1樓：自然美麗
做好事是修人天福報， 念阿彌陀佛功德無量破一切惡，成一切善。 念阿彌陀佛功德無量破一切惡，成一切善。
專念「南無阿彌陀佛」一佛，十方諸佛自然護念。「護念」即是守護憶念，令其安穩，無諸障難。
故知：念阿彌陀佛，即是念十方諸佛；生極樂淨土，即是生十方淨土；能以此自利，即能普利一切。不必改口另外稱念十方諸佛名號。
專念「南無阿彌陀佛」一佛，觀音勢至，自然相隨；並有其他大菩薩，共二十五位，不請自來，二六時中，歡喜擁護，令唸佛人，離諸惱亂，常得安穩。
故知：念阿彌陀佛，即已通念諸大菩薩，觀音勢至，自在其中，不必改口另外稱念其他菩薩。
專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是獲得大利，具足無上功德，當然超勝任何咒語；何況一句彌陀是佛中之王，光中之尊。故唸佛之外，不必改口另外持念其他咒語。《大經》之〈流通分〉佛告彌勒菩薩言：
其有得聞。彼佛名號。歡喜踴躍。
乃至一念當知此人。為得大利。則是具足。
無上功德
故知：「念阿彌陀佛既是無上大利功德，則一切咒語及諸行門，皆是有上小利功德。故有智之人，當舍有上小利之餘行，而專念無上大利之六字洪名。
2樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩
3樓：匿名使用者
可以，盡力就好。不過如果你想幫助更多的人，就要修行，修行才會有更大的力量。
4樓：匿名使用者
如果不深入佛理道理，或者說天下聖道之至理，你能夠拎得清楚對錯？是吧。就像二戰時候的德意志公民和日本人，他們在那個時候不正是覺得自己是十分「正義」的麼。對吧。
5樓：匿名使用者
鬼神不是佛門的，是道家的，六道之內皆眾生
6樓：匿名使用者
你可以不做好事，但要念佛
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛 師兄您好 ，建議您聽聽孫景華老師的課，裡面對您的疑惑有明確的解答
末學給您總結一下 您現在有這幾個問題
1做好事的標準
2唸佛經的時機
3不信看不見無法證實的鬼神
1善惡的標準，孫老師說後天心做的不是善 先天心做人做事才是善
2唸佛經要 先聽得道師傅點串 明白先天大道之後力行做明白了 有了德行再讀佛經
3 其實您的我執我見很厲害， 看一句話裡有4個我 求學問的關鍵是放下我執我見，學習就是學習正確的放下錯誤的，如果堅持自己錯的觀點，那麼不會進步的
至於有沒有鬼神，孫老師說的也很明白，末學一句兩句說不清，只能說因果就是鬼神，不過是形象的打比喻的說法。
希望對您的修道路有所幫助。
8樓：匿名使用者
可以啊，沒個人的緣分不同，行善止惡，也是佛說
9樓：俗人不放過
做好事很好啊，好人有好報，多唸佛經可以更懂得怎麼做一個好人。
10樓：巨優多
佛不是哲學，是真正解決你的問題的。
我聽信佛的人說過，有的人身上有鬼神或其他的東西俯身，這是怎麼回事？有什麼感覺？
11樓：厚柯
這是信佛信歪了的人說的話，不可信。你自己就是你自己，你身上有什麼你最清楚，聽別人的幹什麼。
12樓：淚弦一線
我覺得這很假呀。
造成這種說法可能是看到了幻像
13樓：匿名使用者
心不正或主意識不清的人往往會這樣。
我信佛,每天唸佛,不讀經行嗎?
14樓：息滅貪瞋痴
你就像哪些一個字不認識的老阿公老阿婆，他們不會念經，更聽不懂經，就會念一句桐鏈「阿彌陀佛」，一天到晚阿彌陀佛，阿彌陀佛……從來不間斷。有人罵他，他回答「阿彌陀佛」；有人誇獎他，他還是回答「阿彌陀佛」。他什麼問題也沒有，因為這句佛號全解決了，這樣的唸佛人一定成就！
但是，你現在比不上這些老頭老太。為什麼？你既然提這個問題，你心有疑啊！這句佛號還不能解決你的問題，還要問這問那，心不老實啊！
念一句佛號往生的當機者是下下根和上上根。下下根是愚人，除了唸佛什麼也不懂；上上根是祖師大德，他們大徹大悟，連佛法也放下了。如蓮池大師「三藏十二部，讓給他人悟，八萬四千行，饒與別人行」，自己就念一句佛號。
最難度的就是中間一類「半吊子」，即不老實又無智慧。所以，淨土宗的祖師都勸**們做鈍功夫，學愚人。但是，江味農居士有他獨到的見解，江味農居士認為，聰明人只可以讓他學得更聰明，如果逆尓拆之，他不肯屈就，會更困難！
所以，江居士勸唸佛人讀經，讀經可以明理，幫助你伏煩惱。局橘孫
你說你信佛，如果真正信佛伍數，就念這句佛號，沒有問題。
但是，信佛難啊？信佛分為迷信、敬信、正信、真信。
迷信，迷其理而信。什麼是佛法，並不曉得。以為供養佛，就可以升官、發財、保平安。
敬信，佛法裡講的道理也不懂，但是對佛很恭敬。能信佛語，能守佛戒。因未達理故，還是盲修瞎練。
正信，能解佛理。比如，唸佛往生。唸佛為什麼可以往生？這個人很清楚。因此，他的信堅，不會退轉。
真信，能信佛語，能解佛理，能行佛事，能證佛果。這才是真正信佛。
比一比自己是哪一類？如果是前二種，就不可靠。學佛起碼要做一個正信的佛**。
15樓：匿名使用者
不行，阿彌陀佛發了48願三輩往生，都是要發菩提晌和心，再念佛往生。往生的卜謹信條件是信願行三資糧，唸佛只是行門，型輪我們還缺信和願，就要聽令和讀經增加信願了。我們不是上根人，一句佛號不行。
16樓：萬物混化
心誠就行 最重要的是體悟佛的心
17樓：善魚居士
可以，別忘了本心和孝心
佛號可以驅鬼？，我是一個只信鬼神的人不信佛的人，我以前見過鬼沒見過神，還有神懲罰過我。我拔蠟燭就是 10
18樓：東山無人
小朋友 你這很危險呀 但還是有佛緣的 危難時刻 能遇到出家人 確實 佛號 經 咒 都能 趨邪 你還別不信 教你一個咒語 一遇到鬼 你就念 看 有木有用 嗡 嗎 呢 唄 口美 口牛 weng ma ni bei mei hong 四聲 一聲 一聲 四聲 一聲 四聲
我信佛，朋友受影響偶爾看佛教書籍失眠時念南無阿彌陀佛，今天告訴我昨晚她第一次用了吉祥臥睡法，夢到陰沉
19樓：匿名使用者
夢通三世。
第一種：宿業
過去生中所造的。有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，你阿賴耶識裡頭有種子，種子起現行。
諸位要曉得睡眠的時候，不如清醒的時候，清醒的時候，意志比較容易控制；睡眠的時候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿業，有的時候會現行，控制不住會現行，所以會作很多奇怪的夢，有這些夢境出現。
第二種：妄想
心散亂妄想會作夢。這個妄想的時候，我們也常說，日有所思，夜有所夢，有道理。
第三種：有預兆的夢
就是未來的事情，明後天的事情，或者幾個月以後的事情，還沒有發生，你在夢中就出現了，是種預兆的夢。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎麼會預先有預兆呢？
這個預兆就是未來的事情，怎麼未來的事情已經知道了？所以說是因果決定通三世，過去、現在、未來。
第四種：鬼神入夢，鬼神來託夢
這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有，說得很明的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
那夢到這個，我們學佛的人知道，曉得這個情形。那麼到第二天，我們可以給他念一卷經，或者給他念幾百聲，念一千聲佛號，給他迴向，這個就是對他幫助。那麼還有他好像非常看到貧窮可憐，愁眉苦臉的樣子，可以誦經；在鬼道里頭，也可以燒一點紙錢給他，這個是鬼神入夢的。
我在過去，好象是在大概總有事二十年前了，我有一個朋友，他來給我說，他說他夢到他的鄰居。那個鄰居也是他的同事，鄰居的太太過世了，他在一個星期當中夢過三次，看她很苦，問他要錢，求他幫助。他就很奇怪，夢中的時候，忘了作夢，也忘了他死掉了，所以他還給她講，他說你怎麼會問我要錢？
你沒有錢用，應該找你先生要才對呀！她說我先生沒有錢，求他幫忙。夢醒的時候；他是個**教徒，他先生是個**教徒，所他**教徒不燒紙錢的，她一定落在惡鬼道，才沒有錢用。
所以他就來告訴我，他一個星期夢到三次，都來討錢。我就告訴他，你給她燒點紙錢；燒了紙錢之後，再夢不到了，可見得她是來求幫助的，這是鬼神入夢，求幫忙的。所以夢境有四種，這個四種因緣。
20樓：大阿彌佗佛
佛經裡說：「末法時期，仡仡人修行，罕一得道，唯依唸佛，得度生死。」
這是佛菩薩大慈悲加持，她的善根深厚超過你，若唸佛，成就快。若不念佛，都逃不過地獄罪報。
你也不必鬱悶。咱們都是在同一起跑線上起跑，因個人的體力不同而跑得快慢不同，跑得慢的不要氣餒，跑得快的也甭驕傲，龜兔賽跑說明了道理。
不要執著夢境，凡所有相皆是虛妄，否則影響清淨心，障礙道業。
阿彌陀佛
21樓：匿名使用者
金剛經雲，凡所有相，皆是虛妄。境界現前，
不要放在心上，不要著相，就都是好境界，都是好夢，何必執著分別呢。否則，佛境界也變成了魔境界。現在要做的就是老實唸佛，求取西方，爭取一生蓮開見佛。
你夢到的境界應該是惡道眾生的情況，實際上那些眾生都是佛菩薩，在點化你們，讓你們依止佛教，老實唸佛。南無阿彌陀佛~
22樓：小草
根據她的夢境，應該是地獄現前。雖然她沒有接觸到在關地獄方面的書籍，也許是佛力加持讓她提前看到地獄的情況，早些醒悟吧。這些只是我的個人見解。阿彌陀佛。
23樓：匿名使用者
夢中說夢
老實唸佛
但盡凡心
莫做聖解
24樓：宗陽子
這是她的感應。各人因緣不同，所以她夢到地獄也是正常的，這正是佛菩薩在用這個方法度化她，告訴她要趕緊修行啊。南無阿彌陀佛！
25樓：引導者
可能是地獄，但記住凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來。您可以通過這件事進一步度她，讓她真正走上修行之路。
道教是不是外道？我本人信佛，但對道教也挺崇拜的，聽別人說道教是外道，最多隻能求些人天福報，出離不了
26樓：愛奕川王子
判斷佛法標準：
1、三法印「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」
2、是「內道」，是心法，「心外無法」
來看道教典籍：
「夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
」——《太上老君說常清靜經》
這部分很明顯是正法，且比《金剛般若波羅蜜經》要簡練（須菩提長老被世尊整蒙了）。
不過「金液煉形」不是佛法
然而話說回來，藏密「即身成佛」就修報身（當然色身），所述「虹化」「虹身」「虹光身」與道教「太和仙」「道成化為自然光炁，以道為身」很類似
個人認為，如來是有情之道（如來者即諸法如義），道乃無情之如來（大道無情執行日月）。
這並非一貫道，只是比較而已
（《清靜經》與《金剛經》毫無糾葛，沒開化的教徒不要扯了。「眾生」、「六慾」、「三毒（屍）」、「七情」等中華土生。中華的天是指除地球外的整個宇宙，而印度諸天是指保括地球不同層次維度的時空及整個宇宙）
家裡小強很多，但我信佛不能殺生怎麼辦
信佛和殺生並不矛盾。要說殺生，那我們每天吃的肉，蔬菜不也是生命嘛，包括蔬菜裡的細菌，都是生命。喝的水裡也有細菌，這麼說的話，我們無時無刻都在殺生嘍。殺生，個人理解，就是心裡有殺的念頭，一直糾結於殺生，就是殺生，把滅蚊消蟑如果當成是正常的事情，該怎麼做就怎麼做，就不是殺生。可以買那種變聲波驅趕蟑螂的小...
我以前殺過一隻烏雞，因為信佛幾年來我一直很懺悔，放不下，感覺那隻雞很可憐，大家說我怎麼辦
南無阿彌陀佛。希望耐心讀完。何止是這一隻烏雞。我們上輩子，上上輩子，上上上輩子。不知道還殺害過多少眾生。我們一次又一次的輪迴中，犯下的殺業數也數不清。所以您要懺悔的不僅僅是這一隻烏雞，而是生生世世所做的一切錯事。再耽擱一下，惡果熟了，它們必來討債，我們必將血債血償。這個因果道理，絕對真實不虛。您現在...
我是從小就信佛特別喜歡跟信佛懂佛的人交流也希望團長能讓我加入本人是誠心信佛學佛的人
基本重要佛經淨土五經為 佛說無量壽經 佛說觀無量壽經 佛說阿彌陀經 楞嚴經 大勢至菩薩圓通章 華嚴經 普賢菩薩行願品 淨土一論為 往生淨土論 主要內容 淨土的第一經 根本經是 無量壽經 無量壽經 的內容是說明西方極樂世界的緣起，世界怎麼來的，說明它的緣起，說明西方極樂世界的意思，說明西方極樂世界的概...