1樓：匿名使用者
義和團運動是清末群眾性的反帝愛國運動。它是中日甲午戰爭後中國人民反瓜分、反侵略鬥爭的發展，又是長期以來遍及全國各地的反教會鬥爭的總爆發。
義和團的主要參加者是處於社會底層的勞苦大眾，貧困和愚昧使他們的反抗鬥爭只能沿襲過去農民起義利用祕密結社的辦法，採取設立神壇的方式發展組織，操練拳術，吸引群眾。義和團帶有濃厚的神祕主義色彩，用畫符唸咒、請神附身等「術法」動員群眾，廣泛宣傳「持符唸咒、神靈附體」來鼓舞鬥志。他們散發各種傳單、揭帖，以樸素的語言和歌謠形式，進行驅逐侵略者、保衛國家的宣傳。
同時這些傳單、揭帖中也帶有迷信落後意識和盲目排外的情緒。
義和團提出的「扶清滅洋」的口號在初期曾吸引廣大群眾參加，壯大了義和團的聲勢，但同時也反映了義和團對清**的模糊認識，以至後來因此受統治者的欺騙利用，最後被出賣。
義和團運動是群眾自發的反帝愛國運動。沒有統一的組織、集中的領導和協同一致的行動，失敗是必然的。但義和團群眾從切身的感受中，認識到外國侵略者是中國人民最主要的敵人。
從這一感性認識出發，他們奮不顧身，對帝國主義侵略者進行了前仆後繼的英勇鬥爭，表現出中華民族的不甘屈服的反抗精神。
如何正確評價義和團運動?
2樓：匿名使用者
(1)義和團運動是19世紀末一次自發的有組織的反帝反封的愛國主義運動，它粉碎專
了帝國主義列強瓜分中國屬的狂妄計劃，在一定程度上阻止和延緩了中國殖民化的程序。
(2) 但義和團運動在打擊外國侵略者時表現出偏狹的排斥和仇恨,同時帶有強烈的迷信落後色彩，另一方面, 義和團運動對清**的本質認識不清, 致使義和團在戰鬥中被欺騙、被利用、被出賣。
3樓：最後線索
一、義和團運動的歷史功績
1、阻止了
帝國主義列強瓜分中國。
2、儲存了中國幾千年來的
內悠久容文化。
3、阻止了一場帝國主義戰爭的可能爆發。
4、促進了中國廣大人民群眾的覺醒。
5、成為「五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一」。
二、義和團運動的歷史侷限
1、義和團運動的自發性導致其沒有形成統一的組織,不能提出科學的鬥爭綱領。
2、自發的群眾運動可暫時轟轟烈烈,可重創入侵之敵,但畢竟不能最後戰勝帝國主義。
4樓：優秀客串
殺了我家三口人 一30歲婦女和一4歲男孩一個8歲男孩。換你你該怎麼評價？
5樓：匿名使用者
2各方面：
1、國內史學家大多有積極正面的評價。
2、國外漢學家認為義和拳是葉赫老太太頭腦發熱用來利用的工具。從而導致列強進京。
應當如何評價義和團運動？
6樓：漫閱科技
義和團運動是群眾自發的反帝愛國運動。沒有統一的組織、集中的領導和協同一致的行動，失敗是必然的。但義和團群眾從切身的感受中，認識到外國侵略者是中國人民最主要的敵人。
從這一感性認識出發，他們奮不顧身，對帝國主義侵略者進行了前仆後繼的英勇鬥爭，表現出中華民族的不甘屈服的反抗精神。
1、怎樣評價義和團運動所體現出的愛國主義精神與侷限?
7樓：匿名使用者
1，愛國主義是不假的。特別是為國家的一種堅定意志，真正什麼都不顧了，前面倒下一大片，後面一大片只管衝，儘管他們喝符喝湯，好像迷信的很，但有後人評價說，其實他們看到前面倒下，清醒的知道，那是死了人而不是別的。儘管這樣，他們還要說，兄弟們只是沾了髒東西。。。
那是一種精神，遠不是迷信的效果。
2，侷限當然是，人的身體任何時候都鬥不過槍子。他們明顯除了設法互相鼓舞，來拼死一斗，也想不出別的辦法，只能是失敗。
而且還帶來了壞名聲，洋人更加認為中國人是野蠻人，不開化，沒有理性，特別殘酷云云——說實話，他們認為我們比日本殘酷，當然不是因為日本多麼仁慈，而是因為日本在說他們仁慈，比如尊重婦女，優待俘虜，不殺害平民。。。。
中國人在國際上一直是忽視和缺乏話語權的，洋人到現在都是缺乏自省能力的，他們從不想想自己為什麼遭人恨到了這種地步？所以只好我們民族的文明聲譽一直跟著倒黴。
8樓：匿名使用者
義和團運動標誌著近代意義上的中國民族意識的覺醒，是中國近代民族主義的濫觴。義和團的興起雖然最初發生於幻想，但很明顯的還是民族精神的覺醒。義和團抗擊帝國主義侵略的失敗證明，沒有正確的指導思想就沒有人民革命的勝利。
對義和團運動的評價?
9樓：go購枸篝勾
義和團運動是群眾自發的反帝愛國運動。在十年前，義和團受到公知的詆譭，最令人搞笑的是那句「挑鐵道，拔電杆，海中去翻火輪船」，作為公知嘲笑義和團的拿手材料，但實際上義和團為什麼去挑鐵道，拔電杆，海中去翻火輪船？挑鐵道、翻火輪船的目的防止洋人派兵去鎮壓義和團的行動，拔電杆的目的是截斷洋人的通訊，義和團並不蠢，能用槍，肯定用槍，一個真實的故事，某法國上尉看到義和團勇士從身邊跑過，認為義和團整天拿大島，一定要教訓一下，用子彈打死，那是浪費子彈，提起刀就去砍義和團勇士，義和團勇士回頭拔槍，一**中上尉的眉心，十年過去了，人們的文化素養都提升了，公知已經沒有市場了
10樓：匿名使用者
義和團運動是清末群眾性的反帝愛國運動。它是中日甲午戰爭後中國人民反瓜分、反侵略鬥爭的發展，又是長期以來遍及全國各地的反教會鬥爭的總爆發。
義和團的主要參加者是處於社會底層的勞苦大眾，貧困和愚昧使他們的反抗鬥爭只能沿襲過去農民起義利用祕密結社的辦法，採取設立神壇的方式發展組織，操練拳術，吸引群眾。義和團帶有濃厚的神祕主義色彩，用畫符唸咒、請神附身等「術法」動員群眾，廣泛宣傳「持符唸咒、神靈附體」來鼓舞鬥志。他們散發各種傳單、揭帖，以樸素的語言和歌謠形式，進行驅逐侵略者、保衛國家的宣傳。
同時這些傳單、揭帖中也帶有迷信落後意識和盲目排外的情緒。
義和團提出的「扶清滅洋」的口號在初期曾吸引廣大群眾參加，壯大了義和團的聲勢，但同時也反映了義和團對清**的模糊認識，以至後來因此受統治者的欺騙利用，最後被出賣。
義和團運動是群眾自發的反帝愛國運動。沒有統一的組織、集中的領導和協同一致的行動，失敗是必然的。但義和團群眾從切身的感受中，認識到外國侵略者是中國人民最主要的敵人。
從這一感性認識出發，他們奮不顧身，對帝國主義侵略者進行了前仆後繼的英勇鬥爭，表現出中華民族的不甘屈服的反抗精神。
11樓：匿名使用者
應該有積極性和落後性兩方面，積極性：沉重的打擊了清王朝的腐朽統治，推動了社會的進步。落後性：小農階級的侷限性，以及盲目排外性！
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