1樓：匿名使用者
修行這個詞意其實很廣泛，主要看你的目標是什麼。
我認為，修行是達成目標的過程。 而為了達成目標而所做的身心方面的付出與努力算是修行。
修與行簡單的來說是理論與實踐。
上學學知識，這是修行。
花錢請師傅，這也是修行。
為了超越生與死這個桎梏，而不斷努力、學習、修證，這也是修行。
立志成仙成佛，學經教、訪大德、身體力行，不斷修正，這也是修行。
南無觀世音菩薩。
2樓：留嵐翠
您好存好心，說好話，行好事，做好人。
學佛先學會做人，這是學佛者的第一步。
3樓：金生水起
老法師說過了，修行就是把自己對宇宙人生錯誤的看法，想法，做法，說法修正過來就是修行了。比如長著這張嘴要保持不罵人啦，不論是非了，這顆心不要生氣，不要抱怨了，這樣也是修行。
4樓：匿名使用者
大家都是告訴你學佛的，其實修行還是修道，中華民族之精神，道！
修行就是修心，生活中就可以修，比如修德什麼的，我們中國人平時生活就是修行的一部分，
只是大部分人行之而不覺，再比如周易，也是日常生活用之而不覺。
我們看到的有人到山裡去修行的，廟觀裡修行的，都是有其原因的，沒什麼神祕，正常人也可以
在日常生活中修行，建議多看些書例如：道德經。
5樓：純銀丫
修行，不是很神祕的東西
佛教指的修行，就是字面的意思，修正自己的言行，讓自己學佛，學得更像佛。修正自己的錯誤。
不要把修行想成很神祕的東西，很多學佛人就是想得太神祕而誤了自己的修行。
關於修行怎麼修，簡單而又困難
簡單，在於修行不是一個很神祕的事物，佛陀說的戒律、要求大家唸佛，不要起分別念，好的藏心裡，壞的不要去理會。要吃飽不要挑吃好的，做人家不做的，這就是修行
困難則在於，很少有人能夠真正做到。比如說做人家不做的，大家都不願意呀，都想把簡單輕鬆的給自己，髒的臭的困難的丟給別人，這樣修行是不可以的
6樓：繁星流動
南傳上座部佛法的修行次第就是戒定慧，在戒的基礎上修定，在定的基礎上修慧，以此達到解脫。
根據南傳上座部佛教
1、戒--------在家五戒、八戒、十戒，出家八戒、十戒、比庫227戒
2、定--------40種禪定方法-----請看清淨道論；四十種止業處，即是：十遍、十不淨、十隨念、四梵住、四無色、一想、一差別。
此中的地遍、水遍、火遍、風遍、青遍、黃遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虛空遍為十遍。
膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘相、散亂相、斬斫離散相、血塗相、蟲聚相、骸骨相為十不淨。
佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、舍隨念、天隨念、死隨念、身隨念、入出息隨念、寂靜隨念為十隨念。
慈、悲、喜、舍為四梵住。
空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處為四無色。
食厭想為一想。
四界差別為一差別。
3、慧--------十六觀智，即：名色識別智、緣攝受智、思惟智、生滅隨觀智、壞滅隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察隨觀智、行舍智、隨順智、種姓智、道智、果智、省察智。
其中，能夠斷除煩惱的是道智。道智生起後即證悟相應的聖果。道智與果智兩種屬於出世間慧。
在證悟四果阿拉漢道智的時候，就是解脫了一切煩惱，徹底脫離了輪迴。
7樓：匿名使用者
修行是指具有自我意識的客觀存在為了實現自主進化這一目的而主動對自身施加的一系列約束的總稱。
1. 修養德行。 2. 宗教中的修煉。 3. 特指出家人修煉。
8樓：匿名使用者
修者修正也，行者行為也，修行就是修正自己的行為。
依佛陀的教育、戒律，明白善惡、是非、黑白，修一切善斷一切惡，則為修行，
9樓：
南無阿彌陀佛，修行就修正自己的思想言行，改過就是修行。
修行的次第是什麼，禪宗修行次第要點是什麼
但宗咯巴大師是非常特殊的人物對雪域也就是藏地佛教的復興有重要作用，在藏特別對初學來說如何由下士道，到中士道，到上士道這些次第是非常清楚。是一 修行次第 p0902 瑜伽九十二卷八頁雲 又諸苾芻 守護諸根，有慚有愧。由是因緣，恥於惡行，修習妙行。修妙行故 無有變悔。無變悔故 發生歡喜。此為先故 心得正...
修行到底是怎麼開始的,修行是什麼意思
我們每天要反省 要檢點,把自己的過失找出來,我們起心動念 言語造作都有過失。你能夠找出自己的過失,發現自己的過失,在佛法裡面講這叫覺悟 開悟,開悟是這個 覺悟到自己的過失,把過失改正過來,這叫修行,念念修行,天天改過,天天自省。一個人如果真正能發心,克服自己的煩惱習氣,一天不要多,一天改一個錯誤,天...
修行最重要的是什麼，學佛最重要的是什麼，修行最大的障礙又是什麼？
找一個有真正法脈且修行有成的法師給你傳法，像給你這乾柴點個火一樣。在佛教中這被稱為傳薪，之後你再念佛就會事半功倍。現在廟裡都是光頭，有法脈的和尚已經快絕種了。不過 有願則有緣。誠心找還是能找到的。只有搶佔先機，你才能成功 唸佛不是為了感應，老師讓孩子唸書主要是為了讓他們記住和理解並身體力行，請問你念...