1樓：匿名使用者
現代西方企業管理學家近期提出了一個頗具新意的觀點， 員工對人性化管理的需求認為企業有兩個「上帝」：一個是顧客，另一個是員工。美國羅森布魯斯旅遊公司更是標新立異，獨樹一幟，大膽提出了「員工第一，顧客第二」的口號，並將其確定為企業的宗旨付諸實踐，使該公司在短短的十餘年時間便躋身於世界三大旅遊公司的行列。
西方人已經意識到了員工的重要性，意識到了員工隊伍的穩定、創造性的大小、素質的高低、凝聚力的強弱深刻影響著企業的效益和發展。對於企業來說，員工隊伍的穩定可以說是效益穩定的一塊基石。頻繁的進進出出，實際上付出最大機會成本的，還是企業，或者說，員工有可能找到一家適合自己發展的企業，而企業要是不內在地包蘊著重視員工的理念，那它就永遠也不會擁有真正屬於自己的員工。
員工需要激勵，這種激勵一方面當然是精神上的，但物質激勵在現實工作中往往能發揮更直接的作用。企業有時候過高地估計了員工的思想境界，認為員工提出福利待遇方面的要求是過分的，這無疑是戴著「老眼鏡」在看新問題。 擺正了企業與員工的位置，才有人性化管理可言。
人性化管理最起碼的要求，就是要將人當人看。先有將員工當人看，才有將員工當上帝看。管理者如果在一般員工面前缺乏平等意識，不給予員工關懷、理解，讓員工參與企業的管理，而是對員工不屑一顧，這種企業就會缺乏凝聚力，缺少形成合力的基礎。
當然，說管理者與一般員工的平等並非要求二者什麼都一樣，重要的是要有平等意識，要尊重員工，將員工當回事。 對員工最好的獎賞莫過於重用員工。獨具慧眼的領導往往不是等到員工具備各種能力時才去用他，而是隻要他具備基本素質，就給他職位、責任、壓力，讓他在管理實踐中磨鍊，在磨鍊中展示各種潛能，提高管理技能。
在人才們幹出驚天動地的事情之前，他們多與常人相差無幾，但只要一有合適的機會，他們就會一鳴驚人。所以，領導如何發現人才、使用人才、不光影響到個人成長，更會關係到組織的發展。不能否認，錯用一個員工的負面影響是巨大的。
對於企業，如果員工感受不到管理機制的規範性與合理性，看不到自己的發展前途，那這個企業也就毫無發展前景而言。這種企業如果不加以全面改造或徹底修整，就會陷入深重的危機而難以自拔。 不可忽視的是，雖然員工多能默默奉獻，但企業卻不能只將員工當「奶牛」。
只有企業視員工為上帝，員工才會視企業為家園。
2樓：聽風之小豬
西方人性化管理開始時間已經提出者已不可考。
人性化管理是一個動態發展的過程，也是對人的自然屬性和社會屬性的表現形態進行有序組織和改造的過程。人性化管理大體分為四個發展階段：人際權力管理階段、人際溝通階段、合作管理階段、奉獻管理階段。
這個發展階段實際是企業文化與員工個人意識或文化意識進行整合的過程。
3樓：極目遠舒
以梅奧為首霍桑試驗，大楷在1924-2023年，把人當作「自然人」看待，推動行為科學的發展和研究。
人文學科和社會科學有什麼區別
4樓：匿名使用者
1、研究物件不同
人文學科，顧名思義是對「人」的研究。是對人類的文化遺產進行學習和研究，探求人的生存價值和生存意義。**的主體是人和人的精神、文化、心理等。
是對人和客觀事實的辯證關係進行學習研究。社會科學的研究物件是人類社會。是對人類社會的發展歷程，發展方向，組織形式等進行分析研究。
像政治學、法學、經濟學都是社會科學。
2、研究方法不同
對於人文學科，主要是意義的解釋和精神心靈的感悟，而社會科學與客觀事實的聯絡就較大了。
3、範圍不同
社會科學屬於可證範疇，範圍和重點是社會。人文學科屬於不可證範疇，範圍和重點是個人與人性。自然科學也屬於可證範疇，範圍和重點是自然。
有些學科，如人類學、心理學、考古學，是社會科學和自然科學的交叉。屬於交叉科學；政治學、經濟學、社會學、法律學、軍事學等等學科是典型的狹義上的社會科學；而有些學科，如歷史學，則是狹義的社會科學和人文學科的交叉，但通常理解為人文學科；廣義的「社會科學」則包含了人文學科，如中國社會科學院設有社會科學和人文學科兩類研究所。
擴充套件資料：
人文學科相對於社會學科有以下特徵：
1、根源性
人文學科可以說是今天許多其他學科、尤其社會學科的母體，它們大多是近代以來從其分化出來的。
2、歷史性
與社會科學相比，它主要是縱向的，有一種歷史的縱深，根基深厚，眼光長遠，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的。
3、差異性
或者說聯絡於各民族，各文明傳統的特殊性，自然科學、社會科學注意**普遍規則，而人文學科則與各民族的特性緊密相關，它不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別。
4、綜合性、貫通性
人文學科相對來說眼界廣闊，適用廣泛，它們不是太重視具體專業的界限（或者說本身是領域寬廣的專業），它著眼於培養通才，或者說使任何專業的人才都有一廣博的眼光和胸襟，有專業以外的知識和對文學、藝術、道德的較高鑑別力。
它尤其與語言文學有關，重視通才、通識、「君子不器」；或不為小器而正欲成大器，具有某種或不為小器而正欲成大器，具有某種業餘性，不僅中國古代的君子之學如此，柏拉圖《理想國》中的教育亦然。
5、經典性
人類公認的經典絕大部分可說是人文經典，而學習人文學科的主要方法也是親近大師，瞭解經典。
6、悟性
更重智慧而不是知識、定律。它不像自然科學，社會科學那樣注重普遍規律和累積知識，而是更注重一種智慧和能力的培養，更注重緊張和有創造性的**過程而非固定的結論。它對個人的獨創性留有更大的空間和更多樣的表現形式。
7、非實用性
對外在物質條件和利益的某種獨立性和距離，人文學科一般不像自然科學，社會科學那樣依賴實驗條件、物質條件；另一方面，由於它並非直接實用的學科，它一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益，但將帶來一種心靈的豐富和滿足。
5樓：仁昌居士
人文學科和社會科學區別為：歷史性不同、注重性不同、實用性不同。
一、歷史性不同
1、人文學科：歷史性：與社會科學相比，它主要是縱向的，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的，而且對認識人類的歷史本身亦是十分重要的。
2、社會科學：社會科學的歷史性主要是橫向的，是研究同時期的各種社會現象的科學。
二、注重性不同
1、人文學科：與各民族的特性緊密相關，人文學科不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性、以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別物件。
2、社會科學：較注意**普遍規則和累積知識。
三、實用性不同
1、人文學科：並非直接實用的學科，一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益。
2、社會科學：依賴實驗條件，物質條件。
6樓：我是吳比啊
人文學科主要是指哲學、美學、藝術等不能用科學方法研究的學科，社會科學是指社會學、心理學、經濟學等可以用科學方法研究的學科。
7樓：雲朵課堂
人文學科：這一名稱本身就是科學所界定的，是20世紀對那些被排拒在自然科學和社會科學之外的學科的簡便總稱。現代哲學是由科學形成時清除出來的東西界定的，其他現代人文學科則首先以古典語文學的形式出現，其後衍生出歷史、現代語言甚至藝術史。
人文學科的主幹可以現成地用人們常說的「文（文學）、史（歷史）、哲（哲學）」來指稱，或者再加上藝術。較廣義的「人文學科」則還可以包括諸如現代語言和古典語言、語言學、考古學、乃至含有人道主義內容並運用人道主義的方法進行研究的社會科學。辨別大學文科中「人文學科」和「社會科學」的一個便捷的辦法是：
文科中凡是不那麼實用、因而也不那麼賺錢、趨於冷門的學科大致就是「人文學科」了，而比較實用、賺錢和熱門的學科、例如經濟學、法學，則大致屬於「社會科學」。
社會科學：包括哲學類、經濟學類、法學類、教育學類、文學類、 藝術類 、歷史學類、管理學類、政治學類 、馬克思主義理論類、新聞傳播學類、社會學類、中國語言文學類、外國語言文學類等多個學科的所有專業。
人文學科相對於社會學科有以下特徵：
⒈根源性：人文學科可以說是今天許多其他學科、尤其社會科學諸學科的母體，它們大多是近代以來從其分化出來的。
⒉歷史性：與社會科學相比，它主要是縱向的，有一種歷史的縱深，根基深厚，眼光長遠，這不僅對深入認識現代社會及其未來發展是不可或缺的，而且認識人類的歷史本身亦是一自在的目的。
⒊差異性：或者說聯絡於各民族，各文明傳統的特殊性，自然科學、社會科學較注意**普遍規則，而人文學科則與各民族的特性緊密相關，它不僅有助於個人確立恰當的認同，也提醒人們注意文明和文化的差異性、多元性、以及交流和互補。另外，人文學科還有一種聯絡於個人的特殊性，它注重個別。
⒋綜合性、貫通性：人文學科相對來說眼界廣闊，適用廣泛，它們不是太重視具體專業的界限（或者說本身是領域寬廣的專業），它著眼於培養通才，或者說使任何專業的人才都有一廣博的眼光和胸襟，有專業以外的知識和對文學、藝術、道德的較高鑑別力。
它尤其與語言文學有關，重視通才、通識、「君子不器」；或不為小器而正欲成大器，具有某種業餘性，不僅中國古代的君子之學如此，柏拉圖《理想國》中的教育亦然。
⒌經典性：人類公認的經典絕大部分可說是人文經典，而學習人文學科的主要方法也是親近大師，瞭解經典。
⒍悟性：更重智慧而不是知識、定律。它不像自然科學，社會科學那樣注重普遍規律和累積知識，而是更注重一種智慧和能力的培養，更注重緊張和有創造性的**過程而非固定的結論。
它對個人的獨創性留有更浩大的空間和更多樣的表現形式。
⒎非實用性：對外在物質條件和利益的某種獨立性和距離，人文學科一般不像自然科學，社會科學那樣依賴實驗條件，物質條件，當然，另一方面，由於它並非直接實用的學科，它一般也不能給其學習者或從業者帶來直接的物質利益，但將帶來一種心靈的豐富和滿足。
8樓：我是旅行螞蟻
人文科學
自然科學、社會科學（其中包括人文科學）和思維科學是科學體系的三大支柱，是人們認知、維護、改善自然、社會和思維的工具。人文科學是指以人的社會存在為研究物件，以揭示人類社會 的本質和發展規律為目的的科學。人文社會科學研究不僅僅是一種真理性探索，而且還代表了一定的價值觀和社會集團的利益。
人文社會科學對社會實踐的依賴，具體體現為社會實踐對人文社會科學的促進和制約兩個方面。
社會科學
社會科學是關於社會事物的本質及其規律的系統性科學，是科學地研究人類社會現象的模型科學。通常指研究社會現象及其規律的科學，它是一個以社會客體為物件，包括法學、經濟學、政治學、社會學、歷史學等學科的龐大知識體系。
西方人古代是吃什黱得求大神幫助，西方人古代是吃什麼得求大神幫助
屬相在中華文化圈的國家如日本 朝鮮 韓國也有。另外，據說古代印度有屬相，亦為十二。還有人說我國的屬相是從印度傳來的。但多數學者認為二者各自形成，但又有相互影響。西方，大多隻有十二星座了。有人也稱之為西方人的屬相。越南 有十二個生肖，與中國人的生肖 基本相同，只是中國有 兔 無 貓 越南則有 貓 無 ...
求人性化管理比制度化管理更能促進企業發展的辯詞啊謝謝了
其實你來講的 人性化管理就源是按照公司的規章制度辦事 也可以說 性化管理就等於制度管理 既然是辯論 要從制度性管理的變通上做文章，通過變通達到所謂的人性化要求 商業公司倉庫和物流經常會丟失一些商品，按制度的話團隊所有員工一個月的薪資根本不夠扣，而且物流人員薪資低，人員不好招聘。按照制度罰錢的話人員都...
萬科物業人性化管理體現在哪些方面
您好，萬科物業人性化管理體現在,人性化管理體現一 萬科作為發展商的時代已經過去了，我們是為城市發展做貢獻，做配套服務的角色，這更符合我們對未來行業的定位。12月8日晚，在萬科a 29.820,0.13,0.43 000002 於廈門舉辦的南方區域 交流會上，董事會主席 執行長鬱亮說。人性化管理體現二...