1樓：西伯利亞的狼
古人對「死」有許多諱稱。《禮記·曲禮》：「天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
」這反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度。君王至高無上，享有種種特權，連「死」也有專稱，除「崩」外，還有「山陵崩」、「駕崩」、「晏駕」、「千秋」、「百歲」等。一般**和百姓死亡，則稱「歿」、「殂」、「千古」、「殞命」、「捐生」、「就木」、「溘逝」、「作古」、「棄世」、「故」、「終」等。
父母死後。孩子們則諱稱「孤露」、「棄養」，長輩去世則婉稱「見背」。佛道徒之死，說法更多，如「涅般」、「圓寂」、「坐化」、「羽化」、「示寂」、「仙遊」、「登仙」、「**」、「仙逝」等。
「仙逝」現也可用於被人尊敬的人之死。
到了現代，「死」的諱稱更是五花入門，書面上除沿用不；少古人的稱謂外，又有了一些新的詞語，如「安息」、「長眠」、「逝世」：「長逝」、「謝世」、「離世」、「亡故」、「永別」等。口頭則一般婉稱「老了」、「沒了」、「壞了」、「過世」等，在特定環境中，也可說「去了」、「走了」等。
「死」還有許多有著特殊意義的諱稱，如：為正義事業而死叫「就義」，為國家和人民而死叫「獻身」、「犧牲」、「捐軀」、「殉國」、「殉職」等，死於意外事故叫「遇難」，年幼而亡叫「夭折」。生病而死叫「病故」，年老在家安然而故叫「壽終正寢」，被尊敬的人死去叫「與世長辭」、「心臟停止了跳動」、「停止了呼吸」，馬列主義者去世叫「去見馬克思」。
恩格斯在《在馬克思基前的講話》一文中，諱稱導師馬克思逝世為「停止思想」、「永遠地睡著了」、總之，「死」的諱稱相當複雜，時代不同，階級不同，階層不同，名目也不盡相同。
參考資料
2樓：匿名使用者
古代「死」的說法摭談
一 生老病死，本自然規律；在自然規律面前，本應人人平等。但由於古代等級森嚴，因死者生前的身份、地位不同，「死」的說法也有區別。《禮記·曲禮》：
「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。」普通人才用「死」、「歿（沒）」。
⑴一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？（《戰國策·趙策四》）
⑵昭王薨，安僖王即位，封公子為信陵君。（《史記·魏公子列 傳》）
⑶初，魯肅聞劉表卒。（《資治通鑑》）
⑷吾祖死於是，吾父死於是。（柳宗元《捕蛇者說》）
⑸只聽二門上傳出雲板，連叩四下，正是喪音，將鳳姐驚醒，人 回：「東府蓉**奶沒了。」（《紅樓夢》第十三回）
⑴「山陵」指趙威後，據《禮記》，古代帝王、王后及太子死均可稱「崩」；⑵昭王是諸侯國魏國的國王，所以稱其死為「薨」；⑶劉表是荊州牧，「牧」是東漢後期一個州的長官，因而以「卒」述其死；⑸「東府蓉**奶」秦可卿，是「被棄養生堂、養於寒儒薄宦之家」的孤兒，因「好事」而「畫樑春盡落香塵」，以其卑微的身世和被損害被汙辱的地位，只能以「沒」稱其「死」；至於「捕蛇者」，則是身處社會底層的普通百姓，對其祖其父也只有以「死」稱之了。
二 死，又是一個令人忌諱的字眼。出於感情表達的需要，人們常常使用一些諱飾的說法。
⑹範睢既相，王稽謂範睢曰：「事有不可知者三，有不可奈何者 亦三：宮車一日晏駕，是事之不可知者一也；君卒然捐館舍， 是事之不可知者二也；使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。
（《史記·範睢蔡澤列傳》）
「宮車晏駕」指帝后的死，「捐館舍」指大臣的死，「填溝壑」自謙為自己的死。同是言死，物件不同，避諱的說法也不相同。
⑺上與樑王燕飲，嘗從容言曰：「千秋萬歲後，傳於王。（《史記·樑孝王世家》）
⑻恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂 魄私恨無窮。（司馬遷《報任安書》）
⑼生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
⑽小人到家，老夫人已去世了。（《運 記·翦逆聞喪》）
⑺「千秋」、「千秋萬歲」、「萬歲千秋」，都是帝王與臣子談論自己死後之事時用的避諱詞語；⑻「不可為諱」、「長逝」，⑼「見背」，都是說朋友、親人的死；⑽「去世」，是稱與自己有一定關係的人的死。
三 對於那些為國家、為民族、為正義的事業而英勇獻身的人，人們永遠不會忘記他們，而在說起他們的時候，又是採用感**彩莊重嚴肅的詞彙，如「殉國」、「捐軀」、「就義」、「犧牲」等等。
⑾天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。（《孟子·盡心 上》）
⑿將軍市被，死以殉國。（《戰國策·燕策》）
⒀捐軀赴國難，視死忽如聞。（《曹子建集·白馬篇》）
⒁（ ）即縱火**，……（李）苷聞之，命酒酹曰：「尹務實， 男子也，先我就義矣！」（《宋史·尹 傳》）
「死生，晝夜事也」（文天祥《〈指南錄〉後序》），然而，為什麼「有重於泰山，或輕於鴻毛」（司馬遷《報任安書》），就是因為「處死者難」（《史記·廉頗藺相如列傳》）！一方面，「夫人情莫不貪生惡死」。且不說歷代那些不忠不義之徒是如何苟且偷生的，就是那些貴為「天之驕子」的封建帝王，亦不免妄想「長生不老」、「萬壽無疆」而「吸甘露」、「鍊金丹」，而最後又無一能逃脫「死亡辯證法」的審判；「死生由命，富貴在天」，充滿了「宿命論」的說教；「人為財死，鳥為食亡」，是唯利是圖者骯髒靈魂的大暴露；「人不為己，天誅地滅」，更是剝削階級利己主義世界觀的反映。
但另一方面，「生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生取義者也」（《孟子·告子上》）。古聖先賢的訓誡，教育了一代又一代的仁人志士，他們抱定「生當做人傑，死亦為鬼雄」（李清照《絕句》）的決心，以「死去何所道，託體同山阿」（陶淵明《輓歌》）的豪邁情懷，喊出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」（文天祥《過零丁洋》）、「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」（譚嗣同《獄中題壁》）這一歷史最強音！而這，正是「死」的種種說法中文化內涵最深刻之處，是先人留給我們的寶貴的精神財富，也是在大力提倡社會主義精神文明建設的今天，我們研究「死」這一永恆命題的最大價值所在。
古代對死的不同說法?
3樓：狼道刀
大夫死叫做「卒"。 古人對「死」的稱呼有著嚴格的規定，死者的身份、地位不同，其「死」的叫法也各不相同，絕對不能混淆。
出處：《禮記·曲禮》：「天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」
譯文：天子的死稱為「崩」，諸侯死則稱為「薨」，；大夫死叫「卒」；士人死則叫「不祿」；而只有平民百姓的死才能稱為「死」。
也就是說「崩」是天子專用的；諸侯死則稱為「薨」，秦漢以後也用於高階**的死亡；大夫死叫「卒」；士人死則叫「不祿」；而只有平民百姓的死才能稱為「死」。不過，後來隨著時代發展，這種情況也逐漸有所變化，其限制也不再那麼嚴格。
唐代時，二品以上**死稱薨，五品以上稱卒，自六品以下以至平民百姓都稱死。清代皇室成員中，皇帝、皇后和皇太后等身故稱「崩」，皇貴妃以下到嬪、王、公、侯、伯的世爵之死稱「薨」。
擴充套件資料
對「死」的其他稱呼：
1、仙逝：民間恭維用語，是問候親友家中死去親人的關切用語。
2、見背：表示父母或長輩去世。晉代李密《陳情表》：「生孩六月，慈父見背。」
3、圓寂：佛教用語，指僧尼死亡。
4、涅槃：佛教用語，指所幻想的超脫生死的境界，也用作死的代稱（指佛或僧人）。
5、坐化：佛教指和尚盤膝端坐死亡。
6、犧牲：為了正義的目的捨棄了自己的生命。
7、就義：為正義事業而被殺害。
8、見閻王：指死，含有貶義。
9、蹬腿：（蹬腿兒）指人死亡（含詼諧意）
10、一命嗚呼：指死（含詼諧意）
11、見鬼：指死亡或毀滅。例如：讓這些害人蟲見鬼去吧。
12、翹辮子：死（含譏笑或詼諧意）。例如：袁世凱做皇帝沒幾天就翹辮子了。
4樓：紫月幽絮
駕崩【釋義】中國古代稱帝王或皇太后、太皇太后的死為駕崩。
【舉例】《漢書·高帝紀》： 夏四月甲辰，帝崩於長樂宮。
薨【釋義】古代稱諸侯或有爵位的大官死去。
【舉例】《左傳·昭公三十二年》：魯文公薨,而東門遂鐐適立庶。
卒【釋義】 古代指大夫死亡，後為死亡的通稱。
【舉例】《後漢書·張衡傳》：永和四年卒。
不祿【釋義】古代士死的諱稱。
【舉例】《禮記·曲禮下》：天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。
歿【釋義】表示死亡，多指小孩夭折和病死的。
【舉例】《祭十二郎文》：少者歿而長者存。
賓天【釋義】委婉語。謂帝王之死，亦泛指尊者之死。
【舉例】《紅樓夢》：忽見東府裡幾個人，慌慌張張跑來，說：「老爺賓天了！」
5樓：無夢為安
天子死叫「崩」
親王,諸侯死叫「薨」
大夫死叫「卒」
士死叫「不祿」
妃子或小皇子死叫「歿」
百姓死叫「死」
剛出生沒多長時間的娃的死叫「夭折」
和尚死叫「圓寂」,得道高僧死叫「涅磐」
道士死叫「羽化」,「登仙」..
民間還有許多通俗的叫法...
6樓：佴念
天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死
7樓：匿名使用者
皇帝：駕崩、晏駕
一般**和百姓死亡，則稱「卒」「歿」、「殂」、「千古」、「殞命」、「捐生」、「就木」、「溘逝」、「作古」、「棄世」、「故」、「終」等。長輩去世則婉稱「百年」「見背」。佛道徒之死，說法更多，如「涅般」、「圓寂」、「坐化」、「羽化」、「示寂」、「仙遊」、「登仙」、「**」、「仙逝」等。
8樓：匿名使用者
皇帝死為崩
皇子、皇親、王侯死為薨
大夫死為卒
士族死為不祿
**、將領死為逝
平民死為死或填溝壑
9樓：今天就是端午節
皇帝叫「崩」「薨」
普通人就是「死」了
古代對死亡的不同稱謂都有哪些？
10樓：小丑ba怪
常見：去世、過世、逝世、長眠、安息。
意外：遇難、喪身。
未成年而死：夭折。
高齡而死：登仙。
為國為民：犧牲、捐軀、殉國、殉職。
和尚死：圓寂、坐化、示寂、示滅、**。
帝王死：駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。
對仇敵：見閻王、回老家、歸西天、斷氣、完蛋、翹辮子、一命嗚呼。
此外：卒、歿、疾終、溘逝、作古、棄世、下世、物故、厭世、棄養、損舍館、棄堂帳、啟手足、隱化、遷神、解駕、遁化、遷化、遷形。
古代對不同地位人的死的稱呼，古代對死的不同說法
皇帝死叫山陵崩，諸侯死叫薨，大夫死叫不祿，士死叫卒，和尚死叫圓寂，一般的人死才叫死，或者叫老了 大夫死叫卒，士死叫不祿 古代對死的不同說法?駕崩 釋義 中國古代稱帝王或皇太后 太皇太后的死為駕崩。舉例 漢書 高帝紀 夏四月甲辰，帝崩於長樂宮。薨 釋義 古代稱諸侯或有爵位的大官死去。舉例 左傳 昭公三...
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長的不難看，在不同人眼裡有不同的意思嗎？可以有哪幾種意思
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