1樓:匿名使用者
「伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。
若使當時身不遇,老了英雄。湯武偶相逢。風虎雲龍。
興王只在笑談中。直至如今千載後,誰與爭功。」這是王安石的詞《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》。
品味再三,覺得此詞意境開闊、別具一格、啟迪人生。
一是感恩時代,擺正自己。伊尹幫助商湯建立了商朝,呂尚(即姜子牙)幫助周武王建立了周朝。兩人均是一代名臣,立有不世之功。
然而兩人的前半生均貧困潦倒,伊尹給別人種地,姜子牙在渭河邊釣魚。是商湯和周武王給兩人提供了施展才能的舞臺。如果不是英主的慧眼,時代的召喚,這兩個人也會是過客匆匆,終老鄉里,英才埋沒。
所以詞中才說:「若使當時身不遇,老了英雄。」在王安石看來,遇到商湯、周武王是他們成為英雄的先決條件。
潛臺詞是也許有若干「伊呂」一樣的人才,因為沒有遇到「湯武」就全部被埋沒了。
二是學有所成,厚積薄發。「釣叟」和「耕傭」在當時社會一定比比皆是。商湯、周武王為什麼偏偏去尋找他們呢?
我想他倆一定是學貫古今、譽滿社會。有言道「是金子總會發光的」,像這種待價而沽的人才,才有可能發出照耀古今的光芒。裴氏家訓要求自己的子孫「從政者行惠民之法,習文者出不朽之作,研習者留濟民之術」,如果後世子孫真能達到這個境界,那一定是棟樑之材,又何愁沒有用武之地呢?
三是建功立業,貢獻社會。伊尹、呂尚都是當時朝廷的重臣。王安石在宋神宗時期官拜宰相,進行了歷史上有名的「熙寧變法」,並取得了很大成就。
在他位極人臣、重權在握之時,心中也是想以伊呂二人為楷模,創立流傳後世的不朽功業,把自己的雄才大略貢獻給當時的社會。
2樓:等待我滴小確幸
你得告訴別人你是正方還是反方啊。
一般二辯針對對方觀點+自己觀點。針對對方一辯的立論發言進行回駁和補充己方觀點
辯論賽辯題觀點機遇比能力更重要,求各種觀點 理由 例子 辯論技巧,越詳細越好。
3樓:匿名使用者
機遇在某種程度上決定了你的能力,兩個人,有天賦和沒天賦的,相同方法和努力程度下,後者超過前者的概率就是0。另外,還有些人,他們的家境不錯,他們就有機會出來讀書,他們比山區裡的、超貧窮的人有機會來學校學習,因此,他們在科學文化方面的能力就比窮人大。
當今社會,不乏有能力者,但並不是每個人都能成功,因為,並不是每個擁有能力的人都能有機遇成功。就像賈誼,雖學富五車,終不能一展抱負;又如李白,雖才華橫溢,也只能「安能摧眉折腰事權貴,使我不能開心顏」;再如織田信長,雖有領袖之才,卻未成霸業。同樣,清華、北大、中科大……它們培養的傑出人才就一定能夠成功嗎?
不是這樣的,他們同樣需要機遇。再退一步講,在中國,即使對於有很強的能力、聲名遠播的人,掌權者也有任人唯親的,這些人照樣機會很小。但反過來設想一種情況,一個身無分文的人在路上撿到了一張500萬的彩票,他就有可能成為億萬富翁、為社會創造出數以萬計的就業崗位。
就一張彩票改變了他的命運,為社會創造了財富。
好的開始是成功的一半,而那好的開始,絕大多數,就是指好的機遇。比爾蓋茨創造了微軟,人人憧憬。要是他早出生個100年,那還會有微軟嗎?
也許中國人就可以在os上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創造的人物,雖然他很有才華,但如果那時沒有計算機,那一切都是0。
讓我們看看戰爭時期,淮海戰役中,解放軍正是抓住了戰場上的機遇,打了個時間差,以少數勝了多數,才奠定了淮海戰役的勝利。抗美援朝中,中國解放軍,正是抓住了美軍將領狂妄自大的心態,在聖誕夜幾乎全滅了美軍,以弱勝強,挽救了朝鮮。這就是所謂的機不可失,時不再來啊!
同樣在社會生活中並不是缺少美,而是缺少發現沒的眼光。即使你很有能力,就像冰封的廣玉蘭,沒人將你解封,你也不能散發出自己的幽香。「世有伯樂然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有」,韓愈自比千里馬,但屢次被貶,就是因為沒有伯樂來賞識他呀!
這就是千里馬成功的關鍵,也就是伯樂這個機遇。千里馬常有而伯樂不常有啊!
所以,我方認為,機遇比能力更重要。
4樓:橘子不如橙子
有人把成功之路比喻為一架「梯子」:「實力」是一根根橫木,「機遇」是兩根豎木。沒有兩根豎木做支撐,再多的橫木也是一堆散在地上的「劈柴」而已。
就如本人,雖不是多麼出色,可好歹也是名校畢業學有所成,但幾年前卻是一個圖書館的管理員,並且在這個崗位一「窩」就是十年。感謝那次機遇———**提倡的「素質教育」,學校開設了一門新課,而此課恰是本人的專業強項,於是我大著膽子去講了,後來又參加了一次比賽並得了獎,再後來就調到了現在的崗位。我敢說如果沒有那次機遇的話,至今我還在以前的單位。
什麼飽讀詩書、胸藏錦繡,誰能證明你!總不能對著每一個人喊「我有實力吧」。所以說,機遇遠比實力重要,尤其對那些已經具備實力的人。
1.機遇是實力的展示臺
千古一喻,伯樂和千里馬。千里馬誰者,今之實力雄厚派;伯樂者,今之慧眼會賜予你機遇的人。千里馬是少,但一代一代終會有。
而伯樂呢?多乎哉,不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機,才能幫助「千里馬」實現其人生價值。
當然,實力無疑是重頭戲,擁有實力的人如同一副好牌在手,雖然這並不意味著十拿九穩,但卻具備了贏的基礎。相對而言機遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。臺下的你實力雄厚,卻不讓你上臺,沒有機會讓你展示,也是枉自嗟怨!
言謂「機遇從不垂青無準備的人」,但是否意味有準備的人都會被機遇垂青呢?答案肯定是不盡然也。
2.機遇好比一扇門
如果實力、學歷是敲門磚的話,那麼機遇將是那扇門。只有把握住了機遇,才能盡顯你的實力。
諸如:一個讓眾多大學生都坐不上的崗位,一箇中專生卻能獨領群雄。他的實力也許不是最好的,但他把握住了機遇,一個能把握機遇的人,就說明他是有潛力的。
何況,經驗是可以積累的,能力也是可以培養的。人外有人,山外有山,你的確很出眾,但你終究不是最好的。
機遇對於每個人來說都是平等的。只不過有的人不斷地獲取;有的人逐漸地失去。抓住了機遇,它也許將是人生的一個重要的轉折點,所謂實力的資本也是需要不斷地更新和汲取的,但「機不可失,失不再來」!
實力固然重要,但若抓不住機遇,「英雄」豈不無用武之地?
在活生生的現實中,事業成功的因素中機遇似乎更重要。僅舉一例說明,具有德才兼備實力者未必能夠被重用,而缺德少才者則未必不被重用。倘若僅以沒有機遇來解釋這一令人敏感的「錯位」問題,顯然是有些牽強附會了。
好在人們對此問題已經見怪不怪、習以為常了,這就是現實生活!
機遇既是自己爭取的,更是他人賜予的!「慧眼」識機遇、「妙手」抓機遇的前提,往往是「高人」的點撥和「能人」的提攜。「空手道」式的把握機遇者不是沒有,而是太少了,兩者幾乎不成比例!
即便純屬自然,那也是個人的造化了。從某種角度講,機遇是可遇不可求的。「是金子總要發光的」這話似乎是對那些具有實力而不具備機遇者在不得志時的安慰,金子也要有淘金者啊!
有這樣一個故事,兩個工作不順心的年輕人去請教**:「**,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,求您指示,我們是不是該辭掉工作?」**閉著眼睛,隔半天,吐出「不過一碗飯」五個字,就揮揮手,示意年輕人退下。
回到公司後,其中一個就遞上辭呈,回家種田;另一個什麼也沒做。轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營,加上品種改良,成了農業專家;另一個留在公司的,也不差,他忍著氣,努力學,漸漸受到器重,成了經理。
有一天兩個人相遇了。農業專家對經理說:「奇怪,**給我們同樣『不過一碗飯』這五個字,我一聽就懂了。
不過一碗飯嘛,日子有什麼難過,何必硬巴在公司?你當時為何沒聽**的話呢?」「我聽了啊,」那經理笑道,「**說不過一碗飯,於是不管有多受氣,多受累,我只要想不過為了混碗飯吃,老闆說什麼是什麼,少賭氣,少計較,就成了。
**不是這個意思嗎?」
於是兩個人又去拜望**,**已經很老了,仍然閉著眼睛,隔半天,答了五個字,「不過一念間」,然後揮揮手……
抓住「如果」成就傳奇
在我們日常生活中,在工作中,在商海搏擊中,有許許多多的「一念間」,就在這些「一念間」,成就了許多不朽的傳奇。如果李嘉誠沒有看到塑料花的潛力,就沒有長江實業;如果霍英東沒有看到軍事物資的航運市場,就沒有今天的霍英東集團;如果楊致遠沒有看到網路市場的潛力,就不會有今天的雅虎……
生活中有太多太多的「如果」,可是為什麼我們沒有抓住這些「如果」呢?是因為我們沒有這個機會嗎?並非如此,在任何時代都有一些成功或失敗的故事,原因各種各樣,但並不是說那些成功的人機會就比失敗的人多。
相反,大部分成功的人一開始都不是社會的精英,而是普通甚至是低層的人。就如那麼多人見過蘋果從樹上掉下來,但世界上只有牛頓發現了萬有引力的定律。
與生俱來的悟性
人要過得不比別人差並不難,你努力一些就行了。但如果你立志要成為人中龍鳳的話,那你需要一點東西:悟性!
什麼是悟性?有悟性的人一定是能夠在最短的時間裡抓住機會的人,不會被事物表象迷惑的人,能夠以一曉百、一點就通的人,站在現在看未來的人。總結起來,悟性就是要具備四種能力:
敏銳力、洞察力、逆向思維、前瞻性。
一個人想具有其中某種能力並不難,你有意去學習培養就可以達到,但如果你想同時具備這四種能力的話,可能除了努力外還需要點天賦。因為真正有悟性的人並不是後天培養出來的,而絕大多數是與生俱來的。
有很多人都認為網易丁磊的成功是機遇大於能力,但從企業家必備的素質要求來看,能否抓住機遇就是能否成為成功的先決條件。在當時網路熱的時候,千千萬萬的人都想從中找到自己的機會,為什麼卻只有少數幾個人能夠成功呢?這就是悟性的表現!
有人說,人與人是沒有區別的,只要有機會,你也能做總經理做高管。但我們卻知道,同樣是「0」和「1」,有的人一輩子就知道它是阿拉伯數字,但有的人卻用它創造了二進位制發明了電腦,改變了人類的生活。
因此,悟性對於企業家而言還表現在他們對管理的深刻見解,他們除了天生的商業敏感外,還承擔著企業主的身份。企業家最重要的管理職能是戰略決策與精神導向,當好一名企業精神領袖、一家企業的首席企業文化設計師、一名企業聖經的牧師,是任何有抱負的企業家永遠追求的目標。從這個角度來說,優秀的企業文化並不是適合所有的企業家,它只適合那些有抱負或追求成功的企業家。
正如管理大師德魯克所說的「中國什麼都能引進,就是不能引進管理者!」中國企業缺乏精神領袖,更缺乏有抱負的精神領袖。
沒有機遇,沒有了實力的機會,也沒有了成功的可能。沒有機遇的話就算你再有實力也難以成功!我方認為機遇是不能少的,一個人如果只是無謂的努力而沒有任何機遇的青睞,那也是失敗的人。
機遇能給人帶來成功的希望,哪一個名人不是遇見機遇而成功的啊。光憑實力又怎麼能成功呢?你要是沒有機會表現的話,這一輩子也只能是個極普通的人啊。
這樣的你有什麼希望讓別人認可你呀。
機遇比實力更重要沒有機遇,沒有了實力的機會,也沒有了成功的可能。沒有機遇的話就算你再有實力也難以成功!我方認為機遇是不能少的,一個人如果只是無謂的努力而沒有任何機遇的青睞,那也是失敗的人。
機遇能給人帶來成功的希望,哪一個名人不是遇見機遇而成功的啊。光憑實力又怎麼能成功呢?你要是沒有機會表現的話,這一輩子也只能是個極普通的人啊。
這樣的你有什麼希望讓別人認可你呀。
「經濟發展比環境保護更重要」的英文辯論稿,急求
環境復保護是人類有制意識地保護自然資源並使其bai得到合理的du利用,防zhi止自然環境受到dao汙染和破壞 對受到汙染和破壞的環境必須做好綜合治理,以創造出適合於人類生活 工作的環境。環境保護是指人類為解決現實的或潛在的環境問題,協調人類與環境的關係,保障經濟社會的持續發展而採取的各種行動的總稱。...
急求,辯論賽4辯稿,我們的辯題是安全生產重在獎勵,我是正方
你們辯題正方是 安全生產重在獎勵,反方是 安全生產重在處罰對嗎?從安全生產的角度來講,這個辯題是無意義的 安全生產必須要有獎有罰,賞罰分明才行。所以,對不起,我幫不了你了。求辯論賽一辯和四辯總結陳詞,題目我方是在安全生產中領導的重視比職工的自覺性重要,謝謝大家了。具體就不幫這 抄位朋友寫襲了,我說一...
辯論賽時代造就人才我不知道我是幾辯,求高手給予方法指點和
不管你是幾辯,你們都要蒐集資料,資料是共享的,你們所有辯手都要對你們的資料熟記於心,這樣才能達到最好的配合。真正上場,看的不是某個人的表現,而是集體,每個環節都很重要。你們可以先蒐集一些大家都知道的成功的人的成才之路,分析一下成功的原因,最好是每個時代的都有。先分析辯題,時代 造就 人才的定義,分析...