1樓：菊花一支出牆來
拜佛燒香，字裡行間當然要變現出佛性和虔誠。
可以這樣發
一花一世界，一葉一如來。
隨心、隨緣、隨性。
即種因，則得果，一切命中註定。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
2樓：九天靈舍
九天靈舍回答你的問題：
現在好多人都在說信仰，有的人說自己信佛，或者信一些其他的物件，但是即便好多認為自己信佛的人，也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人，甚至不知道什麼才是真正的「佛」，什麼才是真正的信仰。
所以有人說，國人從來不曾有信仰。這對，也不對。說「對」，是因為國人中有真信仰者少；說「不對」，是因為國人中有信仰者也不少，只是他們的信仰物件，未必是真正能夠成為信仰本體的東西，比如慾望、金錢、名利等等。
九天靈舍認為：真
正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以「仰」，是因為那信仰的物件比自己偉大；「信」，則是堅信這一點。所謂信仰，就是藉助一種大善之力，提升自己。所
以，信仰的本質是嚮往，而信仰的物件，必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說，真正的信仰者，必須做到三點：自省、自律、自強。假如達不到這三點，便
不可能構成真正的信仰。
有個網友曾經問 九天靈舍，如果你
的生活跟你的信仰發生矛盾時，你該怎
麼辦？我回答他說，我個人選擇信仰，信仰是這輩子活著的理由，沒有它，活著是沒有意義的。這一點在好多人看來，似乎都是不太理解的。在好多人的眼裡，信仰
只是一種知識性的點綴，與生活、工作是沒太大關係的兩種東西，就像你相信地球是圓的一樣，就算不在乎這一點，你的生活仍然可以繼續。
但事實上，對真正的信仰者
來說，並不是這樣的。信仰是他們活著的理由，是他們的呼吸與生活方式，是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相沖突的價值觀、生
活方式，都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同，令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道，真信仰者的內心世界，並不是一片晦暗的廢墟，而是
一片美麗的海洋，它寧靜、深邃、安詳、平和，沒有紛爭，沒有機心，沒有造作，時常回響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。
九天靈舍認為，當一個人擁有真正的信仰，
並且真正地明白了一些東西之後，他的心就是一面鏡子，能夠朗照出世間一切，卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜
雀躍，也不會因為看見了醜八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態，來做生活的入世之事。他永遠是「事在人為」，但又「順其自然」的。因為他看
破了俗相，知道世上一切都是虛幻不實的假象，於是也就遠離了各種執著。他的這種心態，便是我們常說的「平常心」，是「看破」後的產物。
不過，這個看破，跟好多人
掛在嘴邊的看破不一樣，它是一種很高的智慧。問題在於，你是不是真的看破？是究竟的看破，還是不究竟的看破？要知道，好多人眼中的
看破，僅僅是被動地接受命運，甚至壓抑自我，放棄志向。這不是看破，而是一種無可奈何。真正的看破，應該是佛陀的拈花一笑，是世間一切風風雨雨都動搖不了
一個人內心的寧靜與祥和。當然，即使對於真正信仰某種偉大精神的那些人來說，要走到這一步，也仍然需要一個過程。
這個過程中雖然有著靈魂撕
裂般的痛苦，但它絕不是一個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要「支撐」，那麼它就是一種作意的東西，是你在自己騙自己，
它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量，超越物質，不假外求，更無需外力支撐。它是一個人生命中最重要的東西。
比如，我認為利他、利眾就
是真正的信仰，無論在哪個人生階段，我都無需刻意地去支撐這種信仰，因為我絕不會背棄它，就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰
愛情，也是一樣。可是當愛上升為信仰的時候，它就不再是一種世俗男女間的慾望熱惱之愛，而是一種清淨之愛，是一種大愛，它也叫慈悲。真正昇華為信仰的愛，
其愛的物件便不再侷限於一個男人或者一個女人，而是整個世界。當你真心、無求地像愛情人一樣愛世界的時候，你的愛才能真正昇華為信仰。
有的人也問，既然信仰是一
種利眾精神，是一種大愛、慈悲的東西，那麼為什麼信仰也會讓人產生衝突呢？確實是這樣。好多自認為有信仰者，在閉關的關房裡面，就能因為一點小小的口角而
大吵其架、大打出手。不過，九天靈舍覺得這些人的信仰並不是真正的信仰，他們還沒有達到一種智信的高度，所以總愛盲人摸象。那什麼才叫智信？真
正的信仰，便是智信，它不是迷信，不是對滿天神佛的盲目崇拜，是明白之後的信。只有這種智信，才能產生一種清醒的大力。沒有真正的信心，便沒有一切。沒有
信心，便沒有菩提心。所以說，有的所謂信仰者，才會打著信仰的旗號，大做利己之事。
因此，九天靈舍認為，一個人在尋找活著的理由，並且想要走進信仰的時候，一定要擦亮眼睛，鑑別真假，一定要明白：教你墮落貪婪者，假；教你明白清涼者，真。千萬不能迷信，更不要盲目相信一些談空說密、行為上自私自利之徒，因為他將你領入的，絕不會是真正的信仰。
由於在此回答有限，你可以點選九天靈舍頭像 >> 檢視看多資料，裡面有聯絡通道可以聯絡，把很多你所不知道的非公開祕密資訊告訴你。
衡山燒香拜佛想發說說該怎麼寫
3樓：菊花一支出牆來
拜佛燒香，
復字裡行間當然
制要變現出佛性和虔誠。
可以這樣發
一花一世界，一葉一如來。
隨心、隨緣、隨性。
即種因，則得果，一切命中註定。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
南嶽衡山大廟燒香拜佛求什麼得什麼分享指南 附香包正確寫法
4樓：8萬4千法門
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財佈施得來的，所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是佈施。佈施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法佈施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種佈施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我佈施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財佈施，我沒有錢，我用什麼佈施？內財佈施，做義工是內財佈施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是佈施。外財佈施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以佈施，功德都不可思議！
6 你佈施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人佈施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，佈施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統佈施掉了，他的佈施百分之百，果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
南嶽衡山拜神有什麼講究
5樓：暖夏
去南嶽衡山燒香拜佛需要講究的地方哪些，下面就列舉下吧
南嶽衡山這邊有四個廟上香，南嶽大廟、財神廟、祝融峰老廟、觀音廟祝聖寺。南嶽大廟是龍頭、財神廟是龍身、祝融峰老廟是龍尾。
這三個廟朝拜人最多，觀音廟祝聖寺朝拜得比較少。這邊是一個廟一套香，如果去三個廟，三套香。請香分為保平安香和許願香、還願香、求財香、全家福香、本命年香、故香等。
除了故香是在左邊的香爐是為過世的祖先求菩薩超度亡者的。其餘香燒進廟右邊的香爐。其中保平安香是最基本要燒一套香。
保平安香是保全家的，這套香不需要還願也不屬於許願，一家人寫一套就好了；許願香是許重大心願，針對個人的心願；還願香是還之前許的心願，感謝菩薩的，針對個人的還願。
6樓：
信則靈，不信則不靈
主要看什麼態度！如果真的講究話，那就去別人家買香吧，他們都會告訴你的。
這東西他們最清楚
再次請教衡山拜佛燒香許願問題？
7樓：匿名使用者
一般是到南嶽大廟觀音殿的去求子（2023年1月17日晚,湖南臺節目主持人汪涵.楊樂樂就是到南嶽大廟燒香求子的），祝融峰出名的是財神殿，是求財的，澳門的「賭王何」就去那裡燒過香；拜佛重在心誠，香燭不如心香。一般上三支香為宜，多了不一定合適。
此三支香表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
佛法浩蕩，心香為尊。姑妄言之，緣在自身。
8樓：匿名使用者
山拜佛燒香許願心誠則靈，而並不在你去哪個寺院，求子可以拜觀音。
觀世音菩薩普門品中有：若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女。
因此，求子拜觀世音是很好的
哪個寺院哪尊菩薩佛像能讓你生氣來恭敬心、歡喜心就拜哪個就可以。佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭;當做佛像，它就代表著無上的悲智。
佛菩薩遍佈十方，法無高低，佛佛平等，同是一尊佛菩薩，怎麼會有好不好呢？
既然法無高低，佛佛平等，在家禮佛拜佛供養佛陀，和在寺院去供養禮拜的功德是一樣的，但是這是有前提的，恭敬心為上。
燒香拜佛，香是信使，香的大小多少錢數沒有任何作用，主要是自己的恭敬心。
禮佛，通常是三支香，禮敬佛法僧三寶
燒香拜佛意義何在
上香 1.表示資訊,你禮敬諸佛菩薩,供養眾生的資訊的一種體現。2.表示信念,你禮敬諸佛菩薩,供養眾生的信念的一種體現。3.提醒自己常修 戒 定 慧 熄滅 貪 嗔 痴 因此香又叫戒定真香。拜佛 菩薩 1.佛是我們覺悟宇宙人生真相 跳出六道輪迴苦海的老師,是開發我們智慧光芒的根本的老師,所以稱釋迦牟尼佛...
請問燒香拜佛有何要注意的，燒香拜佛有什麼講究與忌諱
無論善男信女，還是文人遊客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。1 入寺 入寺門後，不宜 直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。2 大殿 拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜 凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。3 閱經 寺中若...
燒香拜佛的香到底有沒有毒燒香拜佛的香聞多了會不會有毒？
有的，燒的香裡面含有大量的一氧化碳和細小的顆粒，一氧化碳對人的但鬧有直接傷害，顆粒物會傷害人的呼吸系統 這個問題很有意思！要看你用的是什麼香啊！化學香是有毒的 天然香也有區分，比如檀香等自然無毒而且還對身體有好處的，而普通草香則不具備前者功效。香供主要是針對所供的物件 客體 其次才是施供的人 主體實...