1樓：一暗一夜一
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；
西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；
北方玄武七宿,黑色：鬥木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
2樓：
一、東方蒼龍七宿 1、角宿： 屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。
龍角，乃鬥殺之首衝，故多凶。 角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。 3、氐宿： 屬土，為貉（即狗獾）。
氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。
」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿： 為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。
龍腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多凶。 房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「**支配四方」。
龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多凶。 心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。 7、箕宿： 屬水，為豹。
為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿 8、鬥宿： 屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。
天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多凶。 鬥宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿： 屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。 11、虛宿： 為日，為鼠。
為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。 12、危宿： 為月，為燕。
為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿： 屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。 14、壁宿： 屬水，為犭俞。
為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿 15、奎宿： 屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。 16、婁宿： 屬金，為狗。
為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。 婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。 17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。
18、昴宿： 為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的**，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。 19、畢宿： 為月，為鳥。
為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。 畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。 20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿： 屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿： 屬水，為犴（即駝鹿）。
為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多凶。 井宿值日事無通，凶多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿： 屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。 24、柳宿： 屬土，為獐。
為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。 25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。 26、張宿： 為月，為鹿。
為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連線處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。 張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。 27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。
古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多凶。 軫宿凶星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
《西遊記》裡的28星宿都有誰？
3樓：匿名使用者
通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區，用動物的名稱來命名叫做四象，每「象」都含七宿：
東方蒼龍（包括角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹七宿）；
北方玄武（包括鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝七宿）；
西方白虎（包括奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿七宿）；
南方朱雀（包括井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓七宿）。
4樓：刺骨寒風刺骨寒
亢金龍、氐土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓
5樓：山岩說詩詞
俗說「舉頭三尺有神明」，對於神靈的崇拜歷史悠久，古人們認人的命運及日常生活無不與神靈有關，於是算命的、測字的、卜卦的、看日子的，以及道教、佛教等各種宗教信仰都帶有迷信色彩應雲而生，在人們的潛意識裡神靈無所不在。除了那些神話故事裡的主要神仙外，各種事物都有神，如風神雨師、又如太陽叫太陽主事、月亮叫太陰主事（這在看日子應作為參考）天上的二十八宿在《西遊記》裡就是二十八個神仙，這二十八個神仙是輪流值班，在民間看日子也是值得參考的如「角星造作良，嫁娶是榮倡。但要忌埋葬，修墳定有殃……」等。
除二十八宿外還有計算時間用的六十甲子也是神，《西遊記》裡的六丁六甲即是，除六丁六甲和二十八宿外還有十二除神（即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開閉）也是十二神，這對看日子也是參考因素，在《西遊記》裡也是十二神。除此之外山有山神，路有路神，光有光神，房屋有屋樑神，門有門神，灶有灶神，燒窯有窯神，在看日子及風水算多方面都是參考因素。其實封建迷信不可信，但我們可以知道它們瞭解它們。
6樓：匿名使用者
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的?星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。古人把二十八個部份歸?#123;為四個大星區，並冠以名：
東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區七宿。
二十八星宿環繞在天體大氣?面，周而復始的運轉不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四象線」來定分野。
易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎**，故得其柔順之氣則吉，反此則凶」。
這四象之位，就是風水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而後朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。
古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節出現在東部的天空」故稱〃東方青龍七宿?#123;，鬥、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節出現在北部的天空」故稱〃北方玄武七宿?
#123;，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個虎的形象、春分時節出現在西部的天空」故稱〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節出現在南部天空」故稱〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿組成的一個動物的形象，合稱為四象、〔四維、四獸?
#123;古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節的要法，現代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這裡定出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化，不是現代農民曆裡面所用的二十八天節氣的用法，古人聽天由命，面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀形象產生的結果。
太極就是本體，兩儀就是陰陽，在堪輿學叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽老少，在堪輿學叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論?#123;是不對，只是左右邊的代名詞，並不是真有「龍」、「虎」，世俗的論?
#123;說如：龍邊放水，虎邊不能開門、安廁，這是無稽之談、錯誤的說法。至於說龍邊代表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊，也是不正確的論點，因古代尊陽抑陰的心態。
總之不論陰陽宅，總要左右平衡就好，門開左右皆可，依其?#123;氣地況而分門立向就可以了，不必迷信龍虎邊
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