1樓：
西施，本名施夷光，是中國古代四大美人的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人
浙江諸暨苧蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。
當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。範大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。
」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
夫美女者，亡國之物也，王不可受。」
吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。
沉魚落雁[編輯]
一種流行的說法認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的美貌，都驚豔得沉入江底
西施故里觀光區
2樓：青妍知識屋
1、西施是春秋時期越國人。
2、人物簡介
西施在春秋末期農曆六月廿四日（陽曆7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
3、人物影響
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
3樓：匿名使用者
春秋時，勾踐利用西施復仇，終成春秋五霸之一，由此可知是春秋。
4樓：匿名使用者
再說還沒三家分晉 田氏代齊
5樓：匿名使用者
吳國滅亡 越國有沒滅亡
西施是哪個朝代，哪國人？
6樓：青妍知識屋
1、西施是春秋時期的越國人。
2、人物簡介
春秋末期農曆六月廿四日（陽曆7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
3、人物傳說
西施天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
7樓：敘知言
西施本名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
西施也與南威並稱「威施」，均是美女的代稱
8樓：海中咩咩說
春秋時期越國人
西施，名夷光,春秋時期越國人，出生於浙江諸暨苧蘿山村。同范蠡同卒於陶（定陶）。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。
9樓：匿名使用者
西施為春秋末期越國人，後被越王勾踐送給吳王夫差，為中國古代四大美女之一
10樓：匿名使用者
西施，名夷光,春秋時期越國人，出生於浙江諸暨苧蘿山村。
11樓：匿名使用者
春秋年代 越國獻給吳國一美女 叫西施
西施是什麼朝代的人？
12樓：砍柴的小男孩
春秋末期越國人。
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其西子。西施的家裡其實是農村的，並不是千金小姐。西施的父親以賣柴為生，母親則是以浣紗為生。
因為西施總是幫助母親去溪邊浣紗，因此才有了西施浣紗這個詞語典故。西施因為長得太漂亮，於是被想要復國的勾踐看中的，所以就培養西施各種禮儀，最後進獻給了吳王。
西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。最後吳國滅亡了，但是罪名卻歸到了西施的頭上，說西施美色誤國。越王勾踐曾說：
「亡吳之功，西施當屬也。」傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沉湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。
13樓：匿名使用者
你好。西施是春秋末期越國人，姓施名夷光，父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了「西施」的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。
勾賤被夫差打敗後,忍辱負重，並且積極想對策打敗夫差。這時越國大夫范蠡提出了"美人計"。他曾隨越王勾踐到吳做人質三年。
針對吳王夫差好色的特點，范蠡便想到了施「美人計」。范蠡被越王勾踐派往民間尋覓美女，經過千挑細選，選定了西施和鄭旦。
勾踐親自把西施和鄭旦送到土城，讓她們師從老樂師學習歌舞，並讓一些人教她們化妝和禮儀。過了三年，西施和鄭旦已是才藝俱佳了。勾踐決定把她們送往吳國。
夫差自從得到西施，就一直住在姑蘇臺，每天享樂遊玩，不理朝政。朝中大臣有勸諫的，都被訓驅逐，大臣也漸漸不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進諫勸阻，但吳王也不加理睬。
伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。西施使吳王不理朝政的目的達到了，但要吳王與伍子胥交惡，必須要自己與吳國寵臣伯聯合才行。
當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯巧言阻擾。後齊與吳交惡，夫差想要攻打齊國。
伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。由於平日裡西施和伯一起，總說越王是如何地恭敬吳王，必無二心等等。
此時的吳王夫差也就放鬆了對越國的警惕，一心要攻打齊國，但伍子胥堅決反對。一向與伍子胥有矛盾的伯置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。伍子胥在攻打齊軍的途中稱病先歸，伯以此時借題發揮，讓吳王將伍子胥賜死。
後來夫差大敗，西施的任務完成了。
西施完成使命之後，回到了越國，關於西施此後的去向，說法不一。
一種說法是正史中記載的，西施被裝進麻袋沉到了湖裡。原因是她是紅顏禍水，勾引了夫差，范蠡為了不讓勾賤步上夫差的後塵，建議勾賤把西施沉湖，勾賤照做了。
另一種說法是野史中記載的，范蠡功成身退，帶著原來的情人西施來到山東洞庭湖，做起了買賣，成了一代大富之人，自稱「陶朱公」。關於這個故事，還有很多傳說，現在洞庭湖也有很多有關西施的遺蹟。
14樓：鹹慕葷俊遠
其實哪個朝代已經不重要啦，重要的是幾千年以後依然是紅人，所以她是歷史的。
15樓：足球
西施，本名施夷光，是中國古代四大美人（沉魚落雁，閉月羞花）中的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2023年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。
滿意的話請，採納。
若需要更多訊息可追問。
16樓：狂人橫刀向天笑
西施是中國春秋末期越國人。
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚 」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ，其中西施居首。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
西施是哪個朝代的人？
17樓：阿沾愛生活
西施春秋末期越國人。
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
西施世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。
與范蠡設計：得諸暨苧蘿山賣薪女西施、鄭旦，準備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。
他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位範郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。
越王寵愛的一宮女認為：真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。
然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」。
夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的迴響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
18樓：匿名使用者
你好。西施是春秋末期越國人，姓施名夷光，父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了「西施」的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。
勾賤被夫差打敗後,忍辱負重，並且積極想對策打敗夫差。這時越國大夫范蠡提出了"美人計"。他曾隨越王勾踐到吳做人質三年。
針對吳王夫差好色的特點，范蠡便想到了施「美人計」。范蠡被越王勾踐派往民間尋覓美女，經過千挑細選，選定了西施和鄭旦。
勾踐親自把西施和鄭旦送到土城，讓她們師從老樂師學習歌舞，並讓一些人教她們化妝和禮儀。過了三年，西施和鄭旦已是才藝俱佳了。勾踐決定把她們送往吳國。
夫差自從得到西施，就一直住在姑蘇臺，每天享樂遊玩，不理朝政。朝中大臣有勸諫的，都被訓驅逐，大臣也漸漸不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進諫勸阻，但吳王也不加理睬。
伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。西施使吳王不理朝政的目的達到了，但要吳王與伍子胥交惡，必須要自己與吳國寵臣伯聯合才行。
當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯巧言阻擾。後齊與吳交惡，夫差想要攻打齊國。
伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。由於平日裡西施和伯一起，總說越王是如何地恭敬吳王，必無二心等等。
此時的吳王夫差也就放鬆了對越國的警惕，一心要攻打齊國，但伍子胥堅決反對。一向與伍子胥有矛盾的伯置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。伍子胥在攻打齊軍的途中稱病先歸，伯以此時借題發揮，讓吳王將伍子胥賜死。
後來夫差大敗，西施的任務完成了。
西施完成使命之後，回到了越國，關於西施此後的去向，說法不一。
一種說法是正史中記載的，西施被裝進麻袋沉到了湖裡。原因是她是紅顏禍水，勾引了夫差，范蠡為了不讓勾賤步上夫差的後塵，建議勾賤把西施沉湖，勾賤照做了。
另一種說法是野史中記載的，范蠡功成身退，帶著原來的情人西施來到山東洞庭湖，做起了買賣，成了一代大富之人，自稱「陶朱公」。關於這個故事，還有很多傳說，現在洞庭湖也有很多有關西施的遺蹟。
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