1樓：加內沙
伽藍為僧伽藍摩的簡稱，華譯為眾園，即僧眾所居住的園庭，亦即寺院的通稱。
2樓：致閱歷史
【伽藍】 qié lán
僧加藍摩
(一)[梵samghārama] 梵語僧加藍摩[1]的略稱，又作僧伽藍。samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。
又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。
七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍之中心建築）、講堂（講經之廳堂）、鐘樓（俗稱鍾撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經樓（一作經堂，為藏經圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。
伽藍
分佈於講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。 禪宗伽藍，則須具有佛殿、法堂（又稱說法堂。相當於講堂，位於佛殿後方）、僧堂（或作禪堂、雲堂、選佛場。
僧眾坐禪或起居之所，**安置文殊菩薩像）、庫房（又作庫院，為調配食物之所）、山門（又作三門。即具有三扇門之樓門，表示空、無相、無願等三解脫門）、西淨（又作東司淨房，指廁所）和浴室（又作溫室，為溫浴之室）等七堂，其中以僧堂、西淨、浴室為禁語之所，故總稱三默堂。 《十誦律》卷五十六：
「地法者，佛聽受地，為僧伽藍故，聽僧起坊舍故。」北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：「伽藍之內，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。
」 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》：「伽藍十餘所，僧眾二千餘人，習學小乘教說一切有部。」《翻譯名義集·寺塔壇幢》：
「僧伽藍譯為眾園。《僧史略》雲：『為眾人園圃。
園圃，生植之所；佛**則生殖道芽聖果也。』」 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：「三日之後不送出，伽藍盡皆焚燒。
」 魯迅 《集外集拾遺補編·儗播布美術意見書》四：「伽藍宮殿，古者多以宗教或帝王之威力，令國人成之；故時世既遷，不能更見，所當儲存，無令毀壞。」
寺院**神
(二) 又指寺院**神。 佛教中有十八伽藍之說，其名號分別為： 美音 梵音 天鼓 嘆妙 嘆美 摩妙 雷音 獅子 妙嘆 梵響 人音 佛奴 頌德 廣目 妙眼 徹聽 徹視 遍視 伽藍
十八伽藍是很多供奉在寺廟中的，保佑進香的香客進出平安。伽藍本是印度佛教中的神佛，慢慢傳到中國以後就具有了中國的特色。
一種香（三)又叫伽羅，也叫棋楠，都是音譯，是一種香。 棋楠是沉香裡最頂級的香，其結油的原因也與一般的沉香不同。沉香是瑞香科、橄欖科、樟樹科、大戟科的植物，因為受到外力破壞，而分泌的一種油脂，形成香結，含有香結的這個木就是沉香木。
而棋楠其實是沉香一類的，只是在形成香結的過程中，有螞蟻或蜜蜂等昆蟲的分泌物的參與，形成的香結比較不一樣。 達摩祖師開示伽藍 言伽藍者：西國梵語，此土翻為清淨地也；若永除三毒，常淨六根，身心湛然，內外清淨，是名修伽藍。
鑄寫形像者：即是一切眾生求佛道也；所為修諸覺行，彷像如來真容妙相，豈遣鑄寫金銅之所作也？是故求解脫者，以身為爐，以法為火，以智慧為巧匠，三聚淨戒、六波羅蜜以為模樣；鎔煉身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一無漏缺，自然成就真容之像。
所謂究竟常住微妙色身，非是有為敗壞之法。若人求道，不解如是鑄寫真容，憑何輒言功德？
伽藍神「伽藍神」，就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，護僧伽藍神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、嘆美、廣妙、雷音、師子音、妙美、梵響、人音、佛奴、嘆德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍觀，合稱為」十八伽藍神」。 中國自唐、宋時，禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。
《釋氏要覽》雲：」寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」然而世界上的伽藍道場無數，如何 伽藍
只有十八神而能遍守護呢？該書又云：」一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。
」 在中國的佛教中，常以關公（三國時蜀漢大將關羽）為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來：」還我頭來！
還我頭來！」的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。智者大師反問：
」您過去砍去他人的頭無數，您今日怎麼不去還別人的頭？」併為其講說佛法。關羽當下心生慚愧，而向智者大師求授三皈五戒，成為正式的佛**，並且誓願作為佛教的**。
從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神。 在道場裡每日的早晚課誦中，都會誦「伽藍贊」：伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁**王城，為翰為屏，梵剎永安寧。
以感恩伽藍菩薩**護教的殊勝功德。
守護伽藍之神
守護伽藍之神。又稱守伽藍神、護伽藍神、護僧伽藍神或寺神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》卷四所述，護僧伽藍神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名嘆妙、六名廣妙、七名雷音、八名師子音九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名嘆德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。
此謂之為『十八伽藍神』。《敕修百丈清規》卷七〈節臘章〉四節土地堂唸誦條下雲︰「上來念誦功德，迴向當山土地列位護伽藍神合堂真宰。」宋·道誠《釋氏要覽》卷下雲︰「中國僧寺立鬼廟，次立伽藍神廟。
」可見唐、宋代的禪家已有奉祀伽藍神的風俗。該書又引道世語云︰「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非。恐招現報耳 伽藍
。」該書夾註雲︰「凡寺壁有畫大神者，即是此神也。或問︰世界之內伽藍無數，何只十八神而能遍護耶？
答︰一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。」 此外，近世以來，中國佛教界常以關帝（關羽）為伽藍神。相傳隋代天台宗創始者智者大師，曾在荊州玉泉山入定；定中曾見關帝顯靈，率其鬼神眷屬現出種種可怖景象，以擾亂智者。
經過智者大師的度化之後，關帝乃向智者求授五戒，遂成為正式的佛**，並且誓願作為佛教的**。從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，乃成為佛教寺院的**神。
3樓：因緣法
伽藍，梵語音譯。有三義：
一是指寺指僧眾共住的園林，也就是寺院。這個詞的梵語音譯也譯做"僧伽藍摩"，其中僧伽為僧團，摩藍為園，是僧團所住的園林的意思，即寺院。
二是指伽藍神，是佛教中的**神。佛教中有十八伽藍之說。
三是指民間熟知的關公，即關羽。關羽是三國時蜀之名將，為吳國所殺。據《佛祖統紀》記載，隋開皇十二年(五九二年)十二月，天台宗祖師智者大師到荊州，於玉泉山趺坐入定，只見關帝顯靈，受大師教化，向智者大師求授五戒，正式成為的佛**，並且誓願作為佛教的**。
從此以後，這位千餘年來極受中國人敬重的英雄人物，乃成為佛教寺院的**神，視為伽藍菩薩的化身。
伽藍寺的「伽藍」是何意，要看具體情況。一般情況下做為寺名，同時具備第一、二兩種意思。
如果寺內只供關公、或者除正常佛像佛殿外，單獨供養關公，則伽藍之意，指的是關公，伽藍寺的意思就是以供養關公為主的寺院。
伽藍是什麼意思？
4樓：莫冰
伽藍來自於梵語的「samghārāma (सँघाराम)」，也音譯作「僧伽藍摩」「僧伽藍」。「僧伽」（samgha）指僧團；「阿藍摩」（ārāma）意為「園」，原意是指僧眾共住的園林，即寺院。
初期的伽藍以供奉佛陀的建築為主體構成，而後來佛殿逐漸成為寺院的主體建築。
據《三國志》記載，中國最早的伽藍是東漢末年豪強笮融在徐州下邳建設的「浮屠祠」。他所興建的佛祠、佛塔以「上累金盤、下為重樓」的結構，成為我國早期佛塔的基本塔型，對後世中國佛教建築的形制產生了不可磨滅的影響。
5樓：匿名使用者
伽藍，是梵語僧伽
藍摩、僧伽藍的略稱。又稱僧園、僧院。原指僧眾所居住的園林，然一般用以稱僧侶所居住的寺院、堂舍。
一所伽藍須具備七種建築物，如佛殿、法堂、禪堂、庫房、山門、西淨(廁所)、浴室等七堂，故又稱七堂伽藍。
龍華寺的建築仍然保持著宋代「伽藍七堂制」。「伽藍」系「僧伽藍」的略稱。「僧伽藍」為梵文的譯音。
梵文並舉，則為「眾院」、「僧院」之意。「伽藍」原指修建僧舍的基地，轉而包括土地、建築物等，即寺院建築的總稱。「七堂」專指寺院的主要建築，凡寺院必須具備「七堂」，否則不能稱為「伽藍」。
所以「伽藍七堂」是佛寺建築平面佈局的一種子度，改制度妓院於印度，傳入漢地後稍有變化。至於「七堂」具體指什麼，說法不一。佛教各宗派「七堂」有所不同，也會又不同的含義。
其實「七」不一定是實指，而是極言其規模完整、設施齊全。龍華寺至康熙十二年，其建築就有10殿、2閣、5樓、1室、3堂、3祠、4山房、僧寮13所，僧房6所及左、右山門等，佔地一百六十餘畝。由此可見當時龍華寺建築之巨集大，因此，所謂「伽藍七堂」，是極言龍華寺建築設施的完整
6樓：匿名使用者
【伽藍】 qié lán ga lán
(一)[梵samghārama] 梵語僧加藍摩的略稱，又作僧伽藍。samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。
又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。
七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍之中心建築）、講堂（講經之廳堂）、鐘樓（俗稱鍾撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經樓（一作經堂，為藏經圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。
分佈於講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。
禪宗伽藍，則須具有佛殿、法堂（又稱說法堂。相當於講堂，位於佛殿後方）、僧堂（或作禪堂、雲堂、選佛場。僧眾坐禪或起居之所，**安置文殊菩薩像）、庫房（又作庫院，為調配食物之所）、山門（又作三門。
即具有三扇門之樓門，表示空、無相、無願等三解脫門）、西淨（又作東司淨房，指廁所）和浴室（又作溫室，為溫浴之室）等七堂，其中以僧堂、西淨、浴室為禁語之所，故總稱三默堂。
《十誦律》卷五十六：「地法者，佛聽受地，為僧伽藍故，聽僧起坊舍故。」北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：
「伽藍之內，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。」 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》：「伽藍十餘所，僧眾二千餘人，習學小乘教說一切有部。
」《翻譯名義集·寺塔壇幢》：「僧伽藍譯為眾園。《僧史略》雲：
『為眾人園圃。園圃，生植之所；佛**則生殖道芽聖果也。』」 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：
「三日之後不送出，伽藍盡皆焚燒。」 魯迅 《集外集拾遺補編·儗播布美術意見書》四：「伽藍宮殿，古者多以宗教或帝王之威力，令國人成之；故時世既遷，不能更見，所當儲存，無令毀壞。
」(二) 又指寺院**神。
佛教中有十八伽藍之說，其名號分別為：
美音 梵音 天鼓 嘆妙 嘆美 摩妙 雷音 獅子 妙嘆
梵響 人音 佛奴 頌德 廣目 妙眼 徹聽 徹視 遍視
十八伽藍是很多供奉在寺廟中的，保佑進香的香客進出平安。伽藍本是印度佛教中的神佛，慢慢傳到中國以後就具有了中國的特色。
（三)、又叫伽羅，也叫棋楠，都是音譯，是一種香。
棋楠是沉香裡最頂級的香，其結油的原因也與一般的沉香不同。沉香是瑞香科、橄欖科、樟樹科、大戟科的植物，因為受到外力破壞，而分泌的一種油脂，形成香結，含有香結的這個木就是沉香木。而棋楠其實是沉香一類的，只是在形成香結的過程中，有螞蟻或蜜蜂等昆蟲的分泌物的參與，形成的香結比較不一樣。
伽藍是什麼意思
伽藍來自於梵語的 samgh r ma 也音譯作 僧伽藍摩 僧伽藍 僧伽 samgha 指僧團 阿藍摩 r ma 意為 園 原意是指僧眾共住的園林，即寺院。初期的伽藍以供奉佛陀的建築為主體構成，而後來佛殿逐漸成為寺院的主體建築。據 三國志 記載，中國最早的伽藍是東漢末年豪強笮融在徐州下邳建設的 浮屠...
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