1樓：林逸煙
戰國時期人
塞翁失馬
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見有人勸慰，笑了笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼福氣呢。」
鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：「還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：
「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。
他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
2樓：小米糕
，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒
1人同問塞翁失馬中的塞翁是什麼朝代人？2006-09-25 10:43提問者：aiyi404|瀏覽次數：4063次
滿意回答2006-09-25 10:57西漢人，推測如下：
1、首先，《塞翁失馬》的出處
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
2、其次，看《淮南子》的出處
1人同問塞翁失馬中的塞翁是什麼朝代人？2006-09-25 10:43提問者：aiyi404|瀏覽次數：4063次
滿意回答2006-09-25 10:57西漢人，推測如下：
1、首先，《塞翁失馬》的出處
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
2、其次，看《淮南子》的出處
1人同問塞翁失馬中的塞翁是什麼朝代人？2006-09-25 10:43提問者：aiyi404|瀏覽次數：4063次
滿意回答2006-09-25 10:57西漢人，推測如下：
1、首先，《塞翁失馬》的出處
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
2、其次，看《淮南子》的出處
3樓：匿名使用者
西漢人，推測如下：
1、首先，《塞翁失馬》的出處
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
2、其次，看《淮南子》的出處
《淮南子》（即《淮南王書》又稱《淮南鴻烈》）是西漢初葉淮南王劉安命手下賓客集體撰作的一部奇書。劉安是漢武帝劉徹的叔父。此書雜採戰國以來除儒學以外的百家之言，主要是黃老道家言論。
包羅永珍，從天地開闢、宇宙洪荒到黃老養生之術，無所不及。但表面上，卻似乎絲毫未涉及當時的政治與時局。因此，古今論者，都以為這是一部雜駁斑爛的純學術之書。
此書撰著於景帝一朝的後期，而於漢武帝劉徹即位之初的建元二年進獻於朝廷。
3、最後得出結論
而《塞翁失馬》第一句「近塞上之人有善術者」中，近 指 最近，就此推測 塞翁應該是西漢人，該時間發生在淮南王劉安在位期間，建元二年之前
塞翁失馬中的塞翁是一個什麼樣的人
4樓：黛妮
一、塞翁是一個有長遠眼光的人，樂觀，看問題全面的人。
1、不被表象所迷惑,能夠看清事情的本質；
2、具有長遠目光,不是目光短淺之人。
3、冷靜理性,不人云亦云的人。
4、明白禍福得失之間的轉換。
二、作品簡介：
《塞翁失馬》源自西漢劉安所著《淮南子·人間訓》文字中的一個典故，後衍生為成語"塞翁失馬，焉知非福"。
"塞翁失馬"特指禍福在一定條件下可以互相轉化，任何事都有兩面性。
三、典故：
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？
」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？
」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？
」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
【譯文】
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：
「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。
那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。
人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？
」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
5樓：不言也不語丶及
塞翁失馬告訴我們的道理，任何時候做什麼事情都應該有自己的原則和尺度，都應該換一個角度考慮問題，而不是根據個人的得失去計較這麼多有的時候 事情並不是像表面看到的那樣，可能我們換一個角度，換一個心情，可能會有山重水複疑無路，柳暗花
明又一村的境界
6樓：速聖
塞翁首先是一個豁達、淡定的人：得失禍福，在他看來只是生命中的一段插曲；同時他也是一位哲人，他深悟樂極生悲、否極泰來辯證之道。
7樓：
塞翁是一個有長遠眼光的人
8樓：淺灬侃龍
塞翁是一個樂觀有、遠見的人
9樓：七葉樹
塞翁是一個豁達、淡定的人。
《塞翁失馬》中的塞翁是一個怎樣的人？
10樓：匿名使用者
1.不被表象所迷惑,能夠看清事情的本質；
2.具有長遠目光，不是目光短淺之人。
3.冷靜理性，不人云亦云的人。
4.明白禍福得失之間的轉換。
《塞翁失馬》通過一個迴圈往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立「柳暗花明」的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持「死於安樂」的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
11樓：比佛
塞翁是一位智者，原為《淮南子》中的典故人物，衍生自成語「塞翁失馬，焉知非福」。塞翁先生在古代是一位精通術數的**者，對於世上萬事萬物早已瞭然於胸，所以，他能夠面對禍福得失而泰然處之，心平氣和的面對世事。因此，這種忘身物外、樂天知命、不以得失為懷的品性一直受到後世的敬仰。
塞翁首先是一個豁達、淡定的人：得失禍福，在他看來只是生命中的一段插曲；同時他也是一位哲人，他深悟樂極生悲、否極泰來辯證之道他是一個特別曠達,細緻入微並且心思細密的老人.
對待生活不卑不亢,對待挫折與榮辱都可以淡然處置,所以,無論有什麼事情發生,他總是那麼坦然自在.
12樓：日漫留聲機
塞翁是一個精通術數、忘身物外、樂天知命、不拘得失的人。
《老子》有言：「禍，福之所倚；福，禍之所伏；孰知其極？」
與周圍的凡夫俗子不同，塞翁精通術數，自然通曉得失之變。
與其說他是樂天派，倒不如說他是個懂得大道的理性派。
事實印證了他的推斷，人生的路上同樣禍福相依，會「山窮水復疑無路」，也必然會「柳暗花明又一村」。
尚未參透大道的我們，暫且學習塞翁的心態，相信總會有好的事發生的！
希望我的回答能夠對您有所幫助，望採納！
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