1樓：匿名使用者
或曰以子之矛陷子之盾指的意思是對別人的稱呼，意思就是你
2樓：端木吟天
以子之矛，攻子之盾是一個漢語詞彙。
子:對別人的稱呼;矛:進攻敵人的刺擊**;盾:保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
出自《韓非子·難一》:"楚人有鬻盾與矛者，譽之曰:'吾盾之堅，物莫能陷也。
'又譽其矛曰:'吾矛之利，於物無不陷也。'或曰:
'以子之矛，陷子之盾，何如?'其人弗能應也。"
3樓：12345a幫助
發音yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn釋義子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊**；盾：
保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
出處《韓非子·難一》：「楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：『吾楯之堅，莫能陷也。
』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：
『以子之矛陷子之楯何如？』其人弗能應也。」
用 法複句式；作謂語、賓語；含貶義
以子之予，陷子之盾，何如？ 的子是的意思。
以子之矛，陷子之盾，何如？什麼意思
4樓：逗比逗無悔
意思是：用你的矛來刺你的盾，結果會怎麼樣呢？
出處：先秦 韓非 《韓非子·難一》
原文：人有鬻矛與楯者，譽楯之堅：「物莫能陷也。
」俄而又譽其矛，曰：「吾矛之利，物無不陷也。」人應之曰：
「以子之矛，陷子之楯，何如？」其人弗能應也。以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文：有個賣矛和盾的人，稱讚他的盾的堅固：「任何鋒利的東西都穿不透它。
」一會兒又讚美自己的矛，說：「我的矛鋒利極了，什麼堅固的東西都能刺穿。」有人問他：
「用你的矛來刺你的盾，結果會怎麼樣呢？」那人便答不上話來了。刺不破的盾和什麼都刺得破的矛，這是不可能同時存在的,所以這就是自相矛盾。
擴充套件資料
韓非子的思想中有不少辯證法的因素。看到事物不斷地變化著，指出「定理有存亡，有生死，有盛衰。」「物之一存一亡，乍死乍生，初盛而後衰者，不可為常。
」（《解老》）他在中國哲學史上第一次提出了「矛盾論」的概念。他所講的矛與盾的故事，對人們分析問題 表達思想至今仍有著深刻的啟發作用。
韓非子的政治思想為中國封建統一事業起了積極的推動作用，他是中國歷史上第一位提出對立統一的矛盾論問題的哲學家，他的哲學思想包含了相互的唯物主義和辯證法思想，開拓了人們的思路。韓非不愧為中國歷史上的一大思想家。
5樓：三人宿舍的老大哥
用你的矛,刺你的盾,怎麼樣?
[原文]
楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽之曰：「 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。」又譽其矛曰：
「 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。」或曰：「 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？
」 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱讚他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。
」（他）又稱讚他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：
「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠迴應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
中心思想
《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前後矛盾或牴觸。
6樓：聯盟第七先遣軍
之：的。
【出處】矛與盾
【作者】韓非
【原文】楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。」又譽其矛曰：
「 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如 ？
」 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
【翻譯】有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：「我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。
」又誇耀自己的矛，說：「我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。」有人問他：
「如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
擴充套件資料
出自韓非子著作，說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人（或現象）。
戰國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精於「刑名法術之學」，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。
他的著作很多，主要收集在《韓非子 難一》一書中。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關於陰謀。韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。
7樓：爆米花很快樂
以子之矛，攻子之盾
以子之矛，攻子之盾是一個漢語詞彙，子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊**；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。[1]
出自《韓非子·難一》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。
』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：
『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應也。」[1]
中文名以子之矛，攻子之盾
釋義拿對方的觀點、方法來反駁對方
出處《韓非子·難一》
用法作謂語、賓語；含貶義
拼音yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn
快速導航
成語故事
用法釋義
首先，由於攻擊的原因，人類先造出了矛，由於人類還需要防禦被攻擊，同時造出了盾，反之，也是成立的。所以，無論是先攻擊還是先防守，矛和盾需要是同等重要的。在人們檢驗矛和盾誰佔優勢時，發生了用自己的矛攻擊自己的盾的想法，既是：
以子之矛，攻子之盾。
為了解決這個問題的思考中，進行衍伸，發現萬事萬物都是存在這個原理，揭示了事物對立統一規律的原理。
既是統一性是大前提，既是任何事物內部；統一性的同一性，即矛和盾同時產生，對立性既是同一事物內部存在的兩個方面一定是對立的。這種對立雙方力量的對比和轉化，構成了事物發展的動力，也就是事物的量變過程；當一方絕對戰勝另一方，事物就發生了質變，原來的事物隨之消失，新的事物產生。
這就是以子之矛，攻子之盾的哲學意義。
「以子之矛，攻子之盾」出自《韓非子·難一》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。
』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：
『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應也。」
8樓：草莓拉拉糖
書面意思是：用你的矛來攻擊你的盾，怎麼樣？引申意思呢有很多種說法了，就是說用別人自己的方式或是說的話，來對待別人，通常是說那些說話或做事矛盾的人
[原文]
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱讚他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。
」（他）又稱讚他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：
「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠迴應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的
望樓主採納~~~
9樓：匿名使用者
出自於《韓非子》
原文市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？」
譯文市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？」
10樓：匿名使用者
意思: 如果用您的矛來四刺您的盾會怎麼樣呢？
吾盾之堅，物莫能陷也。
意思 :我的盾非常堅固，沒有什麼東西可以把它刺穿。
11樓：夢語詩香
用你的矛，陷你的盾，怎麼樣？
形容兩者互相矛盾。子，意思為「你」。
這個故事原為：有一個人在街上賣矛和盾。他說他的矛，鋒利無比，再厲害的盾也能穿透。
他說他的盾，無比堅韌，再厲害的矛也穿不透。於是有人問他：「用你的矛，陷你的盾，怎麼樣？
」用來形容兩者互相矛盾。
12樓：木錘哥談趣事
自相矛盾：以子之矛，陷子之盾，你真的知道這句話是什麼意思嗎？
13樓：厲皖秀
或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如?」其人不能應也。怎樣理解
以子之矛，陷子之盾，何如？ 是什麼意思
14樓：木錘哥談趣事
自相矛盾：以子之矛，陷子之盾，你真的知道這句話是什麼意思嗎？
15樓：勇者良品
用你手上的矛，去刺你手上的盾牌，陷是的意思是刺。
16樓：掌敬
用你的矛去弄你的盾，怎樣？！！！
17樓：匿名使用者
用你的矛，去戳你的盾，結果會怎樣呢？
18樓：但願時光是良醫
用你的矛攻擊你的盾會怎麼樣呢
「以子之矛，陷子之盾，何如？」的意思。
19樓：草莓拉拉糖
書面意思是：用你的矛來攻擊你的盾，怎麼樣？引申意思呢有很多種說法了，就是說用別人自己的方式或是說的話，來對待別人，通常是說那些說話或做事矛盾的人
[原文]
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱讚他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。
」（他）又稱讚他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：
「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠迴應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的
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20樓：木錘哥談趣事
自相矛盾：以子之矛，陷子之盾，你真的知道這句話是什麼意思嗎？
21樓：三人宿舍的老大哥
用你的矛,刺你的盾,怎麼樣?
[原文]
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱讚他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。
」（他）又稱讚他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：
「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠迴應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的
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