1樓：教育導師張老師
由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
2樓：匿名使用者
孫悟空又名孫行者:法號行者，是唐僧的大徒弟 ，會七十二變、騰雲駕霧。一雙 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝 的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千 裡；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，隨心變化，小到繡花針 ，大到頂天立地。
他佔花果山為 王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘 孃的蟠桃勝會，偷吃太上老君的 長生不老金丹，打敗天宮十萬天 兵天將，又自不量力地與如來佛 祖鬥法，被壓在五行山下五百多 年。後來經觀世音菩薩點化，保 護唐僧西天取經，三打白骨精， 收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路 上降魔鬥妖，歷經九九八十一難 ，取回真經終成正果。他嫉惡如 仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇 無畏，取經後被封為鬥戰勝佛
又名美猴王、齊天大聖。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。
後歷經**載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。
孫悟空感激 涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。
孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
3樓：腦洞快歷史
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。
4樓：
從石頭縫裡蹦出來的猴子，西天取經的主力軍。
5樓：歷菊析俏
1.孫悟空身材矮小
面部特徵是毛臉雷公嘴
2.他身穿金光閃閃的戰袍,頭戴金冠,手持從東海龍宮掠來的金箍棒,顯出一副威武霸氣的樣子。一對火眼金睛炯炯有神,透露出剷除一切妖魔的決心。渾身透露出一種天不怕、地不怕的精神。
6樓：在晚寧懷裡撒嬌
孫悟空本是花果山一塊仙石 後來仙石迸裂就化作了孫悟空 孫悟空拜師後發了錯幣驅逐回到花果山後 去龍王那兒要了如意金箍棒 之後大鬧天空被如來佛祖壓在 五行山下用500餘年改過自新 後經觀音** 被唐僧救出 法號行者保護唐僧西天取經 一路降妖除魔 不畏艱難困苦 經歷九九八十一難 最後修成正果後被封戰鬥聖佛
7樓：天津滕律師
八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他佔花果山為王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力
8樓：匿名使用者
孫悟空，出自名著《西遊記》，也稱齊天大聖、鬥戰勝佛，是中國著名的神話人物之一。其生性聰明、活潑、仗義、嫉惡如仇，精通七十二變，法力高強，擅使法寶金箍棒。孫悟空是由海邊的仙石孕育而生，後拜須菩提祖師為師，得名孫悟空，後大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，被天界招安，之後大鬧天宮，被如來壓在五指山下五百餘年，後經觀音點化，護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取得真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。
9樓：匿名使用者
孫悟空：法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。
他佔花果山為王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔鬥妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。被封為「鬥戰勝佛」。
他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經後被封為鬥戰勝佛。
10樓：匿名使用者
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。
他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。
他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裡，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由**辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學鉅著。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。
但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。儘管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。
吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閒職。
吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。
《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。
第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國**史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。
孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是**勢力的象徵。
他們的貪婪、**、陰險和狡詐，也正是封建社會裡的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。
但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。
與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。儘管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
西遊記裡的孫悟空有尾巴嗎，西遊記中孫悟空第六次變身是變成了土地廟但是尾巴卻不好收拾他將尾巴變成了什麼
猴子當然有尾巴啊，只是在電視裡為了方便，反正孫悟空穿著衣服也會把尾巴遮住的，那就乾脆不弄上去而已嘛！尾巴是進化過程的缺點，自然被淘汰了。除非他是孫悟空了，缺點變優點。猴子當然是有尾巴的，只是穿了衣服藏了起來。西遊記中孫悟空第六次變身是變成了土地廟但是尾巴卻不好收拾他將尾巴變成了什麼 西遊記中孫悟空與...
《西遊記》中孫悟空最怕誰啊，《西遊記》中孫悟空最對不起的人是誰，不是唐僧？
就我個人認分兩種情況，第一種有緊箍咒的情況下 他怕唐僧和觀音，因為他們知道怎麼念緊箍咒，還有就是如來，誰都動彈不得孫悟空就是如來把他壓在五指山下500年。第二中沒有緊箍咒的情況下，他只怕如來。應該是如來，因為如來佛說一，唐三藏與觀音菩薩都不敢說二，所以孫悟空雖怕唐三藏與觀音菩薩，但他更怕這兩者的後臺...
西遊記中唐僧和孫悟空的介紹。急急急
唐僧 善良心慈手軟，慈悲為懷 悟空 行俠仗義 魯莽 孝順師傅 仗義 人緣好 嫉惡如仇，火眼金睛 唐僧囉嗦，心慈手軟，慈悲為懷 孫為空嫉惡如仇，火眼金睛 唐僧 善良 悟空 行俠仗義 魯莽 孝順師傅 仗義 人緣好 介紹不如自己去看，瞭解得會更多 求西遊記人物簡介，孫悟空 豬八戒 沙僧 唐僧，每個30 5...