1樓：手機使用者
（節選）
大約三千年以前，我國就已經有了絃樂器了。我國最早的絃樂器，只有兩種：一種叫「琴」，一種叫「瑟」，他們最初可能是大奴隸主所用樂隊中原始樂器之一種。
也許是廣大人民特別愛好「琴」的緣故，從兩千年前秦漢時起，「琴」就流傳到了民間而得到一定的發展。因為後來又出現了許多其他的絃樂器如「阮琴」、「奚琴」、「胡琴、」「洋琴」、「鋼琴」、「提琴」之類，在近幾是年來，我們就把原來的「琴」 稱為「古琴」或是「七絃琴」了。在戲劇和**裡面，諸葛亮在《空城計》裡面，俞伯牙在《馬鞍山》裡面，司馬相如在《卓文君》裡面，陳妙常在《琴挑》裡面都還是說「彈琴而不說彈「古琴」或是「七絃琴」。
古琴是住在黃河、長江流域我們古代祖先所創造的一種絃樂器。從漢代或最晚從漢代末年起，古琴的形狀就和我們現時的古琴是一個樣子的了。它是一個四尺來長、前面六七寸寬、後面四五寸寬、一寸多厚，漆了退光漆的樂器，一共是七條弦，它的全身是一整面指板，琴面的外側，嵌有十三個螺蚌做的徽，表示著每條弦的五個高八度，四個五度， 四個三度泛音的位置。
彈的時候通常是橫置在桌上，若盤腳坐在地上，就橫置在膝上，用右手彈，左手按。
古代的人一提到人的藝術活動，時常回說出「琴、棋、書、畫」，他們他「琴」放在藝術活動中第一位，也即是把它看作是藝術中最高的形式。不只是戲劇和**裡要用許多關於古琴的故事作點綴，就是像《春秋》、《史記》這樣隆重的文獻，也記錄著不少關於古琴的神話。這正 說明了古時的人對於古琴是十分愛好的。
第一，我們通常看到的樂譜只有五線譜、簡譜和包括琵琶、簫、笛等等所用的工尺譜三種，而這三種譜都是三四百年來才有的，也都是以記出音高為重點的。卻很少有人知道我國還另有一種古琴專用的琴譜；它不記音高，而是以指示弦位、徽位和左右手指的動作為基礎的。
這種譜式在一千三百年前的唐代就開始出現，發展到七百年前的南宋就已定型了。現時流傳的還有一個唐**本琴曲譜（《幽蘭操》，現為日本帝室博物館所有），一個宋代的刻本琴曲譜（《古怨》，在原本《白石道人歌曲》中），一個元代的刻本琴曲譜（《黃鶯吟》，在《事林廣記》中），十四個南宋以前流傳的琴曲譜（明初《神氣祕譜》中的《太古神品》十四曲），四十六個從南宋到明初，和四百多個從明初到抗日以前刊傳的琴曲譜。若按出版的專譜種數計算，唐代一個、宋代一個、元代一個、明代二十五種，清代至抗日前四十二種。
這還只是已曾見到過的，可能還有更多的發現。
古琴的第二個特點，就是每一個古琴曲都是標題，不但用曲名標了題，而且無例外的每一個標題還要再詳盡地說明它所表現的意義或內容。 原來古琴在很長一個時間中是隻彈而不唱的；直到明代末年才又有些琴家主張填唱詞，到了清帶大多數琴家又不重視古琴曲的唱詞甚至反對有唱詞。從大體上講，現時古琴家演奏的十個曲當中幾乎有九個是器樂曲。
既然是器樂曲，而又有標題，古時的人就人為不得不再說明它的內容。拿《幽蘭操》做例子，一定要根據漢代《琴操》所說明的，是孔子見蘭在幽谷與雜草同生，意識到黑暗時代好人被遺棄的悲傷（原文「時人暗蔽，不知賢者」），而不是說「喜時寫蘭，怒時寫竹」的蘭，因而這一琴曲的旋律才會是充滿著悲憤的主題，而不是「樂逸」的表現。因此古琴曲的標題和內容是非常嚴肅而正確的，不像崑曲那樣魯智深酒渴發悶也用《點降脣》的旋律，林沖怕禍夜奔卻高唱《天下樂》，也不像唐、宋大麴有時用伊州、涼州的地名做樂曲的名稱；這些都不能算標題**的標題，它們正和京劇中稱為「二簧」「西皮」的性質一樣，只是一些用來辨別各種不同旋律的記號。
而表達一定內容的標題，它是符合於標題**中所稱「標題」的意義的。古琴的第三個特點是它有一種傾向於吸取各時代的樂曲而予以儲存的 優良傳統，使我們能夠或多或少的體會得一些幾百年乃至千年以上的旋律 形式和風格。古琴不但從唐代起就有了專譜，可以記下許多古代樂曲，就是在唐代以前，古代早就儲存了不少唐以前的**。
我國隆重的歷史文獻劉煦《唐書.**志》第二說：「周、隋以來，管絃雜曲數百，多用西涼龜茲樂，惟彈琴家獨彈楚漢舊聲及清調、瑟調、雜曲。
」這可以說明古琴 的旋律形式和風格是貫串、綜合了我國自秦以來兩千多年的民族風格。
古琴還有許多其他的特點，如像調式繁複，七條弦定弦的形式多到十多種；又如像它的形制和一般絃樂器的形制往往相反。這一切特點都體現 著古琴有突出的民族形式和風格。
古琴也有缺點。第一，是他發出的音量太低，除了由電臺播送，或是在有電力擴大條件的場合可以使多數聽眾聽到它的大概而外，它不可能隨時隨地演奏給廣大的群眾欣賞。而且播送和擴大的指音特別顯著，聽起來往往感到破壞了原有的琴音，這還有待於演奏的技巧、樂器的本身的改良和電氣設計的裝置三方面研究補救。
第二，它雖然有譜，但是譜式還不完整的——節奏靠指法決定，而指法中對於板拍或時值不能全部包括。古琴家想要正確地彈出一個古譜（往往歷時十多分鐘甚至幾十分鐘時的大麴）所費思考和需要的時間比搞創作還要多。已往的古琴家一生最多彈會三五十個古曲，而且多半要靠口傳。
現時的古琴家彈得多的更少了。
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出自《朝花西拾》的文章，出自《朝花西拾》的三篇文章
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