1樓：
每一尊佛，都能滅任何罪，都是圓滿究竟的。我們別自以為是地給佛菩薩分配工作和職務。念一尊佛就是念十方三世一切諸佛。
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
持三十五佛名號,能消的諸惡罪業
南無金剛不壞佛： 能消過去世中二萬劫罪業南無寶光佛： 能消過去世中一萬劫罪業南無龍尊王佛：
能消過去世中一千劫罪業南無精進軍佛： 能消過去世中一切口業南無精進喜佛： 能消過去世中工切意業業南無寶火佛：
能消過去世中兩合破合和僧罪業南無寶雞市月光佛： 能消過去世中一劫罪業南無現無愚佛： 能消過去世中四眾過失罪業南無寶月佛：
能消過去世中殺母罪業南無無垢佛： 能消過去世中殺父罪業南無勇施佛： 能消去世中殺阿羅漢罪業南無清淨佛：
能消過去世**佛身血罪業南無清淨施佛： 能消過去世中一萬劫罪業南無娑留那佛： 能消過去世中驅逐阿羅漢罪業南無水天佛：
能消過去世中殺菩薩罪業南無堅德佛： 能消過去世中殺聖人罪業南無檀功德佛： 能消過去世中阻止奉僧罪業南無金剛不壞佛：
能消過去世中二萬劫罪業南無無量拘光佛： 能消過去世中毀壞塔寺罪業南無光德佛： 能消過去世中一切嗔罪業南無無憂佛：
能消過去世中一切貪罪業南無那羅延佛： 能消過去世中一萬劫罪業南無功德華佛： 能消過去世中一萬劫罪業南無清淨光遊戲神通佛：
能消過去世中七劫罪業南無蓮花光遊戲神通佛：能消過去世中一切意業罪業南無財功德佛： 能消過去世中盜取僧物罪業南無德唸佛：
能消過去世中毀謗高僧罪業南無善名稱功德佛： 能消過去世中嫉妒罪業南無紅焰帝幢王佛： 能消過去世中傲慢罪業南無善遊步功德佛：
能消過去世中兩舌罪業南無鬥戰聖佛： 能消過去世中煩惱南無善遊步佛： 能消過去世中教他做惡罪業南無周匝莊嚴功德佛：
能消過去世中隨喜不善罪業南無室遊步佛： 能消過去世中毀法謗法罪業南無婆伽梵如來應供正遍知寶蓮華善住娑羅樹王佛：能消過去世中毀謗上師及破犯誓句罪業
南無阿彌陀佛： 能消過去世中八十億劫罪業
3樓：會庚
八十八佛是五十三佛與三十五佛之合稱。五十三佛出自《觀藥王藥上二菩薩經》，三十五佛出自《決定毗尼經》；在叢林中晚課所誦之大懺悔文，亦簡稱八十八佛，乃取其文中所稱念八十八佛名號。
據《觀藥王藥上二菩薩經》所說，如果有人聽聞、讚歎、稱念，恭敬禮拜五十三佛洪名，生生世世不墮惡道，常值十方諸佛，除滅四重五逆諸罪。又《大寶積經�6�4優波離會》載，佛說若有眾生成就五無間罪，應當於三十五佛前殷重懺悔。
緣起殊勝。『五十三佛』乃 釋迦牟尼佛金口親宣，往昔於 妙光佛末法出家學道，得聞『五十三佛』名，心生歡喜輾轉教三千人皆得『成佛』，即三世千佛是也。而『三十五佛』乃因疇念眾生貪瞋痴三毒之罪深重，特令禮之以求懺悔。
4樓：煩惱即菩提
每尊佛有自己的大願。如阿彌陀佛有四十八願，接引眾生往生極樂世界。
5樓：匿名使用者
不可說不可說。密之密之。聽著像搞間諜活動的。
你打聽這麼清楚幹什麼？聽聽樓上說的吧。是學佛的就別執著了。
犯戒的哦。因緣自信成妙體，妙體哪分高與低，遇緣及相應。。。
6樓：
罪都是自己找的！這就是因果！有了罪就要去償還！這就是業力！
自己犯了錯還要去別人原諒！思想是錯誤的！
假如覺得自己有罪（其實只要是六道眾生，誰無罪呢，不然我們也不會苦受輪迴之苦啊！），首先要去對自己犯下的罪有所認知，去懺悔，去悔改，去補過！將其最小化，這樣才是我們做的！
多做善事，身邊的一點一滴做起！這就是贖罪！
7樓：匿名使用者
樓上師兄正解！隨喜讚歎！
只要是佛，就是本性完全一樣的，他們沒有分別心的，是人的妄心強對他們加以分別。
8樓：夏侯聶雨
不要迷信了。每一尊佛都可以滅罪了的。
佛教咒語大全消業滅罪的有哪些
9樓：
地藏菩薩滅定業真言
此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為滅定業真言，此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱不失地藏菩薩本意。宋蒙山甘露法師不動集，蒙山施食儀中，也有詳細記載。
真言的原文：
唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。
地藏菩薩滅定業真言注音：
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。
發音註解：
唵：讀「ōng」，漢地部分地區讀「ǎn（俺）」，漢字沒有此音，一般都用近似音「wēng（嗡）」來注音。
囉：讀音（là辣），與喇通假，古讀（là辣）。也有的地區讀本音（luō）。
寧，有本作「[寧+頁]」，發音「nǐng（擰）」。[寧+頁]：一般的字詞（辭）典中無此字。
《康熙字典》、《中華大字典》反切主音是：乃挺切，音寧，上聲。新出版的《漢語大字典》也注音為「nǐng（擰）」
娑婆訶，有本亦作「梭哈」，譯音不同故，兩者皆可。
功德簡介：
這是滅定業的咒。此咒是地藏王菩薩所說，誠心誦讀此咒可以消滅一定要報應的罪業。在《地藏菩薩本願經》誦讀本的經首或經後，一般都注有此真言。
「地藏滅定業真言」，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢凶化吉者不可計數。且您不一定要與地藏王菩薩有緣，也可受持滅定業真言，對於居家生活，平安健康及明心見性都有幫助，正所謂真言者，諸佛之祕密總持是也。如果專心一致的持「地藏滅定業真言」就可以接通地藏菩薩的電波，接受他大願力的能量，讓他幫你除去黑暗的業力，沉重的習氣，轉危為安，據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發菩提 …… 今人的感應更是不勝列舉。
恭請常誦此真言及「南無大願地藏王菩薩」聖號
10樓：匿名使用者
唸佛即可。
《念阿彌陀佛的利益》
蓮池大師曰：
專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。
咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。
唸佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業**，專其信願，不二其心。
古德多有原修餘門者，尚當改修唸佛。況原修唸佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！
南無阿彌陀佛。
昔有人問六祖大師雲，唸佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。
是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。
一心念佛，放下萬緣即佈施。
一心念佛，伏諸煩惱即持戒。
一心念佛，無諍無求即忍辱。
一心念佛，不稍夾雜即精進。
一心念佛，妄念不起即禪定。
一心念佛，信願往生即智慧。
真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。
《給新進*** － 初學導引》
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學唸佛法門，所以如果您如果對這句**信得過，可以瞭解一下淨宗。
首先，可以先看看《釋迦牟尼佛傳瞭解佛的一生，然後開始系統學佛。
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
「認識佛教
「三皈傳授
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」（《觀無量壽經》）為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
學習大乘之前，先要打好基礎，不然肯定會花了時間精力，然後覺得功夫不得力，到時候懷疑佛，毀謗佛，就不好了。
其實佛對我們說得很清楚了。
《百喻經》裡面有個故事，有一個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。
我們四眾**也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。
大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基紮實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。
沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。
縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？
佛法重實質，不重形式，其實中國曆代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑑。
而學小乘的教材很多，《**規》是其中非常不錯的一個選擇。
【蕅益大師雲：唸佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。】
【佛雲：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。】
【天台雲：四種三昧，同名唸佛，唸佛三昧，三昧中王。】
阿彌陀佛名號其實就可以含攝無量佛的名號，其實能老實唸佛，不生懷疑，從因地到如來果地，發菩提心一向專念就可以了。
老實唸佛，功德不可思議，但的確是難信之法。
上面說的，是給一些不能老實唸佛，還心存不解，半信半疑的人看的，畢竟一般人初學都有懷疑，是很正常的，所以需要循序漸進學習，解開疑惑，產生真實堅定的信心，才會踏踏實實老實念。
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八十八佛大懺悔文裡有89位佛，只稱88位佛呢
八十八佛名號來歷與功德介紹 八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名見 觀藥王藥上二菩薩經 是婆婆世界的過去佛。從 南無普光佛 到 南無一切法常滿王佛 為五十三佛，出自 佛說觀藥王藥上二菩薩經 藥上菩薩宣說了佛名，過去七佛於經中言 善哉善哉，善男子，汝所宣 說五十三佛，乃是過去久遠舊住娑婆世界，成熟...