1樓：匿名使用者
地理學家酈道元
酈道元字善長，北魏范陽（今河北省涿縣）人。出生於官宦世家，父親酈範曾經做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先後在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽（公元495年北魏首都南遷到這裡）擔任過御史中尉等**官史，並且多次出任地方官，做過冀州（今河北省冀縣）鎮東文化教育長史、魯陽郡（今河南省魯山縣）太守、東荊州（今河南省唐河縣）刺史以及河南（今洛陽）尹等職。
酈道元在做官期間，「執法清刻」，「素有嚴猛之稱」。頗遭豪強和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道一行圍困在陰盤驛亭（在今陝西省臨潼縣東）。
亭在岡上，沒有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最後力盡，和他的弟弟道峻以及兩個兒子一同被殺害。
酈道元從少年時代起就愛好遊覽。他跟隨父親在青州時候，曾經和友人遊遍山東。做官以後，到過許多地方，每到一個地方，都要遊覽當地名勝古蹟，留心勘察水流地勢，探溯源頭，並且在餘暇時間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學知識。
他一生對我國的自然、地理作了大量的調查、考證和研究工作，並且撰寫了地理巨者——《水經注》，為我國古代的地理科學做出了重大的貢獻。
《水經》一書寫於三國時期，是一部專門研究河流水道的書籍，共記述全國主要河流一百三十七條。原文一萬多字，文字相當簡略，沒有把水道的來龍去脈和詳細情況說清楚。酈道元認為，應該在對現有地理情況的考察的基礎上，印證古籍，然後把經常變化的地理面貌儘量詳細、準確地記載下來。
在這種思想指導下，酈道元決心為《水經》作注。
酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時 還博覽了大量前人著作，檢視了不少精詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了四百三十七種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。
《水經注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經後人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學鉅著。它名義上是註釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了一千二百五十二條河流，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。
《水經注》在寫作體例上，不同於《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細記述各地的地理概況，開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的範圍十分廣泛。
從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古蹟以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。
因此《水經注》是六世紀前我國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。
《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理鉅著，而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和讚美。酈道元一生著述很多，除《水經注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經注》一種。
2樓：
酈道元（466或472—527），生活於南北朝北魏時期，出生在河北省涿縣一個官宦世家，少年時代就喜愛遊覽。後來他做了官，就到各地遊歷，每到一地除參觀名勝古蹟外，還用心勘察水流地勢，瞭解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏準確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。
酈道元於是親自給《水經》作注。
為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元註釋以後，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。書中記述了各條河流的發源與流向，各流域的自然地理和經濟地理狀況，以及火山、溫泉、水利工程等。
這部書文字優美生動，也可以說是一部文學著作。由於《水經注》在中國科學文化發展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門「酈學」。
酈道元，字善長，我國古代的地理學家，散文家，初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為僕射李衝所奏，道元以屬官坐免。
景明中，為冀州鎮東府長史。刺史於勁，順皇后父也。西討關中，亦不至州，道元行事三年。
為政嚴酷，吏人畏之，奸盜逃於他境。後試守魯陽郡，道元表立黌序，崇勸學教。詔曰：
「魯陽本以蠻人，不立大學。今可聽之，以成良守文翁之化。」道元在郡，山蠻伏其威名，不敢為寇。
延昌中，為東荊州刺史，威猛為政，如在冀州。蠻人指闕訟其刻峻，請前刺史寇祖禮。及以遣戍兵七十人送道元還京，二人並坐免官。
後為河南尹。明帝以沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷諸鎮並改為州，其郡、縣、戍名，令準古城邑。詔道元持節兼黃門侍郎，馳驛與大都督李崇籌宜置立，裁減去留。
會諸鎮叛，不果而還。
3樓：憂慮症終結者
酈道元，字善長，我國古代的地理學家，散文家，
初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為僕射李衝所奏，道元以屬官坐免。
景明中，為冀州鎮東府長史。刺史於勁，順皇后父也。西討關中，亦不至州，道元行事三年。
為政嚴酷，吏人畏之，奸盜逃於他境。後試守魯陽郡，道元表立黌序，崇勸學教。詔曰：
「魯陽本以蠻人，不立大學。今可聽之，以成良守文翁之化。」道元在郡，山蠻伏其威名，不敢為寇。
延昌中，為東荊州刺史，威猛為政，如在冀州。蠻人指闕訟其刻峻，請前刺史寇祖禮。及以遣戍兵七十人送道元還京，二人並坐免官。
酈道元（466或472—527），生活於南北朝北魏時期，出生在河北省涿縣一個官宦世家，少年時代就喜愛遊覽。後來他做了官，就到各地遊歷，每到一地除參觀名勝古蹟外，還用心勘察水流地勢，瞭解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏準確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。
酈道元於是親自給《水經》作注。
酈道元是什麼時代的人
4樓：匿名使用者
酈道元（約470—527），字善長，北魏范陽郡涿縣（今河北省涿州市）人，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈範之子，我國著名地理學家、文學家。 酈道元故居在今河北省張家口市涿鹿縣境內。 在酈道元兄弟五人中，道元為長，承襲其父永寧侯爵位，北魏孝昌三年（527年）被害於關中（今陝西臨漳縣）。
酈道元出生於官宦世家，其父酈範年少有為，在太武帝時期給事東宮，後以卓越才能成為優秀的軍師，曾經做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先後在平城（北魏前期的首都，在今山西省大同市）和洛陽（北魏都城於公元493年南遷至此）擔任過騎都尉、太傅掾、書侍御史、御史中尉和北中郎將等**官職，並且多次出任地方官，擔任過冀州鎮（今河北省冀縣）東府長史、魯陽郡（今河南省魯山縣）太守、東荊州（今河南省唐河縣）刺史、河南（今洛陽）尹等職。 酈道元前半生，北魏正值鼎盛時期。
公元439年，北魏太武帝統一北方之後，經過獻文、文成等諸多帝王的勵精圖治，至後來的北魏孝文帝的積極改革，北魏國力日漸強盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力於統一大願的實現。然而，在孝文帝死後，北魏從500年開始，國內矛盾又開始高漲起來，逐漸走下坡路，至527年，六鎮叛亂，四方騷動。
在國家正值多事之秋的時候，酈道元慷慨殉國。長空孤雁鳴，秦山鳥悲歌，在流星閃過之時，一代英豪就此隕落。 酈道元在做官期間，「執法清刻」，「素有嚴猛之稱」，故頗遭豪強和皇族忌恨。
北魏孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭（在今陝西省臨潼縣東）。亭在岡上，沒有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最後力盡，和他的弟弟酈道峻以及兩個兒子一同被殺害。
5樓：匿名使用者
酈道元（約470—527）字善長。漢族，范陽涿鹿（今河北涿鹿縣）人。北朝北魏地理學家、散文家。
仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。
可稱為我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
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6樓：韻詩公主
酈道元（約470—527），字善長，是公元6世紀北魏時期的人，北朝北魏地理學家、散文家。 他寫過一本有名的書叫《水經注》是「四大名注」之一，其中有一篇有名的《三峽》。
7樓：
好象是地質學家吧～～～·
三峽酈道元引用漁歌的是哪一句，酈道元三峽中引用漁歌有什麼作用？
引用漁歌的是 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。意思是 巴東三峽之中，巫峽最長，猿猴鳴叫三聲淒涼得另人眼淚滿衣裳。出自 北魏酈道元創作的 三峽 原文選段 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。譯文 在秋天，每到天剛放晴的時候或下...
《三峽》是酈道元寫的，還是晉宋 南朝 時期的盛弘之寫的？請把觀點和依據列出，謝謝
三峽 堪稱三峽山水美文之經典和千古絕唱。教材稱其選自酈道元 水經注 江水 但事實是課文的選段其實並不是出於酈道元之手，作者另有其人 晉宋 南朝 時期的盛弘之。學術界對此多有考證，已幾成定論。盛弘之是南朝人，生平不可考。僅知是南朝劉宋臨川王劉義慶的侍郎，元嘉十四年 437年 撰成 荊州記 三卷。水經注...
三峽的中心思想是什麼啊,酈道元《三峽》的中心思想是什麼
三峽 通過三峽形勢和四季景色的描繪,顯示了祖國河山的雄偉壯麗,表現了作者深愛祖國河山之情,同時抒發了對漁民艱險 痛苦生活的悲憫。酈道元 三峽 的中心思想是什麼 酈道元 三bai峽 的中心思du 想是通過三峽形勢zhi和四季景色的dao描繪,顯示了祖國專河山的雄偉壯麗,表現了屬作者深愛祖國河山之情,同...