1樓：匿名使用者
【孔子六藝】
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
【儒學六經】
即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學說。
【漢字六書】
指漢字的六種造字方法：象形、指事、會意、轉註、假借、形聲。
1、東漢班周《漢書•藝文志》：「古者八歲入小學，故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形\象事\象意\象聲\轉註\假借，造字之本也。」
2、鄭眾在《周禮•保氏》注中把六書定為「象形\會意\轉註\處事\假借\諧聲。」
3、許慎對六書作了比較詳細的解說：「周禮：八歲入小學，保氏教國子，先以六書。
一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形。
象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
四曰會意。會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也。五曰轉註。
轉註者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。
」【六種字型】
王莽時六種字型。
即古文(戰國時通行於六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書
【領導六藝】
成功領導者所要具備的六大技藝——做人、溝通、謀權、用人、創新、決策
1. 做人之藝：善於為人處世；善於平衡心態；善於提升品格；善於修善形象。
2. 溝通之藝：善於語言表達；善於心靈交流；善於解決問題；善於協調關係；善於抓住客戶。
3. 謀權之藝：善於執掌權力；善於控制權力；善於運用權力；善於授出權力。
4. 用人之藝：善於識別人才；善於活用人才；善於管理人才；善於激勵人才。
5. 創新之藝：善於思考創新；善於抓住機會；善於打破「常規」；善於出新制勝。
6. 決策之藝：善於運籌規劃；善於分析判斷；善於「拍板」；善於處理危機。
【詩經六藝】
所謂《詩經》「六藝」，指的是風、雅、頌、賦、比、興。
《周禮·春官大師》：「教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌」。興者，先言他物以引起所詠之詞也。 朱熹《詩經集傳·關雎注》
2樓：我就是愛一中
琴，棋，書，畫，詩（作詩），禮
3樓：小淑女
禮、樂、射、御、書、數
孔子的六藝是哪六藝
4樓：匿名使用者
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
六藝者，禮、樂、射、御、書、數也。《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
5樓：匿名使用者
養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數,故禮、樂、射、御、書、數也.........
6樓：嘉陵流浪者
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
7樓：小筱壞吖頭
「禮、樂、詩、書、易、春秋」
證據：《史記·滑稽列傳》「孔子曰：六藝於治一也，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義。」
8樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數
9樓：匿名使用者
書 數 禮 樂 騎 射
10樓：皮皮私房菜
數、禮、樂、御、射、書
11樓：匿名使用者
六藝 指 禮 樂 詩 書 易 春秋
12樓：匿名使用者
禮、樂、數、御、射、書
13樓：清暉月
詩 書 禮 易 樂 春秋 但樂後來失傳
14樓：匿名使用者
禮、樂、詩、書、易、春秋
15樓：匿名使用者
詩 書 禮 易 樂 春秋
古代六藝大家知道是哪六藝嗎？又各代表著什麼？
16樓：
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
周朝的貴族教育體系，開始於公元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
擴充套件資料：
現代六藝的用法
1、「禮」
禮者，不學「禮」無以立，《管子·牧民》所謂「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂之官（司禮），孔子上代屢為司禮之官，孔子少即習禮，。
2、「樂」
有「禮」 則必有慶賀燕饗之「樂」，有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏，古代**設立掌管**的官吏,並負責負責宮中慶賀燕饗之樂。歷史記載孔子主要有三位老師，相傳曾「 問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄」。
3、「射」
射，「射」乃中國古代六藝之一，孔夫子在《論語》中說過：「君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。」如今的「射」藝，其實應該綜容古今，包含現代的手槍、步槍、等實彈射擊運動，也應該包括古代的射箭和彈弓，射弩。
4、「御」
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。
5、「書」
書，「書」顧名思義，書畫藝術，把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養性的工具和法寶，很多官僚寄情於書畫，不僅僅是鍛鍊技藝，醉翁之意不在酒，留給讀者三思吧。
6、何謂「數」
數，即數學之數，現代已經延伸為「數理化」之數。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標誌。
17樓：教育仁昌
古代六藝御指駕馭馬車、戰車的技術。包括五種：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
1、鳴和鸞：「和」、「鸞」都是車上裝飾的鈴鐺，車行時，它們所發出的節奏要統一合適，這是為了除錯駕車的節奏。似乎是駕車的入手課程。
2、逐水曲：指沿著曲折的水溝邊駕車前進，訓練御者在路面情況糟糕時的控制車的能力。
3、過君表：是指御者駕車經過「君表」時向國君行禮致敬。車駛入，需要訓練車手的心理素質和準確的估算能力。
4、舞交衢：車在交叉道上，往來馳驅，旋轉適度，似乎跟在舞蹈一般，很有節奏。這大概帶有表演成熟車技的味道，應該是展現綜合能力的課程。
5、逐禽左：驅車追趕禽獸，並把禽獸阻攔在左邊，以便射獵。這應該是實戰訓練了。
18樓：匿名使用者
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
19樓：姑蘇城外笑嫣然
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。 （引用自南柯舟部落格）
中國古代教育中的六藝分別是哪六藝？
20樓：蠟封蟬印
六藝是禮（道德合禮儀規範）、樂（舉行各種儀式時的**舞蹈）、射（射箭）、御（駕車）、書（書寫）、數（計算）。
21樓：小海侃國際
分別為：禮、樂、射、御、書、數.
出自《周禮·保氏》：「養國子以道,乃教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數.
」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」.還有一種說法,六藝即六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》.六藝現代解釋,包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝.
22樓：鹿路
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
還有一種說法，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
23樓：桐梓露
六藝 禮、樂、射、御、書、數
24樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數!
25樓：匿名使用者
1.教育起源於生產勞動和日常生活。原始社會的教育內容主要是生產生活和宗教知識；2.
西周時期奴隸主生兒子則在門前掛張弓，表示男孩子的任務是執干戈以衛社稷，主要教育內容是禮、樂、射、御、書、數，也就是我們所通稱的「六藝」，從中可以看出「六藝」的內容中軍事訓練佔了較大的比重，那時教師是由軍隊軍官擔任的，「師」就是表示**于軍官。3.奴隸制社會末期，由於社會的變化，軍事教育的內容逐漸淡出，成為專門培養文士的教育。
主要教育內容是：詩、書、禮、易、樂、春秋，這是孔子編訂的「六藝」，也是我們通常所稱的「六藝」。4.
一般情況下我們所指的六藝是經孔子編訂的「六藝」：即詩、書、禮、易、樂、春秋。
六藝是什麼 30
26樓：水泥影視
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
禮：禮節（類似今日德育教育）。
樂：**。
射：射箭技術。
御：駕駛馬車的技術。
書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借。
數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。
中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
27樓：歪史
在古代，對男子要求頗多，主要核心內容就是君子六藝，要求一個男人都要會六種技能：禮、樂、射、御、書、數。也就是通五經貫六藝，這樣，這個男人才能夠在社會上有足夠的身份和地位，不然你就是一個窩囊廢，沒人瞧得起你。
六藝，早在西周時期就奠定了基礎，形成固定的教育體系，並且成為周王室的官學，隨著封國而散佈到全國區域。並且對六藝進行了定義：
《周禮·地官司徒·師氏/媒氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。
在春秋時期，孔子對六藝進一步闡述融合，此後六藝也成為儒家的核心內容之一，一直到科舉改變儒生，才逐漸放棄裡面的御射等專案。
但是，周王室制定這一些並不是要求所有人的，而是隻要求士大夫和諸侯公子等有身份地位的人，對於平民愛咋地咋地，沒人管你。
禮，指的是周禮，是周王室制定的禮儀，作為一個男人，有禮節，待人接物有禮，會被別人尊重，不然無禮會被視為不敬，進而被其他的士大夫冷落。
樂，就是**，周朝時候，通曉**也是上層人物必備技能，如果不知鐘鼓、不通管絃，你肯定不是有身份的貴族，這樣跟別人也沒啥好攀談的，如果你是貴族，卻不會這一些，那你就是個廢物，好意思混在貴族中間？
射，就是射箭技能，孔子的箭法很準，在周朝，作為貴族大夫是要經常上戰場打仗的，你箭法不準射不死敵人，反而被敵人射死，那你就報銷了。你死了不要緊，要連累自己一方輸了戰爭，這可不是鬧著玩的，後果很嚴重。
御，就是駕車，現在是司機的活，但是周朝時候，這個可是士大夫的必備技能，外出沒有司機要自己駕車，打仗的時候也要駕駛戰車，你不會趕馬車仗肯定打不贏，打不贏就會掉腦袋，後果一樣嚴重。
書，讀書寫字，沒事刻個甲骨，記錄個占卜結果，鑄個鐘紀念一下戰績都是很有必要的，而且頒佈法令，彙報戰果都要你會讀書識字，你要是不會，作為一個文盲自然不會混在貴族圈。
數，不是簡單的數東西，而是指的術數，陰陽氣理、各種方法非常繁雜，還有是計算、數學，方數等。
現代人很忙，有一堆數理化的問題需要思考理解，古人也不能閒著，尤其貴族，並不能閒著沒事幹數星星，他們要求非常嚴格，稍有不慎，既會損失貴族面子，也影響家族聲譽，基本上從小都會嚴格教育，希望他們將來不是身份，雖然最後結果不一定入意。
在貴族社會，這一些是基本要求，雖然於平民無緣，但是後來隨著貴族社會的瓦解，儒家深入平民中，君子六藝成了普通男人的技能。
孔子的「六藝」是指什麼，孔子的 六藝 分別是什麼
如果問的是西周的 六藝 確實是指禮 樂 射 御 書 數，到漢代以後，人們也把經孔子整理過的 詩 書 禮 易 樂 春秋 六種經書稱為 六藝 有人把西周時的 六藝 稱為 舊六藝 而把孔子的 六藝 稱為 新六藝 在儒家傳統禮教中，六藝 禮 樂 書 數 御 射，對規範社會 教化子民具有重要的影響。六藝 是中...
六藝助茶其六藝及象徵是什麼
茶通六藝 在品茶時則講究 六藝助茶 六藝泛指琴 棋 書 畫 詩 曲和金石古玩的收藏與鑑 賞等,以六藝助茶時,特別重於 和字畫。在茶藝過程中重視用 來營造藝境,這是因為 特別是我國古典曲重情味 重自娛 重生命的享受,有助於為我們的心接活生命之源,能促進人的自然精神的再發現,以及有利於人文精神的再創造。...
中國古代六藝是什麼，古代六藝指的是什麼？
六藝指的是 禮,樂,射,御,書,數,其中的 御 是指 駕車.人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的 六藝 教育 禮,樂,射,御,書,數 強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.中國古代的儒家用 六藝 禮,樂,射,御,書,數 概括,規定了一個儒者所要修習的主要方向,...