1樓：
死亡時人類永遠無法徹底理解的東西，因為沒有人可以在經歷死亡後再發表關於死亡的報道。
但是就我認為，死亡必將到來，也必須到來，若永不死亡的話，正常人是無法承受的，開始是面對身邊人的死亡，然後會孤獨，最終會被視為異類。
但是既然結局一樣，倒不如自我暗示死後可以獲得解放，祝福，以減輕死亡帶來的痛苦
2樓：
像蘇格拉底一樣，是正常生命中一個正常的事件，不需過多的注意，人臨死時即赴死。
3樓：匿名使用者
死亡：即生物客觀的本能體現，同時也是本質的存在方式之一；世界賦予生物本質存在的一種本能之一：便是死亡，只不過更多的生物並沒有意識到死亡，正視死亡是一種高尚的行為，我們人類可以用靈魂的力量來將客觀的死亡主觀化，即靈魂的解脫或是生命的真諦；生物們通過麻木的對待這一本質，從而客觀的導致了死亡客觀的發展。
（希望對你有幫助）
4樓：芝苔
生老病死，自然規律。
5樓：匿名使用者
是宇宙中一切事物發展過程:生生不息,周而復始.
6樓：夏林杆
重要的不在於誰死了，而在於活著的人對死者有什麼認識，有什麼看法。
7樓：
生的時候，死尚未到來；既死，何來生的知覺。善待生，不怕死！
8樓：匿名使用者
用心去看不過是下個的開始
如何看待死亡
9樓：匿名使用者
在人的一生中，我們會親眼目睹一個又一個生命離我們遠去。當我們看到某個生命被突如其來的橫禍瞬間奪走時，我們無不感慨生命是那麼的脆弱，那麼的無奈。
雖然每一天都會有很多人離開人世，但活著的人還是得活著。活著的人不會因為死亡而消沉，反而會因為死亡而更加珍愛生命，更加積極，更加堅強。
害怕那也就說明你還活著。
生與死本來就是一瞬間的事情。
我們只能這樣活著：能活多久就去活多久，一直活到生命的最後一刻。
當一個人真正害怕死亡的時候，那麼除非他可以改變死亡的事實，否則他就無法完全消除這種害怕。
或許只有死亡以後，我們才完全不會害怕死亡了。四不同的人生其實只是過程不一樣，但終點卻全都是一樣的。因不幸而去世的人其實只不過是提前到達了終點而已。
如此去看待人生與死亡的話你或許就不會那麼的害怕意外災難了。
10樓：紫堇軒愛
死亡並不可怕，人類無須對死亡感到恐懼。死亡存在於生命的旅途中，宛如天邊的晚霞。死亡引領著一個個生命體即將消逝於無邊的黑暗之中，但它同樣是一個個美麗的瞬間，它甚至與生命初來人間時一樣絢麗、璀璨……
死亡讓一個鮮活的生命落入塵埃，飛昇星空。莊子認為，這一切本是自然而然的事情，人們不必為此而悲傷。死亡彷彿只是改變了生命存在的形式，似乎只是更換了生命存在的方式而已，然而，不管生命體存在與否，它都將永遠跟隨大道化作世間萬物，迴圈往復，周而復始……
一切生命有生必有死，這是任何生命形式都無法抗拒的自然規律。作為一般的生命形式而言，生就生了，死就死了，幾乎沒有討論的價值。然而，人作為高等動物，由於擁有自我意識，人能夠將生命作為意識的物件來看待——能夠將「我本身」作為思維的客體來認識，也就是說，無論是生命的起源、生命的過程、生命的延續都成了自我意識的物件物。
11樓：宅憂
我們每個人都無法抵抗生命發展的自然規律，死亡時人生不可避免的歸宿，那讓我們生活活的獲得我們要從容面對生命的不可預知，更加熱愛生命，熱愛生活，坐到寢室，今日自己的每一天，把有限的生命投入到無限的奮鬥和奉獻之中
12樓：
遷心八(人義丸義心義二入∵↙對了二丶)丫↘(心過小心感;遼)
13樓：人生啟示
如何看待死亡？專家這樣說，你怎麼看
你們怎麼看待死亡？
14樓：人生啟示
如何看待死亡？專家這樣說，你怎麼看
15樓：匿名使用者
根據你的問題描述，死亡並不可怕，可怕的是一個人沒上進渾渾噩噩的過著生活，死是天註定的，沒有睡能改變的，人的生老病死是屬於自然規律。
16樓：皇家月
死亡？有幾個人不怕？，可怕有什麼用？連皇帝都難逃一死，可見世界上最公平的就是死，每人都有一次。人人都要經歷的事怕什麼呀？想想就不怕了。
怎樣看待死亡？
17樓：匿名使用者
很好奇,死亡到底是什麼,同時,也很害怕,因為不想一生就這樣了結了.
還有好多事沒有做,還有好多人期待著~~
我並不怕死亡,只是遺憾,就這樣死了,很不甘心呀!!!
如果能經歷一次死亡,也許會產生許多改變,但是,不管有什麼改變,都遲了,因為,已經死了.......
我以前也會想這個問題``想得整夜整夜的睡不著覺``但後來生活豐富了 忙碌了就淡忘了``
其實生命的存在都有理由`而且每個人都有活著的原因 並且不一樣`
孔子說,不知死 ,不怕死``
許多人真正死時常常會說,很後悔沒有好好活著``我想這是對的``
死並不可怕```可怕的是我們沒有好好活著```
無死何有生,無生何有死.
死亡不過是生命的另一種開始.有時,活著比死更痛苦.
你怕死的時候痛苦的感覺,可實際上你怕的不過是死的時候你將失掉的一切.所以你才會相信人死後有靈魂.因為有靈魂的話,你仍可以擁有生前的一切.
怕死,不過是人類對自我的生命的一種珍惜.當有些東西價值超過了自我的生命的價值,那死就不足以畏懼.
抗日戰爭年代,許多人為了打日本而視死如歸,不就是個很好的例子嗎?
18樓：蔚洛長麗芳
人生自古誰無死，人總是要死的，人一出生就是一個倒計時的表，能活多久就看你的命運
19樓：戲基諸葛凝丹
要說死亡，誰也不願意死亡的即便是口頭說得最多想死的人，其實也是不想死的，俗話說，好死不如奈活，窮不捨命，富不捨財嘛。但是，生老病死是自然法則，是任何人都無法迴避的問題，有道是，出生是一次偶然，而死亡卻是因此必然，所以誰也躲不過死亡，只要我們在世的時候對得起家人，對得起朋友，對得起自己的良心，也就死而無憾了。
20樓：╬風痕
人生總會面對死亡，不管是別人還是你自己。死亡有時確實是很難以接受的，特別是自己所愛的人。能夠坦然面對自然最好，但是如果無法堅強，就不用隱藏脆弱，儘管發洩一下吧，時間總會沖淡一切。
21樓：鄭欣習流
人終究要死的
沒人能夠阻止
不必理會
現在唯一能做的就是珍惜現在的每一秒
活的精彩！
22樓：
生與死只不過是正存在和存在過的形式罷了！不必太在意的，但人之常情難過、失落是難免的，可不能就此一蹶不振，因為他們在那邊也不會希望我們因為他們而頹廢，正確的看待吧，也許死亡會是生的開始！
23樓：位梓
死亡教育，死不是一種毀滅。而是那人已經成為了一種思想的載體，他的一生就是那個思想載體最好的總結。看看李子勳的死亡教育。
24樓：桐今農靈萱
正視它，就是讓我們在還活著的時候多作點自己死前不後悔的事
25樓：戲芮種娟
必然會發生的事，不必看得太重
26樓：茂川
既然無法改變,那就只能淡看,如莊子. 所以要珍惜生命,珍惜時間.珍惜所愛之人
27樓：再重複我就暈
坦然面對死亡是每個人都要學會的事，就當他是進如入了下個輪迴吧，他仍然還在，只是換了一種身份，記憶沒了罷了
28樓：匿名使用者
一個人，尤其是親朋好友的突然離去，悲痛之餘不免感慨世事無常。但是，生老病死，人所難免。每個人都應坦然去面對。
29樓：棒棒飯
一直很好奇，
自己死了之後會變成什麼樣
因為很害怕失去
失去回憶
見不到平時的朋友
更加不知道未來會變成什麼樣子
所以一方面我們總是很害怕
可另一方面我們卻又很好奇
身邊的人離我們而去
我們的確很傷心
可是我們也會有這麼一天
名人說過，
既然上帝在給我們生的同時，
已經給了我們死的限制
我們又何必急於求死呢？
我們何嘗不把死當成是另一個世界呢？
離我們先去的人，
只是去認識新的朋友罷了
30樓：隱半戎博耘
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
31樓：李智超
孔子曰：未知生焉知死
32樓：林豪峰
孔子說過：生的問題還沒想明，為什麼去想死的問題？
不過，別人的死，讓你傷心，那是因為你有感觸。感同身受！！！
33樓：人生啟示
如何看待死亡？專家這樣說，你怎麼看
34樓：杳如閒鶴
死者長已矣 生者何慼慼
我們應該如何從正確的角度去看待死亡？
35樓：匿名使用者
死亡是美妙的！絕對！它能擺脫一切苦惱，當死後，世界還在轉，死人的意識會存在！
佛教是如何看待死亡的
36樓：背床前行
佛教認為死亡只是生命形式的消失。對此，佛教引用印度婆羅門教的「生死輪迴」理論。
何謂生死輪迴，佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪迴不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。在出離生死之前，生命仍將延續，所做的種種業力，也將跟隨著並影響著我們。
「六道」，佛教的六道即指天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢，破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆)而有的類別；
五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三晶，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。
在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
37樓：淡聊祭
佛教不害怕死亡，認為死亡只是一個輪迴，認可因果的觀點。
佛教認為，世界是
一個流轉迴圈的過程，人生在世只是其中的一個環節。現世是前世的結果，後世是前世的延續，一世轉一世，沒有窮盡。一個人只要未得究竟解脫，則他必將在六道中輪迴不息，即在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上的流**中進入下輪的生命歷程。
正如《心地觀經》所說："有情輪迴六道生，猶如車輪無始終。"至於人死後究竟入哪一道，要看他今世修行、積德如何。前世決定今世，今世決定來世，三世因果環環相連。
？怎麼看待死亡？
38樓：
人，應該都知道死亡是人生的終結，但不是每個人都知道死亡的涵義，尤其是你曾在死亡邊緣上徘徊時，突然間你會發現，人是那麼渺小，那麼懦弱，即使是醫生，每一天你都可能面臨死亡，這是難免的，有的人心願未了，但你又能做處怎麼樣的反抗呢？每一天都有人在為逝去的人哭泣，人就是那麼渺小呀！
逝去，只是一種結果，必然的結果。
我們享受的是一個過程，或者說是對過去的懷念，對明天的期望，與對今天的把握，這就是人生。
如果能把握住今天，利用好今天，或許我們就夠了。
死」過一回的人更有體會。人確實有時是無奈的，脆弱的——面對死神是無力抗爭的——只有等判決。但是，有時會有奇蹟發生的——有堅定的信念——積極的心理暗示——能起到神奇的作用的。
這樣的例子隨便能找到。首先要有生的信念——哪怕這「生」是有期的——經過醫生裁判的（不一定準確）。
[樂觀的人會延長生命；悲觀的人......（不說了，還是多說吉祥話好。）]有時只有面對（而且要樂觀面對），不要問為什麼？
現實就是現實。把有限的生命過得有意義——是最應該想到的。——首先要對得起自己，其次要有勇氣，要給自己打氣，要讓關愛自己的人別失望。
如果是「壽終正寢」——那是喜喪（80歲以上的老年人）——不可以哭的（地方的講究）那更沒有什麼說的了。
那些得絕症的人，受著痛苦的折磨——還在奮力抗爭。我的格言——該放棄的是不該做的事（力所不能及的，對自己對他人不利的，事實證明是錯的）
不該放棄生命。
——只要活著就有希望。
——相信自己，相信自己有未挖掘的潛力。
雖然跑題了，應該明白吾意。
塵歸塵，而已
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