1樓：裝甲擲彈兵水瓶
太監在中國出現的很早，根據現有的資料推測，大約早在夏商的宮廷中可能就有了太監的存在。
而太監本為官名，唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監，只有地位較高的內監被稱為「太監」。
後宦官亦通稱為太監。巡、元官署以其為主官者不少，隋、唐有大監，「大」或作「太」，亦與宦者無關。明內廷有十二監，主官均稱太監，由閹人擔任，主官以下宦官，無太監之名。
清始以太監加諸所有宦官，宦官與太監遂為同義詞。
宦官稱「太監」，是隋唐以後的事。唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。
到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱「太監」，太監也就稱為宦官代名詞了。
2樓：緬渺
太監」和「宦官」在清朝以前不是相同的概念。宦官早在戰國時期就有，不過那時的宦官並非全是閹人，「悉用庵人」是東漢以後的事情 。「太監」一詞，遼代才出現，明代，太監和宦官才發生聯絡；太監是宦官的上司，是高階宦官；充任太監的必須是宦官，而宦官卻不都是太監。
到了清朝，太監才成為宦官的同義語。
公公是對太監的尊稱，因為太監，特別是高階太監最接近皇帝，權勢極大，最瞭解皇帝的心思，在朝為官者有些時候不得不依靠太監揣摩皇帝的心思，或者藉助大太監的權勢往上爬，要是直呼其為太監，那是在侮辱他，所以尊稱為公公，以示尊敬。至於「公公」的稱謂到底何時開始，由何而來，這個就不得而知了。
寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認為「寺人」之得名，是因閹割後的男人，已如寺院中斬斷情緣的苦行僧一般，故而以「寺」名之。
其實，寺人的稱謂早在西周時代即已出現，當時中國境內尚無佛教，更無僧人，因而也不可能存在兩者類比得名的情形。究其根由，古代「寺」、「侍」兩字相通，《詩經·秦風》鄭氏箋雲：「寺，又音侍，本亦作侍字。
」所以，寺人是因其內廷侍奉的職掌而得名的，「雲寺之言侍者，欲取親近侍御之義，此奄人也。」
宦官，又作「宦者」、「宦人」，是古代官方文書中對宮廷閹臣的正規稱謂，歷代正史為閹人作傳，多稱「宦官傳」或「宦者傳」。從「宦」的字義分析，本應包括臣隸及仕官在內，通常人們所言宦海、宦途、宦遊，其實仍舊是由「官」而言的。宦官或宦者成為宮中閹人的專稱，大約是秦漢之後的事。
以「太監」作為宮中閹人的通稱，是明清時代的事情。太監本是古代職官的名稱，晚至唐宋時期，朝廷中仍有太監官職的設定，所任者並非都是閹人。明代在宮廷中設定了由宦官所領的二十四衙門，各設掌印太監，是宮廷中的上層宦官。
此後，太監逐漸成為宮中閹人帶有尊敬色彩的通稱。
人們還由漢代宮廷閹宦的官服以貂尾和「鐺」為冠首飾物，而將宦官稱為貂鐺。據《漢官儀》雲：「中常侍，秦官也。
漢興，或用士人，銀鐺左貂；光武以後，專用宦者，右貂金鐺。」漢宮侍中、中常侍，加**當附蟬，貂尾為飾。侍中作為朝廷的普通**多插左貂，由宦官擔任的中常侍則插右貂，用赤黑色貂尾。
從中也可看出，宮中宦者的服飾與普通**是略有區別的。
除了上述兩大類外，還有以其生理特徵與常任職役組合而稱的情形。這類稱呼也很多，如有宦寺、閹寺、閹宦、宮監、貂寺、內鐺等等。再是有帶明顯感**彩的稱謂，如鄙稱有宦豎、閹豎、內豎以及閹狗等，尊稱有公公、老爺等。
宮廷中的宦官彼此之間一般都以「爺」互稱，姓張稱張爺，姓李稱李爺。遇到輩分比自己高的宦者應稱「**」，對外人則通常自我謙稱為「刑餘之人」。據晚清宮廷中的太監池煥卿等回憶，「太監們不喜歡人們把他們直稱作太監，如果你把他們叫做公公，那簡直是罵他們八輩祖宗。
」由此可見，在太監們的內心深處，還是希望人們能像普通人那樣的，稱其為「爺」的。
太監是從哪個朝代開始有的？
3樓：魚兒讀書會擺尾
太監古稱宦官，是對在宮廷中為君主及其親屬生活服役的官役人員的總稱。
早在春秋戰國時期，在各國君主的宮闈中，已有使用宦者的記錄，但當時使用的宦官，並非都是閹人，也有生理正常的男性，而且真正管事的，往往還是生理正常的士人。明張萱在所著《疑耀》上說：「餘閱《黃帝針經》，帝與岐伯論人不生須者，有宦不生須之語，則黃帝時已有宦者。
」不過黃帝的《靈樞經》，《素問經》，據說皆是後人偽託的，所以黃帝時已有宦官這句話未免不甚可靠。又有人說，堯舜時代已有「五刑」，即使沒有太監，這種被宮的「準太監」大概已經存在了。
但周朝已經建立太監製度，卻是確定之論。《周禮・秋官》雲，「宮者使守內」，鄭玄註解說：「以其人道絕也。
」又《後漢書・宦者列傳》序上說：「周禮，閽者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。」這都是太監已經存在的證據。
西漢時，宦官亦兼用士人，著名的辭賦家揚雄給事黃門，位執戟；經學家孔安國掌御唾壺，均為佳話。東漢時，太后聽政，宦官才全部使用閹人，而經閹割後才准許進宮服役的男性，一般也就被統稱為宦官。從此以後，宦官要具備兩個條件，一是曾經閹割，二是在宮中服役。
所以受了宮刑的，並不等於宦官。
《秦會要訂補・三輔故事》載，「始皇時，隱宮之徒七十二萬，所割男子之勢高積成山」，但他們都不是宦官。《漢書・西域樓蘭傳》載，漢武帝徵和年間(前92-前89)，在漢朝做人質的樓蘭王子犯了法，被施以宮刑，但他亦不是宦官。司馬遷因為替李陵投降匈奴作辯解，觸怒漢武帝被下蠶室受了宮刑，但他也不是宦官。
明朝，大量自宮後未能進宮服役的男子，也不是宦官，他們被俗稱為「無名白」或「私白」。
史書記載最早的有名有姓的太監是春秋時期的豎刁。豎刁是春秋時期齊國人，為了表示對齊桓公的忠心，他不惜自行閹割，而成了太監。但是，他對齊桓公其實是假忠誠。
管仲去世前，曾叮囑齊桓公有三個人不能用，一個是將自己孩子烹了給齊桓公吃的易牙，一個是母親去世後也不回去奔喪的衛開方，還有一個就是自宮的豎刁。管仲認為，連自己的孩子、自己的母親、自己的身體都不愛惜的人，是靠不住的。但是齊桓公不聽，重用了這三人。
後來齊桓公病危時，豎刁等人作亂，將齊桓公軟禁起來，並將他活活餓死。
4樓：小松部落格
太監」和「宦官」在清朝以前不是相同的概念。宦官早在戰國時期就有，不過那時的宦官並非全是閹人，「悉用庵人」是東漢以後的事情 。「太監」一詞，遼代才出現，明代，太監和宦官才發生聯絡；太監是宦官的上司，是高階宦官；充任太監的必須是宦官，而宦官卻不都是太監。
到了清朝，太監才成為宦官的同義語。
公公是對太監的尊稱，因為太監，特別是高階太監最接近皇帝，權勢極大，最瞭解皇帝的心思，在朝為官者有些時候不得不依靠太監揣摩皇帝的心思，或者藉助大太監的權勢往上爬，要是直呼其為太監，那是在侮辱他，所以尊稱為公公，以示尊敬。至於「公公」的稱謂到底何時開始，由何而來，這個就不得而知了。
寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認為「寺人」之得名，是因閹割後的男人，已如寺院中斬斷情緣的苦行僧一般，故而以「寺」名之。
其實，寺人的稱謂早在西周時代即已出現，當時中國境內尚無佛教，更無僧人，因而也不可能存在兩者類比得名的情形。究其根由，古代「寺」、「侍」兩字相通，《詩經·秦風》鄭氏箋雲：「寺，又音侍，本亦作侍字。
」所以，寺人是因其內廷侍奉的職掌而得名的，「雲寺之言侍者，欲取親近侍御之義，此奄人也。」
宦官，又作「宦者」、「宦人」，是古代官方文書中對宮廷閹臣的正規稱謂，歷代正史為閹人作傳，多稱「宦官傳」或「宦者傳」。從「宦」的字義分析，本應包括臣隸及仕官在內，通常人們所言宦海、宦途、宦遊，其實仍舊是由「官」而言的。宦官或宦者成為宮中閹人的專稱，大約是秦漢之後的事。
以「太監」作為宮中閹人的通稱，是明清時代的事情。太監本是古代職官的名稱，晚至唐宋時期，朝廷中仍有太監官職的設定，所任者並非都是閹人。明代在宮廷中設定了由宦官所領的二十四衙門，各設掌印太監，是宮廷中的上層宦官。
此後，太監逐漸成為宮中閹人帶有尊敬色彩的通稱。
人們還由漢代宮廷閹宦的官服以貂尾和「鐺」為冠首飾物，而將宦官稱為貂鐺。據《漢官儀》雲：「中常侍，秦官也。
漢興，或用士人，銀鐺左貂；光武以後，專用宦者，右貂金鐺。」漢宮侍中、中常侍，加**當附蟬，貂尾為飾。侍中作為朝廷的普通**多插左貂，由宦官擔任的中常侍則插右貂，用赤黑色貂尾。
從中也可看出，宮中宦者的服飾與普通**是略有區別的。
除了上述兩大類外，還有以其生理特徵與常任職役組合而稱的情形。這類稱呼也很多，如有宦寺、閹寺、閹宦、宮監、貂寺、內鐺等等。再是有帶明顯感**彩的稱謂，如鄙稱有宦豎、閹豎、內豎以及閹狗等，尊稱有公公、老爺等。
宮廷中的宦官彼此之間一般都以「爺」互稱，姓張稱張爺，姓李稱李爺。遇到輩分比自己高的宦者應稱「**」，對外人則通常自我謙稱為「刑餘之人」。據晚清宮廷中的太監池煥卿等回憶，「太監們不喜歡人們把他們直稱作太監，如果你把他們叫做公公，那簡直是罵他們八輩祖宗。
」由此可見，在太監們的內心深處，還是希望人們能像普通人那樣的，稱其為「爺」的。
太監在什麼朝代開始有的
5樓：穠華
宦官稱「太監」，是隋唐以後的事。
唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。
之後宦官亦通稱為太監。到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱「太監」，太監也就稱為宦官代名詞了。
宦官在中國出現的很早，根據現有的資料推測，大約早在夏商的宮廷中可能就有了宦官的存在。
宦官是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的**。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割後失去效能力的人。
6樓：思念浪漫的歌
太監這個名稱是從唐朝開始的,在唐朝之前,所有中國古代被閹割後失去效能力而專供皇帝、君主及其家族役使的**統稱宦官。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。
唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。
先秦時期 宦官制度起源於先秦時期，《詩經》、《周禮》、《禮記》中都有關於宦官的記載。周王朝及各諸侯國大都設定了宦官。秦國宦官嫪毐受太后寵幸，權勢顯赫，封為長信侯。
宦官一般由身分卑賤的人充當。其**或由處以宮刑的罪人充任，或從民間百姓的年幼子弟中挑選。秦漢以後，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢力，對許多朝代政局產生重大影響。
秦漢時期 秦始皇統一六國後，宦官由少府管轄。西漢初年，漢高祖劉邦鑑於秦亡教訓，間用文士充中常侍，以抑制宦官勢力。元帝以後，宦官勢力復萌。
東漢時，侍從皇帝的中常侍專由宦官充任。他們傳達詔令，掌理文書，左右皇帝視聽。其時，外戚勢大，皇帝常利用宦官牽制外戚，往往造成宦官集團**局面。
唐宋時期 唐代，宦官由內侍省、掖廷局、宮闈局、奚官局、內僕局、內府局管理。掌管宮內的簿冊、門衛、病喪、倉庫**等事項。各局長官稱令或丞。
唐太宗時，對宦官限制較嚴格，規定內侍省宦官最**階為三品，數額亦有限制。太宗死後，制度漸弛。中宗時，宦官總數增至3000名，被授七品以上者多達千人，玄宗時，宦官多而濫，僅
四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）監門將軍銜者大有人在。安史之亂後，宦官勢力膨脹，有的甚至封王爵，位列三公。
部分宦官還染指軍權。肅宗時，設觀軍容使，專以宦官中的掌權者充任，作為監視出征將帥的最高軍職。從德宗朝開始，宦官掌握了神策軍、天威軍等禁兵的兵權。
軍中的護軍中尉、中護軍等要職均由宦官擔任。因軍政大權被宦官集團把持，不僅文武百官出於其下，甚至連皇帝的廢立也由他們決定。在憲宗到昭宗期間登基的9個皇帝中有7個是由宦官所擁立，兩個被他們所殺。
宦官**成為中、晚唐社會的一大痼疾。宋代也設內侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的現象不如外戚專權嚴重。
閹人從哪個朝代有的，太監是從哪個朝代開始有的？
好像是秦國吧,在那才有的皇帝,才有一定的制度.太監是從哪個朝代開始有的？皇宮裡出現閹人是哪個朝代？請問太監是從哪個朝代開始有的？從秦國時開始有靜身男子服侍了 應該是明朝吧,以前就不叫太監,叫宦官 從哪個朝代開始，宦官才全部變成閹人的？從大秦帝國開始，宦官就已經變成閹人了。此後宦官就一直流傳到了清朝，...
公元紀年是從哪年開始的，公元的年份是從哪一年開始的？
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