1樓：我是龍的傳人
低調有以下好處：
1、低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，是一種品格、一種姿態、一種風度、一種修養、一種胸襟、一種智慧、一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。
根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。
2、低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
3、低調做人，既可以讓人在卑微時安貧樂道、豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧,不嬌不狂。
低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
2樓：勤潤利
低調是不是一個優點,我最近一直在懷疑.尤其是現在低調已經成為一個"時髦"的東西.連一些長不大的小藝人,也在自己的blog上把自己包裝的多麼低調.
低調似乎是中國傳統文化中"無為"的一個延伸,但是遺憾的是中國大眾的素質,又再次將復興國學視為能為自己帶來眼前利益的"厚黑文化". 我所在的這個行業,多數人還是吃忽悠的,娛樂圈多數情況下也是靠愚大眾的樂來吃飯.可是我這個人卻偏偏臉皮不夠厚.
在我的這個blog幾乎是沒有秀任何與明星們的**或是關係的,因為那不是我自己的價值,與他們接觸也只是因為工作種類問題.我覺得那些費勁心思生活在別人眼中的人,註定是可悲的,那些不過是假像,會讓你內心深處孤獨而無助,因為你知道沒有人喜歡真正的你.我不希望大家關注我長的是好看還是難看,接觸多少名人,只希望我是自己心目中一顆不斷打磨著鑽石.
但事實上這種想法似乎並沒有給我帶來什麼好處,帶來的只有對這個圈子的排斥反應.我經常的問自己,是不是要識時務的改變一下了?為了事業能夠繼續前進,是不是要犧牲一下自己的臉皮?
失去自我算不算是一種成長?也許該是我的東西,註定就會是我的.性格,就是在這個時候決定命運.
3樓：姑蘇枋菲
過多鋒芒畢露的人往往會讓人反感，但是低調卻更容易讓人親近。但是低調也要適度，過多的低調，你的才能將會被埋沒。當機遇來臨時，就要表現自己，而不是選擇低調，否則你將會錯過許多成功的機會。
成功是需要自己去抓機會的，而不是等待著別人來發現你是塊金子。
低調有什麼好處？
4樓：
【低調的好處】
（1）低調的好處就是不受排擠。
（2）過多鋒芒畢露的人往往會讓人反感，但是低調卻更容易讓人親近。
（3）低調是一種灑脫的態度,一種超然的心境,一種博大的胸懷,它和 含蓄、優雅聯絡在一起,代表著成熟和理性,是人類個性的最高境界之一。
做事要高調，為人要低調。即使我們勞苦功高，作為中國人，畢竟傳統的謙虛的美德還是需要的，不必自己自吹自擂也有人會惦記著你的好。那就沒必要一定要竭力宣揚自己的功勞了。
中國一句古話：人怕出名豬怕壯。
5樓：叢通圖門蘭若
該爭取的必須去爭取，做事要低調，做人要高調。至於如何把握，就看你的思維靈敏度了。太低調顯得窩囊，太高調顯得張揚，自己要懂得平衡這種關係
6樓：譙喜憑爾陽
適度的做人低調,保有一定的謙虛、溫和,在不事張揚中會少受傷害,也不失一種淡泊和從容的良好心態。
7樓：張簡淑珍遊汝
過多鋒芒畢露的人往往會讓人反感，但是低調卻更容易讓人親近。但是低調也要適度，過多的低調，你的才能將會被埋沒。當機遇來臨時，就要表現自己，而不是選擇低調，否則你將會錯過許多成功的機會。
成功是需要自己去抓機會的，而不是等待著別人來發現你是塊金子。
8樓：匿名使用者
和人衝突少，保持神祕感，容易得到別人的好感。
9樓：牛婉叢子舒
樹大招風，槍打出頭鳥。
低調冷靜處事做人，有內涵，不露聲色，不會然人一眼看穿。不會惹來嫉妒成為目標招來橫禍。
低調好處多得很。
10樓：額額額呃呃
比高調好，但也有壞處
低調做人有什麼好處
11樓：匿名使用者
我認為：做事要高調，為人要低調。也許就能兼顧到我剛才所說的幾個方面。
做事為什麼要高調呢？因為一般來說，一件不普通的事情往往是大家共同勞動的結果，做了就該大力宣傳，為所有做事的人一個精神的鼓勵。因為這件事情不是我居功自傲，所以沒有盜取他人利益的嫌疑，是為他們爭取必要的利益。
我並不完全贊成所有的行業和工作都像雷鋒一樣要默默無聞。不貪圖名利是一回事，但做了卻不讓別人知道，最後有可能落得都誤會你、誤解你，讓你自己有可能受委屈那是值不得的。做了事情為什麼不該宣傳？
但做人卻不一樣。即使我們勞苦功高，作為中國人，畢竟傳統的謙虛的美德還是需要的，不必自己自吹自擂也有人會惦記著你的好。那就沒必要一定要竭力宣揚自己的功勞了。
中國一句古話：人怕出名豬怕壯。老外一直不能理解，問我：
why？難道人出名了不好嗎？豬長壯實了不對嗎？
我覺得出名了好固然是好，但矛頭指向你就多，成為公眾人物的可能就大，如果在你沒做好心理準備之前，最好別進行這方面的嘗試。豬壯實了就是要被殺的，人出名了正方兩個方向的可能都有，想過自己有那個承受能力嗎？並不是不能出名，而是出名以後的一系列問題會接踵而至，事先思考過沒有？
每個人的風格不同，無所謂對錯，我的觀點也是一家之言。對我這樣一個小老百姓來說，我沒想過出名，也沒想過居功，所以我更信奉：做事要高調，為人要低調。
為屬下的人多請功、多爭取利益，對自己的成績儘量淡化和轉移，這樣可以過我天馬行空的自由生活！ 也許我這想法非常的沒志向了，其實並不代表我不努力，應該說我非常地努力和上進。這只是我一種不想暴光自己的內心想法而已，也就是：
考慮他人多一點，在乎自己少一點，輕鬆一點自己吧
12樓：匿名使用者
你做多少好事，得到多少善報，你 做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應如影隨行，絲毫 不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也 是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也 是人情；到滅的時候，沒了就沒了。
為什麼還去報復啊？
你們聽到電臺裡的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說， 「你為什麼要報復我，你要報復到什麼時候啊？」人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結束 了。
你的兒子現在不要你了，就結束了，這個媽媽不要兒 子了，就結束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產 生惡緣了。善 緣盡了，就算了，為什麼要死盯著人家？
中 國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐 就是隨緣。
大家要記住，學佛 學 法，它是不能取，也不能捨的。 什麼叫不取不捨啊？你得不到的東西，很多東西不是你人 所能得到的，有待於你的根基啊，你做功德做了多少啊， 你能不能吸收這個法 門，你能不能得到它，所以，不能取， 就是取不到。
很多東西又舍不掉，不能捨得。什麼東西不 能捨啊？因為你身上的習慣，因為你身上的壞脾氣，因為 你身上各種各樣的孽障、靈性，你能捨嗎？
有多少人說了， 「我改，我改，我再也不抽菸了，我再也不喝酒了……」 你告訴我，幾個人改了？改得了嗎？
你們改了幾年了，身 上壞脾氣改掉多少啊？因為這個法是不歸你主 宰的，因為 這個世界不是由你來主 宰它的。當年希 特 勒稱霸全世界， 他以為他能主 宰這個世界，最後這個世界是歸他主 宰的嗎？
很多人以為公 司就是由他主 宰的，想想看，能由他一個人 主 宰嗎？就算你是這個公 司的老闆，你最後被債主逼得無 奈，你還是把這個公 司關了。你能主 宰這個公 司嗎？
所以，法無自性。也就是說，我們學的法，它沒有自 己的本性。為什麼呢？
你做好事，它就是好的果出來；你 做壞事，壞的果就出來了，它是沒有自己真正的一個屬性 的。也就是說，看你自己，它來幫助你這麼做，你做多少 就得多少，它是跟著你的回報；並不是說它本身有一個天 平秤，你做多大好事，我也不給你，你做多大壞事，我也 不給你，不是這樣的；
你做多少好事，得到多少善報，你 做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應如影隨行，絲毫 不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也 是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也 是人情；到滅的時候，沒了就沒了。
為什麼還去報復啊？ 你們聽到電臺裡的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說， 「你為什麼要報復我，你要報復到什麼時候啊？
」人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結束 了。你的兒子現在不要你了，就結束了，這個媽媽不要兒 子了，就結束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產 生惡緣了。
善 緣盡了，就算了，為什麼要死盯著人家？
中 國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐 就是隨緣。你不能忍耐，你就不能隨緣。滅了嘛，就滅了； 這個事情出來了，就出來了。
人情也是法，懂嗎？做人本 身也是在法界當中的，也是在法當中的。你今天跟人家好 一點，人家對你也好一點；你對人家不好，人家對你不好， 人情不也是法嗎？
人需要不著相。就是說，不要把事情看 得太重了，不要把事情看得太嚴重了，你今天這個事情大 得不得了了。
人要不著相，就是永遠不要把這件事情看得 太真了，對不對啊？要見相不離相，見到這個相，不離開 這個相。舉個例子，我今天有這個機會了，我雖然見到了 一個男朋友，但是呢，我的心中也不執著他，隨緣分。
今 天大家都在排隊買這個便宜東西，你排著隊，可是，輪到 你的時候，沒了，哦，沒關係，不著相。排隊的時候，見 相不離相。因為有排隊，我就排著，但是，實在排到那裡， 輪到你，沒了，很多人第一個反應就是罵娘，對不對呀？
這就叫「著相」。
見相不離相，要見法離法，什麼意思啊？你見到的任 何的事情，你都要離開它。如果這個事情已經成為一個人 間之法了，我指的並不是佛法。
比方說，單位裡準備處理 一個人了，要你馬上離開，你也無所謂了。見法離法，明 明看得見的東西，這個法就是執著，實際上，你要離開它。 你明明看得見，再這麼發展下去，兩個人的感情會越來越 好，馬上要離開；再發展下去，兩個人馬上吵架了，馬上 離開；再發展下去，我要犯罪了，你的雜念必須馬上脫離 身圌體，聽得懂嗎？
**今天繼續跟大家講，不取不捨，一切法不可得。 不要去著相，人間所有看到的東西都叫法。我今天看見錢 了，我今天看見名了，看見利了，看見所有的東西了，我 想拿了，實際上，這所有的一切法，我都不要去得它。
你 今天在人家家裡看見人家掉錢了，跟你沒關係，離開它； 你要老用眼睛盯著它看，你就會產生一種欲 望。你今天看 見這個人很漂亮，你就離開他，不要多看他，你多看，就 會產生麻煩。
今天有個領 導職位，你天天想，你天天看到 它，你就天天會想。所以，不著相，就是不取不捨，我不 去想取掉它，我沒有想去把它奪過來，取就是拿過來的意 思，我不去拿，我也不捨，我也不要再去把這些東西弄掉 了。有多少人，還沒有做 官之前，拼命地要求做 官，等到 官做了，被人家弄得一塌糊塗，最後，想舍了不做了，也 舍不了，舍不掉了。
為什麼？沒面子。所以，你取和舍都 是很重要的。
你不要去取這個東西，你就不存在舍的這個 結果。如果你想去取，你一定會有個結果出來。你娶老婆 也是這樣啊，你想好了，你娶個好老婆，你去娶了，但天 天吵架，鬧離 婚，接下來，你舍的時候就痛了。
舉個例子，你買一輛車，花了這麼多錢，心中說，我 取了，然後被人家把車劃得一塌糊塗，最後要把這輛車賣 掉，去修，錢要捨出去，你難受不難受？劃一道就像劃在 你的心上一樣。你們沒這感覺啊？
你們很多女人在家裡不 是也這樣嗎？家裡弄得乾乾淨淨，結果孩子跑進來，把屋 子弄得亂七八糟，因為你們取了乾淨，所以你們舍髒，就 是舍的時候特別難，所以，我不取，我也不捨啊。舉例：
我沒有孩子生出來，我也用不著捨去我的生命去維護孩子 的安全啊？
現在叫你們放下，放下是什麼意思啊？就是什 麼東西都不要去索取，不拿人家的東西。你拿了人家的東 西，人家在外面講你。
你問問看，很多人就是這樣的，送 東西的時候，送給你，「哎呀，沒關係的，這東西很好的， 你拿呀，你拿呀……」送完後，跑出去說，「你看我送他 那個東西，他都要」，你丟人不丟人啊？
不要取，就沒有舍，叫不取不捨，一切法不可得，什 麼法都不可得，所以叫無得無失。沒有得，也不存在失。 對不對？
你今天得到一樣寶貝了，有一天，你可能會失去。 失去的時候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取， 所以，我就不會失去這個東西。學 佛學 法就是學這個理念 啊，就是學這種精髓的東西。
一切都是因緣。所以，一切法均是因緣，你們在人間 的所有一切東西都是因緣所成。今天你們能夠跟**坐在 一起，那也叫因緣；你們今天是旁聽生，那也是因緣；你 們過幾天成弟 子了，那也是因緣；他們在門口偷聽也是因 緣。
等到你們以後做了弟 子了，那也是因緣。今天你認識 他，他認識你，都是緣分。一切法都是緣分，人間所有的 東西都是緣分。
你們今天跟他特別好，不是緣分啊？
過兩 天跟他吵起來了，你要在好的時候，就要想到吵的時候； 你要在吵的時候，就要想到總有一天會有好的時候。所以， 吵的時候不要罵到底，不要把人家十八代祖 宗都罵出來， 以後還能有好的機會；好的時候，也要控 制，要承前顧後。 做一個事情，要想到後面一步啊，你做了後面果的時候， 你要想到以後還會再好，所以，要好來好散。
學佛不是教 你們學做人嗎？不是學人間做人嗎？好的時候好得不得了， 最後也是吵得最厲害，怪誰啊？
就怪你們自己。能怪誰啊？ 做事情要留點分寸，學佛要中庸，中 國人講的中庸之道就 是這個意思。
壞也不要壞到底，好也不要好到底，若即若 離。所以，中 國人有句話叫「古人有訓：君子之交淡如水」。
低調有什麼好處低調做人有什麼好處
低調有以下好處 1 低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，是一種品格 一種姿態 一種風度 一種修養 一種胸襟 一種智慧 一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悅納 所讚賞 所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累 倘若根基淺薄，便難免枝...
低調做人有什麼好處低調有什麼好處
我認為 做事要高調，為人要低調。也許就能兼顧到我剛才所說的幾個方面。做事為什麼要高調呢？因為一般來說，一件不普通的事情往往是大家共同勞動的結果，做了就該大力宣傳，為所有做事的人一個精神的鼓勵。因為這件事情不是我居功自傲，所以沒有盜取他人利益的嫌疑，是為他們爭取必要的利益。我並不完全贊成所有的行業和工...
高調做人低調做事和低調做人高調做事有什
1 本質上的區別bai 高調做人du，低調做事zhi著重dao 於人，低調做人，高調做事著重於事。2 意義內上的不同 低調做人，容即為人要謙遜，心態要平和，不張揚 不炫耀。高調做事，則指當一個人設定了目標時，便要堅決的去執行。行事果敢 決斷，而不必拘泥於他人的議論與看法。低調做人，高調做事要抓住機會...