，山東省德州市慶雲縣中馬村人，2023年出生於河北省慶雲縣（現屬山東省）中馬莊的一個軍伍之家。少年時的馬龍潭喜愛騎馬放槍，玩刀弄劍，酷愛詩文。父親馬奇峰在2023年被封為振威將軍，哥哥馬龍文於2023年4月10日鎮壓農民起義軍捻軍時戰死，清穆宗愛新覺羅·載淳恤蔭馬家子孫世襲雲騎尉，2023年馬龍潭承襲雲騎尉世職（相當於武教官）。
馬龍潭精力過人，60歲仍騎馬出巡，日馳千里。他雖戎馬在外，卻兩次對故鄉捐款，編修《慶雲縣志》。鄉人尊稱為“馬大人”。
八國聯軍攻陷北京後，民族危亡加劇。馬龍潭說：“大丈夫捨身報國，此其時也。
”他帶領數百人蔘加奉系部隊，因保護瀋陽皇陵及文物祭器有功，清朝皇帝特賞賜馬龍潭四品花翎，被委任為遼陽總巡、通化總巡。光緒三年，承襲雲騎尉之職，**初，授陸軍中將，賞三等文虎章，任東邊鎮守使，駐守鳳城。東邊一帶，與朝接壤，日人覬覦，交涉棘手，馬龍潭剛柔兼使，經權並用，邊境得以粗安。
鳳城有碑紀其事，頌之曰：鳳山常峙，鴨水常流，公之功德，同此千秋。曾兩次捐巨資倡修《慶雲縣志》，並在家鄉捐資興學。
2023年，奉系軍閥張作霖解除了馬龍潭的軍職，派他出任洮昌道尹。當年遼河洪水氾濫，縣長靖某卻只顧霸佔船隻，搶運個人財物，致使眾多百姓溺水而死。馬龍潭得悉後，將靖某撤職查辦，組織搶救災民。
馬龍潭極重氣節操守。“九·一八”事變後，馬龍潭暫居四平，日本加劇侵略東北，日本人想用其名望收買人心，特成立中滿自治會，擅自發出文告，委任馬龍潭擔任會長。馬龍潭得知後在日本人面前拍案拒絕，甚至一頭撞到床頭，滿頭流血。
2023年，馬龍潭病逝於四平寓所，享年84歲。據其史實，有《龔威將軍馬龍潭》長篇**問世。
歷史一定是正確的嗎?
2樓：匿名使用者
歷史就是過去的事實，沒有正確與錯誤一說，只有真實和虛假的區別。但歷史上的人物卻有正確與錯誤的評價，這必須是與這段歷史無關的後人才能給出的結論。在中國，也許結論要過去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，歷史就很難做到真實。
3樓：岳陽周航
用日本人的話來回答你這個問題最合適不過“歷史是勝利者書寫的”。
其中的貓膩現在你一定就會間接的明白，歷史書上的歷史，道聽途說的歷史，你自己懷疑的歷史，是怎麼回事了???
4樓：斟梎卂
首先要明確一點，歷史是正確的，但是記載或者說傳承就不一定是正確的了···個人偏向從通過古代文學作品來輔導正史思考歷史的真實性··
5樓：匿名使用者
我們都知道，歷史是又勝利者編寫，再不涉及當代統治階級的利益下，只能說大體上是正確的，很多事情在歷史上已經成迷
6樓：匿名使用者
正確一詞的意思是正面確定一個觀點歷史是個過程無正邪一說
7樓：司翰
我也老是想這個問題，像古代君王也可能篡改歷史也說不定
8樓：csr很天真
歷史都是被美化過的！
9樓：【寧兒
不一定。這個就要看史官怎麼寫了，但大部分還是正確的
10樓：匿名使用者
不一定，手長在編寫歷史的人身上，他想怎麼寫就怎麼寫，比如《史記》我們不知道現實，也只好信嘍
11樓：陽小光跳
不一定。但歷史自信是要有的。
12樓：小費
啊可能，篡改歷史的多著呢。
13樓：匿名使用者
歷史是過去的史，當然不一定正確，許多是荒唐的歷史。史料也是勝利者寫的，站在自已的立場或利益上寫的。
14樓：穀倉內調外養祛斑
正確的辨別就好了。
是的，這你都知道
看來你是比較清楚的
是呀，看來你也很清楚的
歷史電影觀後感
15樓：匿名使用者
《火燒圓明園》觀後感
2023年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人髮指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和“落後就要捱打”的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！
這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。
當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚燬前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。
”這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這麼的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！
畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條訊息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。
他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！
敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。
我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。
但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮鬥。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄影火燒圓明園這樣的屈辱史！
我們應該有奮鬥的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
延安的歷史？
泰山的歷史文化
16樓：匿名使用者
泰山是黃河流域古代文化的發祥地之一。很早以前，泰山周圍就被我們祖先所開發，泰山南麓的大墳口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存。
戰國時期，沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳聖蹟坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯臺、猛虎溝等。 神山、文化寶庫泰山有“五嶽之首”、“五嶽獨尊”的稱譽。
它是政權的象徵，成為一座神聖的山。
古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有 72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以幹計的詩文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望嶽》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品。
泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國曆代書法及石刻藝術的博覽館。泰山文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料。
擴充套件資料
泰山文化
泰山研究從歷史的角度來看，我們大致分為古代至2023年、2023年至上世紀末及新世紀三個階段。《泰山通鑑》該書由曲進賢主編，齊魯書社2023年出版（先秦至清代卷）這一專著成果。
該專著從全新的角度論述了泰山文化的形成、發展、演變的脈絡，闡明瞭在各個歷史時期出現的文化特徵。
論證了泰山文化與中華文化的淵源關係，揭示了泰山從一座自然山，到政治山、宗教山、文化山、民俗山，再到精神山的演進軌跡，凸顯了泰山文化的精神內涵與現實意義，集中展現了當前泰山研究的最新成果。
17樓：匿名使用者
泰山的歷史文化淵源久遠，從名山發展史來看，其主要內容包括：山神崇拜與帝王封禪祭祀歷史、群眾性的宗教活動歷史、文化墨客的遊覽觀賞歷史、農民起義史，以及科學研究歷史等。其中以帝王封禪祭祀活動為主要線索，貫串著整個奴隸社會和封建社會，使泰山形成“五嶽獨尊，雄鎮天下”的特殊歷史地位。
封禪、宗教、遊覽、科研以及農民起義運動等活動內容的發生，發展及其相互轉化和影響，形成了泰山極為豐富的歷史文化內容，成為中華民族歷史文化的縮影，成為中華民族精神文化之山，成為世界上不可多得的自然和歷史文化遺產。很多遠古文化遺存表明，泰山地區是中華民族遠古文化的主要發祥地。泰山周圍地區包括山東丘陵的人，古稱夷人，因位於東方，又稱“東夷”。
古代東夷人傳說是炎帝的子孫，太行山以西黃河中游的居民，傳說是黃帝的後裔，經夏、商、週三代，炎黃兩大氏族群落的融合，最後融為一體，因此泰山是炎黃子孫的根源之山，是華夏曆史文化的兩源之一(徐北文：《濟南史話》)。泰山遠古文化的歷史地理背景，是形成泰山在中華民族精神文化發展史上特殊地位的人文基礎。
歷代的有識之士和文人墨客，從更高的精神文化層次來觀察泰山的內涵，鑑賞泰山的美蘊。在他們看來，“蒼然萬古與國並存”的泰山，是古老而昌盛的中華民族的象徵，是中華民族雄偉形象的化身。泰山對他們來說，既不是“神道設教”的假物，也不是鎮妖避邪的神靈，而是一座蘊藏美質、激發靈感、觸動愛國情思的靈山、美山。
18樓：匿名使用者
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中國清朝歷史
19樓：小魚無海
清朝歷史（2023年—2023年）是中國清朝時期的歷史。從2023年努爾哈赤建立後金算起，到2023年宣統帝下詔退位為止，共296年的歷史。女真族是滿族的前身，長期居住在今黑龍江一帶。
2023年，努爾哈赤在赫圖阿拉建立後金，脫離了明朝的統治；雖然明朝多次派兵攻打後金，但都被擊敗。2023年，皇太極在瀋陽改國號為大清，正式開始了滅明的戰爭。2023年2月12日，袁世凱迫使宣統帝溥儀頒佈p>
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