1樓：度浩麗局妙
詩經中描寫女孩子的詩句有：
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。
南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
詩經中描寫女孩子的詩句詩意如下：
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。：採呀採呀採卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。
其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？
言樹之背。願言思伯，使我心痗。：天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。
一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草？種它就在屋北面。
一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。
南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。：漢水之南有喬木，我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊，我心渴慕卻難求。
漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。譯：高高山上榛樹生，低溼之地長苦苓。
朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
2樓：匿名使用者
詩經中描寫女孩子的詩句如下：
1、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘
彼周行。《詩經·國風.周南.卷耳》譯：採呀採呀採卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。
2、其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？
言樹之背。願言思伯，使我心痗。《詩經·國風·衛風·伯兮》譯：
天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草？
種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。
3、南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》譯：漢水之南有喬木，我卻不願探林幽。
隔水美人在悠遊，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
4、淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
5、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
6、山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》譯：高高山上榛樹生，低溼之地長苦苓。
朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
7、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
詩經中形容女子美好的詩句有哪些？
3樓：淡淡清香飄千古
好女人胡秉言
聰明好女人，
密夫輕齒脣。
凡事旁邊站，
不幫財理親。
4樓：匿名使用者
《詩經·國風·邶風·簡兮》
簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。
左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
《詩經·國風.周南.卷耳》
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何籲矣。
《詩經·國風·周南·漢廣》
南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
《詩經·國風·衛風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《詩經·國風·衛風·伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。願言思伯。使我心痗。
《詩經·國風·周南·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《詩經·國風·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
《詩經·國風·鄘風·載馳》
載馳載驅，歸唁衛侯。驅馬悠悠，言至於漕。大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟？視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言採其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極？大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
《詩經·國風·衛風·竹竿》
籊籊竹竿，以釣於淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫鬆舟。駕言出遊，以寫我憂。
《詩經·國風·陳風·月出》
月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈糾兮。
勞心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒憂受兮。
勞心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭紹兮。
勞心慘兮。
5樓：楊展鵬我
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。2、桃之夭夭，灼灼其華。——《國風·周南·桃夭》
譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。
3、白茅純束，有女如玉。——《國風·召南.野有死麕》
譯文：白茅捆紮獻給誰？有位少女顏如玉。
4、終溫且惠，淑慎其身。——《國風·邶風·燕燕》
譯文：溫和而又恭順，為人謹慎善良。
5、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——《國風·邶風·靜女》
6樓：匿名使用者
十二星座：用詩經裡的哪個句子形容女生？巨蟹座宜室宜家的桃夭！
7樓：隨_風
上面的有好多，比如窈窕淑女，君子好逑
詩經裡描寫「女子美好」的詩句有哪些?
8樓：匿名使用者
1窈窕淑女，君子好逑。——關雎
2桃之夭夭，灼灼其華。——桃夭
3白茅純束，有女如玉。——野有死麕
4我思古人，實獲我心！——綠衣
5終溫且惠，淑慎其身。——燕燕
6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——簡兮
7靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——靜女
8委委佗佗，如山如河。——君子偕老
9玼兮玼兮，其之翟也。鬒髮如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老
10女子善懷，亦各有行。——載馳
11手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——碩人
12巧笑之瑳，佩玉之儺。——竹竿
13有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。——有女同車
14出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。——出其東門
15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。——野有蔓草
15彼美淑姬，可與晤歌。——東門之池
14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。
勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。
舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。
佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
——月出
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詩經簡介：
詩經中最唯美的句子 名字大全
9樓：湘雪晨晨
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分，賦、比、興指的是《詩經》的作法。《詩經》中的10條唯美句子，字字動人，驚豔千年。
1、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。——《詩經·國風·衛風·木瓜》他送我的是木瓜，我就以美玉報答他。這並不能算作是報答，只是想要彼此永遠相好罷了。
2、死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。——《詩經·國風·擊鼓》這是生離死別啊，我和你立約盟誓，握著你的手，和你一起到白頭。
3、不忮不求，何用不臧。——《詩經·邶風·雄雉》忮：忌恨。臧：善。不忌恨，不求備於人，他的行為怎麼會不善呢？
4、伐柯伐柯，其則不遠。——《詩經·豳風·伐柯》柯：斧柄。砍伐樹枝做斧柄，手裡拿的斧柄的尺度就是伐取的標準。
5、日就月將，學有緝熙於光明。——《詩經·周頌·敬之》緝：光明。熙：廣。每日每夜都有所收穫，不斷取得進步，這樣就能夠達到光明的境地。
6、行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！——《詩經·小雅·采薇》道路是如此的漫長，忍飢挨餓是如此的辛苦。我的內心是如此的哀傷，又有誰能夠知道我內心的哀傷呢？
7、既明且哲，以保其身。——《詩經·大雅·烝民》明：明辨是非。哲：聰明。既明辨是非又聰明過人，就能保住自己的性命。
8、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。——《詩經·大雅·抑》尚：還。白玉上面的斑點，是可以打磨掉的。但是如果言語有了問題，就沒有辦法整治的。
9、不明爾德，時無背無側。——《詩經·大雅》之所以沒有完美的德行，是因為在你的身邊沒有被你所親近的賢者。
10、芻蕘之言，聖人擇焉。——《詩經·大雅·板》芻蕘：借指割草打柴的人，引申為普通勞動者。即使是普通百姓說的話，古聖先賢也會從中擇取。
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