1樓：
我想並不是。
我在初中九年級時在考場上碰見了我七年級補習的女同桌。你誰巧不巧。那時她給我留下的回憶，是一種大大咧咧、活潑可愛的感覺，是談不上喜歡的。
但在九年級又一次遇見她時，感覺咱倆好像都朦朧了。在考場上一股勁的聊天，回憶當年補習燥熱的日子。「你那時真猥瑣，總是盯著我看〈我那時也才13歲，她11歲〉」 「什麼嘛，那時我又不知道。
」她又突然站起來和我比升高，「你是男生誒……」 「（嫌我矮）反正比你高」……
等到放學，我居然在想她，也居然她從我後邊冒出來，說了一句「喂，你好像變帥了。」我懵了，當然臉紅了。
誰又知道了，她每個星期都會找我借瘋狂閱讀看，我在初中買的書都是為她準備的。當別人問我真心話的時候，我按她的長相和性格描述，當然是我喜歡的型別。咦，她就貌似於我們從小想要娶的「小蘭姐姐」?
後來就在放學路上想她，想著想著她就真的出現在我身邊了。好像有著這麼一句話來著「念念不忘，必有迴響」，我想她時沒準她也在想我。所以那時碰見對方，兩個笑得特別甜，捱得特別近，甚至她的暴脾氣的沒有了有時對我特溫柔。
就連在中招考上都在一個考點，頭一場語文下來，就碰見了對方，但始終沒有笑一直望著對方（以後遇見也是），因為成績差異不可能考同一所高中，唉算了。
直到後來我去初中拿高中錄取通知書，返回的路上，碰見了相視了兩秒（因為她媽媽騎摩托載著她）。等回家時，發現已經給我發資訊問我考上那一所高中，「千萬別笑我」，「沒有笑你的意思」。她還在資訊上說她想看書讓我去街上遞給她。
我猶豫了，最終說沒有，她「噢」了一下。我彷彿明白你那時著急的心情，想見我，想跟我考同一所高中，想讓我追你。
如今，高中三年，我總覺得我遇到的女孩都很像你，也總能在夢中遇見你，你可能也一樣吧。
好像說一句，好久不見。
2樓：
並不是說所有人都這樣想事情有時是這個人就在身邊，是你沒發現而己，就好比看電視劇一樣苦苦追一個不愛你的人當傷了，累了回頭才發現誰是你的真愛
3樓：襄陽張果勝
古人有這樣的總結：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。還說了成就這樣姻緣的條件，千里姻緣一線牽！
現在也有人這樣說：有人註定要牽手，有人註定要依靠！這件事情靠緣分，不是難不難！
4樓：來自紫金山善於表達的山荊子
這個是需要緣分的，在平時的生活中還是能遇到的，只要用心
5樓：愛笑的影子姐
有事者，事竟成。只要功夫深，鐵杵磨成針。上帝造人。
就像一個蘋果切成了兩半兒。一，你自己是一一半兒。而伴侶是另一半兒。
兩半合在一起才是一個整體。如果你沒有找到合適的，那另一另外一半蘋果。就證明說他不是你不是和你的人。
所以你就不要著急。慢慢兒的找。是你的終歸會來的。
早晚會出現的。慢慢兒的找。找到那個適合你的。
另一半兒。
6樓：
緣分沒到。順其自然。
7樓：青蛙愛喝牛奶
也許你現在仍然是一個人下班，一個人乘地鐵，一個人上樓，一個人吃飯，一個人睡覺，一個人發呆。然而你卻能一個人下班，一個人乘地鐵，一個人上樓，一個人吃飯，一個人睡覺，一個人發呆。很多人離開另外一個人，就沒有自己。
而你卻一個人，度過了所有。你的孤獨，雖敗猶榮。
8樓：匿名使用者
《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放
9樓：辰拚搏侖
第八十四回 宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣
《駱駝祥子》一書中，「我算明白了，幹苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難」，這是（ ） 的感嘆。 20
10樓：
對自己所處的當前社會階層
11樓：胡椒粉恢復
全世界無產者，聯合起來
《駱駝祥子》一書中，「我算明白了，幹苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難」，這是（ ） 的感嘆。
12樓：zjc**座
「我算明白了，幹苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難」，這是（老馬無奈的 ） 的感嘆。
祥子在街上拉車時，遇到了老馬，他沒錢給孫子買包子，不能讓孫子餓肚子，於是祥子便買了幾個包子給了老馬，老馬對他很感激。老馬感嘆，一輩子做車伕就是死路一條，窮人活該死，再要強也沒用。
有一句話怎麼說來著 現在覺得比登天還難得事，以後怎麼怎麼的 ，
13樓：寶石王子
現在覺得比登天還難的事，以後會變得像家常便飯？就是說科技在發展以後，會變得越來越好。
14樓：匿名使用者
比登天還難
唸佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道唸經。
如果你這輩子多唸經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
一個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什麼？靠的是佛力，是菩薩的力量來幫助我們自己。
像這次日本的地 震，造成了這麼多的災 難，然後就是輻射會讓更多的人死去，或者生癌症。這不是人自己種的因，才得來的這個果嗎？所以，我們在種因的時候，一定要明白，一定會有果出來的，做任何事情都要考慮到因果。
臺長跟大家講，在這次的日本地 震中，有三座廟完好無損，廟裡的和尚也沒事情，難道這不是佛菩薩在保佑嗎？所以，我們要懂得，一個人活在世界上，單靠自己的力量，沒有佛菩薩給你的佛力，你是解決不了任何問題的。
我們現在念經修心，不就是在解決自身的問題嗎？我們唸經了，靠著佛法的力量，來解決生死問題，來解決生活問題，來解決你命運中各種各樣的疑難雜症，實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做鬥 爭。雖然說命運很難了脫，但是我們依靠自己的力量，自己的力量就是專心念經、修心、修行，再加上佛菩薩的力量，我們就能改變自己的命運。
我們做人也好，做事情也好，一定要懂得，一個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了，在日本的大地 震和海嘯當中，人是多麼的微弱，船舶、橋樑就像一個個玩具一樣被推 翻、摧毀，人經常是作繭自縛，因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什麼了不起，再偉大的人也就是這麼一生，幾十年，人有什麼了不起的，人實際上在這個世界上，在這個宇宙中是非常渺小的。
所以，臺長跟大家講，一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人，比如練氣 功的，打太極拳的，或者經常慢跑的，以為他自己的能力能夠了脫生死，覺得他的身 體會好，會長命百歲，殊不知，他的命是由天定的。而我們唸佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。
你靠佛菩薩的力量來了脫生死，那是多麼有智慧的人啊。
就像我們做一件事情，自己解決不了的時候，你是不是要求人呢？當你求別人的時候，你的事情能夠解決掉，但也並不是所有的事情，你都能夠自己解決的。所以，就算你自己修心，如果你不念經，做了一輩子的善事，你也就是一生、兩生再投人，當你第三次投人的時候，沒準你在哪一世當中會迷失方向，你就不會再修心、再念經，這樣的話，你就會有很多麻煩，下輩子沒準就變成畜 生了。
大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎麼修行，我們來生都是來造大業者，為什麼呢？你今生就算修得再好，你難道會感覺到你來生會好嗎？
你會好，但是是人天福 報，不能免除你造大業。什麼叫造大業？
因為你這輩子做高 官了，你這輩子有錢了，對不起，下輩子你還會做好事嗎？很多高 官、很多有錢人，這輩子不但沒有做多少善事，反而造業，因為一百人當中，有九十個人都會這麼做。一百個富人中，有九十多個人都會造業，而且造業造得比窮人更多、更大。
所以，我們會在命中令自己造很多的業。我們怎樣命令自己不造業呢？我們要懂得，寧可捨命，也不要造殺、盜、淫等惡業，我們雖然不出家，但是我們也不能胡 作 非 為。
如果造了殺、盜、淫等惡業，這條命就變成邪命了，變成惡命了，那你下輩子還能不能投人呢？
我們做人，一定要懂得，將來我們死後會去**？我們今天所做的一切，是為了什麼？猶如很多小朋友讀書，天天讀，晚睡早起，他們經常在問爸爸媽媽：
「你們要我讀書好是為了什麼啊？」媽媽就會解釋說：「好好讀書是為了考上中學，考上中學是為了進入大學。
」「進入大學又怎樣呢？」「因為大學畢業了，你就可以有份好 工 作，你就可以賺 錢，可以養家餬口，可以娶位好太太，買棟好房子。」這就是你所造的因，到了未來可掙得的果。
猶如我們現在每天唸經，你們要問臺長，「臺長啊，我念經是為了什麼？」臺長會告訴你，是為了你以後好啊。那我以後好了，死掉以後怎麼辦呢？
那你死掉以後可以上天啊。道理是一樣的。
人做任何事情都有一個目的，就像我們現在學佛唸經，學 法 門只不過是一個手段，一個方法，並不是代 表它的根本。我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。
試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？
更有甚者，還有些人在地獄呢？這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。
我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
聽眾朋友們，一個人還活在世界上，雖然還沒死，但是他的因也不會因為他沒死而有所改變；也不會因為你有錢，這個因就會改變；也不會因為你沒有做壞事，你的善因會改變。當一個人活在世界上的時候，他的所有的因果都繼續存在著，不會因為你的榮華富貴，不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。所以，我們不但這輩子不能造業，而且我們永遠不能造業。
如何控 制自己不造業呢？我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間，要斷除迷惑真的很難，我們天天在要名要利。
臺長昨天在部落格上看到一位網友寫了一句，「勸他們信佛，他們怎麼就跟我談錢啊。」也就是說，人一旦鑽到錢眼裡，他就不一定出得來。我們要明白，這個世界永遠要斷惑。
斷惑就是斷除迷惑，如果一個人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能斷惑的，求真就很難了。因為真 實的東西不會在貪嗔痴裡面，不會在迷惑當中。
唸佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道唸經。
如果你這輩子多唸經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
大家要知道，多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分，我們的願望才能圓 滿。救一個人也是這樣的，你跟他講信佛唸經，人家剛想通了，要開始唸經了，你卻好大喜功，去救另外一個人，你沒有盡職、盡願力，把事情做得圓 滿，實際上，這就是有漏，你的功德就會漏掉很多。
所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家，我們行、住、坐、臥，要利 用一切時間、一切方法念經，出聲、默唸都是可以的。大家要記住，睡覺時不可以赤身裸 體，一定要穿內 衣，在地獄裡的人，都是赤身裸 體的，赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道，對佛菩薩要恭敬，對心中的佛 經要敬畏。
什麼叫敬畏？就是要尊敬和畏懼，絕對不可以放縱。很多女孩子穿著超短裙到廟裡去，是不可以的，這是心存不恭敬，怎麼可以求到菩薩的庇廕呢？
我們睡覺都不可以不 穿衣服，何況我們拜佛呢？我們要心存恭敬，要覺得佛菩薩就在我們身邊，對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。
唸經時，我們要在心裡字字句句念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經，也可以說是默唸。人如果一念經，就有聲音，聽自己唸經的聲音，也會慢慢地平靜下來，這就叫都攝六根。
自己的耳朵也能聽到自己心裡的聲音。大家要記住，我們學佛唸經要用心來念，我們學佛、修心、唸經靠的是自覺，用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量，那就叫自力與佛力。我們活在這個世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我們所有的一切都是暫時的。
猶如一些國 家，它以為它能夠控 制全世界，就是大錯特錯了。所以，我們不要去控 制人家，控 制人家就是一種不好的欲 望，要懂得自律，要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障，用佛的境界來提升自己在人間所擁有的地位和境界，用菩薩的境界來改變自身的境界，這樣的話，你的境界跟菩薩一樣了，你也能提升到更高的境界。
臺長經常跟大家講，學佛要學境界。就是說你提升了自己的境界後，你把一切都看穿了，就是放下執著。舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。
這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
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人存在的意義 人類從 走來,又將走向何處?人類自有文明以來,便在不斷探索著這個僅用幾個字就可以敘述清楚且非常容易理解的問題.但無論是西方還是東方,上下幾千年卻沒有一人能夠給出一個完美的答案.人們無計可施,於是,西方產生了上帝,東方產生了女媧.他們分別在地球的兩端造出了不同種族的人.雖是兩則不同的造人...
感情煩惱 我理想的女孩在這個世界上不存在
那你就死一次試試 是多麼的美妙 留下最後一口氣後 活下來 後告訴我 是什麼樣的感覺 謝謝 獨來獨往是當今最大的問題 我也不想 不是不願 只是一個人 結婚後 我需要有私人空間 你可以安靜的陪在我身旁 你也可以有私人空間 我也同樣可以陪著 但是假如有什麼問題 我們必須要老師的提問 回答 溝通時人與人之間...
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地球進化史 人類對於宇宙連奈米都不是 但地球創造了我們 我們就應該體現價值 剖開一切關係，我們人類，一切的生命存在的意義是什麼？宇宙的目的又是什麼？我們到底是有意義還是無意義 存在的意義就是存在，如果真要問人的意義，生命是一段旅程，我們從混沌無意識中走來，最終也會走向那裡，所以生命的喜怒哀樂都是一種...