1樓:末學重光
不同意,為什麼說以儒家為靈魂的中國文明走到唐初已經山窮水盡呢?唐初因為剛剛結束南北朝多年的戰亂,以儒家為代表的禮法體制遭到重創,再加上唐朝政策比較開明,儒道佛都有發展,所以儒家的地位遭到了衝擊,但衝擊並不意味著消亡,且之後的宋朝又是中國文化的大繁榮時期,儒學在宋時又有了新發展,理學出現並發展。再談玄武門之變,這又牽扯到很多的政治因素,到底李世民為什麼這樣做,必須從當時的社會、政治背景分析;至於李世民是明君的問題,應該從他自身去分析。
題目中的大前提就有問題,又人為的把這兩個問題加上了因果關係,確實沒有看出其聯絡,所以個人不同意。
個人感覺問題下面的解釋雖有道理,但既片面又牽強,李世明充其量不過是歷史中的一個特例,已他一人否定多年的道統,說他以反中國文明的辦法實現了中國文明,未免論據太過單薄。別忘了他治理國家的方式手段依然沒有脫離儒家思想的內涵。
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