俗語「五樹進宅，人窮家敗」，是何意

1樓：小夢情感說

在傳統鄉村，很多村民的家中如果具備獨門獨院的條件，就會在自己家院子裡種植一些樹木，此外，在封建社會，士大夫更會在自家的院落裡種植一些較為考究的植物來做點綴，不過，對於植物的種植，有很多講究，比如這句話就是典型：五樹進宅，人窮家敗。

在過去，由於科學不比當代發達，所以人們免不得迷信。從皇帝到平民，都對風水學說十分迷信：比如過去皇帝的陵墓，就是按照風水格局修建的。

平民百姓對風水的講究當然沒有皇帝、貴族那樣精緻，因此，平民視角的「風水」，其實就是把不吉利的東西拒之門外，所謂不吉利的東西有很多，上文的俗語，其實就是指寓意不吉祥的五種樹木。

所謂「五樹進宅」的中的「五樹」，指的就是在風水中被視為不吉利的五種樹木。這五種樹木，前兩者指的是松樹和柏樹。細心的朋友會發現，很多墓地的墓碑上都存在「松柏長青」這些字樣，很多公墓、陵園都種植松樹和柏樹。

這種習俗讓古人覺得：既然松柏這種樹木頻繁出現在墓地裡面，就不該出現在尋常人家的院落裡，並且，墓地總會讓人聯想到不吉祥和陰森恐怖，因此，松柏也成為不吉利樹木的典範之一。

第三種指的是「桑樹」。傳說在三皇五帝的年代，華夏人就有種植桑樹的技能，並且桑樹間接為人們提供服飾。不過，桑樹雖然為人們的生活立下了汗馬功勞，但因為名字太過難聽，因此也不被人們待見。

因為「桑樹」的諧音，會讓人理解成傷害，喪事兒，所以，桑樹成為不吉利的樹木之一。

第四種則是梨樹。梨樹的不吉利，在於諧音讓人想到分離。最末是槐樹，因為槐樹裡面藏著鬼，被視為不吉利——近年來，有的靈異類網路**時常存在這樣的梗：

那就是法師追擊小鬼，而小鬼只要逃到槐樹裡，法師再想緝拿，就要費很大力氣。至於「人窮家敗」，則是指上文說的五種樹木，如果種在自己家的院子裡，必然會導致家道敗落、個人受窮，畢竟開門見凶在古人的觀念中是不允許存在的。

作為今天的我們更應該知道，一個個人的發展，一個家庭的前景好壞，絕對不取決於院子裡種了什麼樹木。而「五樹進宅」會帶來不幸的說法早已成為歷史：松樹盆栽曾經在市場上風靡一時，市場是理性且誠實地，也從側面證明了古人認知的侷限。

2樓：夏見冬

古代人會說有5種樹木進到家中就會非常不吉利，會家道中落，這5種數分別是公墓和陵園，都會種植的松樹和柏樹，還有桑樹和梨樹槐樹。

俗語:"五樹進宅,人窮家敗",講述的是什麼意思?

3樓：蟑螂惡霸犬

作為歷史悠久的文明古國最為讓**連的莫過於我們深厚的文化底蘊，這些文化無不蘊含著古人高超的智慧和無私的精神。其中體現了上層社會意識形態和人文風貌的詩詞歌賦、琴棋書畫我們早已在課本中耳目渲染，但唯獨我們的民間文化卻在課本上鮮有蹤跡，這無疑也是另一種損失。當然，不可否認的是民間文化有部分已經淪為時代的糟粕，但那些值得傳承和發揚的正在消失的寶貴遺產應當被我們銘記。

古時候人口相比現在要少得多了，加上生存環境的惡劣以及落後的社會現狀，人們大多都是獨門獨戶當然大多也有小院，畢竟土地廣袤不像現在高樓林立。老百姓也喜歡在院子裡種幾棵樹，一來賞心悅目，二來生機勃勃。傳聞我們熟知的那位「採菊東籬下」的陶淵明就在家門口種了五棵柳樹還自號「五柳先生」，聽起來是不是有些詩情畫意超然物外的感覺。

不過，院子裡畢竟是自己的家，樣樣都很講究，尤其是古代。喜歡種樹但不能隨便種，這些樹往往都有象徵意義。種錯了不僅遭人笑話，還不免徒增煩惱。

題中說的「五樹」便是古人覺得不能種在家裡的五種樹木，五棵樹指的是「松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹」。之所以不能種松樹和柏樹，因為古時候這兩種大多出現在陰宅也就是墳地旁，種在家自然讓人心有芥蒂，尤其是在對命理陰陽尤為重視的古代。梨樹不能種在家裡是因為的名字生來被人所排斥，梨同「離」諧音，即便是今天我們也能偶爾聽到長輩說梨子不能分著吃，不吉利。

不過值得慶幸的是如今時代進步，人們已經對此釋懷，梨樹的這口背了千年的鍋應該能甩掉樂樂。

至於槐樹嘛，有的地方當時並不介意，反之還有些招人喜歡，因為民間還有一句俗語叫「門前有槐，升官發財」。而有的地方之所以討厭是因為槐樹經常會有小蟲子掉下來，人們將這些蟲子稱為「吊死鬼兒」，如果家裡種槐樹難免會有人說「這家吊死鬼兒真多」，這話任誰都是不願意聽見的。桑樹很容易理解了，桑與「喪」諧音，聽著就讓人皺眉頭，不種正是為了避免看到後心生芥蒂。

相比這些不能種的，院子裡種的多的品種也有很多，像以前的北京四合院裡棗樹、海棠、石榴等就是最為常見的，寓意著「春華秋實」、「多子多福」。還因此產生一句典型的北京俗語「天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭」。

不僅如此，四合院還有一個有趣的講究的，那就是不能只種一棵樹，也不能不種樹，這是因為四合院在俯視的時候酷似一個口字，口字加一木等於困，百姓覺得不吉利。後者還是因為四合院的結構，口字加人便是囚，同樣不吉利。這種說法在別的地方是很少見的，不過其他地方也同樣講究，只是形似不同罷了。

古人這句俗語看起來有著濃濃封建意識，這主要還是古人總是將它們與陰陽五行這些玄妙縹緲的東西扯上關係，加上結果總有一股危言聳聽的感覺。但這其中也有一些道理，古代的房子房樑都是木頭做的。桑樹，松樹，柏樹，槐樹，這四種樹木的味道偏甜，容易招引蟲子，木質也不好，容易開裂，不能用作蓋房子的頂樑，也不能用作支撐房子的柱子。

其實現在的木製傢俱用品也不會用到這四種樹木。所以，這句話還是有一定的道理的，也不全是無稽之談。

4樓：匿名使用者

古人覺得不能種在家裡的五種樹木松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹

5樓：金疙瘩樂樂

古時候的房樑都是木質的。而桑樹、松樹、柏樹和槐樹都很甜容易招來不好的東西

6樓：西瓜吸塵器

古時候的房樑都是木質的。而桑樹、松樹、柏樹和槐樹都很甜，容易引蟲，這對木材很不好，容易開裂。它們不能用作支撐房屋的屋頂樑或柱子。

7樓：喵神咖哩

題中說的「五樹」便是古人覺得不能種在家裡的五種樹木，五棵樹指的是「松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹

8樓：檸檬味的夏天

這些文化無不蘊含著古人高超的智慧和無私的精神

9樓：檸檬我超能

講的是有五種樹不能在院子栽種，不吉利，會影響家宅安寧和財運不順

10樓：必嗆蹲悔倉誠鞍

古時候人口相比現在要少得多了，加上生存環境的惡劣以及落後的社會現狀

11樓：go清尊素影

過去都是獨門大院，那大院裡要種樹，種的樹是有講究的，不能亂種

12樓：陽光的

「五樹進宅「：五樹分別是指「松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹」，之所以不能種松柏樹，是因為在古代，這兩種樹木大多出現在陰暗的房屋或墓地附近，這自然使人們心有芥蒂，特別是在古代，人們特別重視陰陽學說。梨樹不能在家裡種植，是因為它們名字的諧音，梨和「離」諧音。

即使在今天，我們偶爾也能聽到老人們說梨不能分開吃，這是不吉利的。

俗語：「五樹進宅，人窮家敗」是什麼意思？有何道理？

13樓：雨梧情聽

俗語所說的「五樹進宅，人窮家敗」其實就是指在古人眼中被視為「不吉利」的五種樹木。古人對「風水」一說有著很多的講究，比如如何佈置格局，房屋如何搭建，就連死後選擇埋葬的地方都有一定的規矩和說法。不論是王公貴族還是平民百姓，都對此說法十分的信奉。

首先松樹和柏樹不能進宅，因為很多墓地、陵園之內，都種植松柏，而且很多墓碑上，也常常寫著「松柏常青」的字眼。古人覺得，松柏會讓人聯想起陰森之感，因此被列為「五樹」之中。畢竟生死是人生大事，而松柏經常和這些掛鉤，不免讓人心生忌諱。

第三種樹是桑樹。桑樹其實早有人種植，據說在三皇五帝時期，華夏人民就有種植桑樹的記錄。桑樹為什麼成為「五樹」之內呢，其實究其原因，還是因為諧音字惹的禍。

桑樹的「桑」通「喪」，給人的感覺就是在辦喪事，聽起來也是十分的不吉利，古人自然不願意去觸碰這個黴頭了。

第四種樹是梨樹，梨樹其實和桑樹的道理一樣，都是諧音字才使人們敬而遠之。「梨」通「離」，有著離別之意，而中國人向來講究團團圓圓，家人希望團聚，夫妻希望團圓，而「梨」總是帶有一種傷感。

最後一種樹是槐樹。槐樹的「槐」，是一個木字旁加上一個「鬼」字，而這種文字構造，民間認為槐樹有「鬼」，最不吉利。我們經常在電視劇中看到幾隻小鬼被法師追擊，最後小鬼只要逃到了槐樹之內，法師要費好大的力氣才能捉到它們。

綜上所述，可以看出「五樹進宅，人窮家敗」是古人的經驗之談，而且這句俗語帶有一定的封建色彩，這和古人的思想和生活狀態有關。那個時候古人的生活沒有現在這麼發達，他們有渴望無限的接近大自然，但是很多事情無法用科學解釋，於是就藉著神靈鬼怪之說進行解讀。

14樓：劉亦菲的男人

這句話的意思是，有五種樹不能種在自己家院子裡，否則自己家就會變得衰敗，家族就會敗落，這五種樹是桑樹、柳樹、楊樹、松柏和槐樹。

這其中蘊含著古代人對風水學的知識，是自古傳承的一種文化。

15樓：斜陽樹下一漁人

這裡提到的「五樹」是指：「梨樹、柏樹、松樹，桑樹和槐樹」。其 中，人們認為松樹和柏樹大多出現在陰宅，也就是墓地裡，所以種在家裡不吉利。

而梨樹的 「梨」和「離」字同音，有分離的意思。桑樹的「桑」字和「喪」字諧音，認為對人不利。槐 樹則是因為「槐」字中有「鬼」字，並且在一些民間傳說中「槐樹能招來邪祟」。

所以人們認 為這五種樹進宅會導致人窮家敗。

16樓：喬松情感

這句話的意思是當院內種植松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹這五種樹的時候，家庭就會離散，人也會變得貧窮，因為這五種樹的諧音都不太吉利，因此古人認為不應該種植在家中！

農村俗語：「五樹進宅，人窮家敗」是什麼意思？

17樓：農村一片天

農村的院子，一般都比較大，除了種些花草之外，也會種樹，但是在院子裡種樹是有講究的，有一些是不能種的。

比如這句俗語說的「五樹進宅，人窮家敗」，說的意思就是如果在院子裡種了這五種樹，這家人就會過得不如意，生活會越過越差。但是這句俗語也要辯證地來看待，不能一味相信。

那麼這五種樹分別是哪五種呢？前三種分別是桑樹，柳樹，楊樹。

還有一句俗語說得好：「前不栽桑，後不栽柳，門前不種窮拍手」。這一句話就包含了三種樹，桑樹，柳樹，所謂的窮拍手其實就是楊樹，因為楊樹的葉子圓又大，有一些像人的手掌。

1.桑樹

從古到今，人們對於數字，漢字等都是比較講究的。比如現在人們潛意識裡都已經覺得很正常的八就是發的意思，九就是長長久久的意思。

桑樹剛好犯了人們的忌諱，因為桑同喪同音，不管是去世的發喪，還是垂頭喪氣等等，都代表著不好的意思，所以人們都不願意在家裡種桑樹，就怕發生不好的事情。

2.柳樹

柳樹是最常見的景觀樹，馬路旁邊，河邊都栽著柳樹。但是很少見到有人把柳樹栽在家裡了。因為柳樹栽種幾年後長得越來越茂盛，枝條倒垂下來。

人們在院子裡栽樹，也是栽在周邊，不可能栽在院子正中間。

柳樹越長越大，一方面在院子裡特別佔地方，另一方面柳樹枝條長到院子外面也不安全。

還有很多人說柳樹是不結籽的，寓意不好，所以也就沒人在院子裡種柳樹了。

3.楊樹

楊樹被稱作窮拍手，因為長得葉子很像人的手掌，每當到了晚上颳風的時候，外面的楊樹葉就會嘩嘩地響，就像人在拍手一樣，在夜晚讓人感覺心裡不舒服。

4.柏樹

柏樹給人的感覺就是莊嚴肅穆。一般在山上比較多，再就是陵園裡，在農民的家裡很少有人種柏樹的。

爬山的時候看到滿山的蒼松翠柏，你會感覺到山的渾厚，在陵園裡見到柏樹，讓人從心底肅然起敬。

如果要是在家裡種上柏樹，會讓人感覺很壓抑，誰都不願意去他家。

5.梨樹

按照常理在家裡種果樹比較多，蘋果樹，石榴樹等。但是種梨樹的人家很少。不是因為梨不好吃。

而是因為梨樹也是佔了諧音的光，梨容易讓人聯想到離別，離開等不好的事情。所以人們為了避諱一般也不會在家裡種梨樹。

總結所謂「五樹進宅，人窮家敗」，說到底就是一句俗語，總結的是人們以前的生活，對於現在的人們來說，由於每個人的家庭不同，對這句俗語的理解也不同。根據個人的情況自己領會吧。

農村俗語 “五樹進宅，人窮家敗”是什麼意思？指得哪五種樹？

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