1樓：匿名使用者
其實人生並不是像您說的那樣，如果您的世界觀改變一下，再來看世界，那應該會好些，就不會有那種想法啦，人生都是美好的，如果你好好度過那當然最好，不過有時候有些事情會讓我們難過，這時我們跟不應氣餒，要勇敢面對，沒有什麼事不會過去，不管成功或失敗。我們要用積極的態度去面對生活，不管世上有沒有輪迴，我們都要過得有價值，不能碌碌終身，要有所作為。
2樓：匿名使用者
輪迴不是主體做的，是意思執著，加上因緣成熟，聚會產生的
3樓：匿名使用者
沒有輪迴。否則，希特勒之流還會來到世間。那多恐怖。
佛說人有六世輪迴，人真有今世來生麼?
4樓：匿名使用者
有。如沒有，那麼，人為什麼當向善不當向惡，終不得正解。人為什麼要受苦，而不能隨心所欲想做什麼就做什麼，終不得正解。
因為，如不信。那就等於說，不論你今生所做是好，是壞，死後都一樣。僅此一點，就不可讓惡者信服，為什麼不當行惡。不能依正教，教惡者不當行惡之正善之解，就說明，此不是正解。
所以用類似數學的證明，思惟後，智者自當得解。
5樓：匿名使用者
真有，這可以從以下得到印證：1、有些人有前世的記憶。2、有些人死了，去了所謂的陰間，又活過來了，他們的所見所感。
3、世界各個宗教的教義。4、幾乎相似的世界各民族的傳說。5、動物附體、死人附體現象的存在，不就是聊齋上說的許多故事嗎？
是真的，這個世界是有鬼神存在的
6樓：翹楚聯盟
是六道輪迴，天人，阿修羅，人，畜生，惡鬼，地獄粗說為六，細說應該是無量輪迴
就好像都是人，人和人也不一樣
是鬼，鬼和鬼也不一樣
都是由自己的所作所為
妄心所感
如果你多學一些佛經，就會感覺到，佛說的話，有理可據，有證可循確實有前世今生
7樓：來日方長
首先，這個答案是肯定的。
原因一、從因緣業果上早已很通達透徹的說明了。
第二、從已知的很多人和事件中已有很多活生生的例子說明了，比如湖南的轉世村，還有高僧的一些實際採訪記錄等等。對於我們眼前的世界，通過我們的雙眼看到太有限。
所謂沒有發現不代表不存在，沒有看到不代表沒有發生。就比如太陽每天都會升起來一樣，只是在陰天下雨時我們看不到而已，可同一時間不同的地域，氣象狀況不同，太陽的顯現也不同，但這不代表太陽沒有在活動。
換句話說，對於這個問題對自己有什麼意義，還是要想想的。
8樓：手機使用者
人真的有今世和來生。前世，今世，來世。就是昨天，今天，明天。（把時間放大）
生命有六道輪迴。
人真的可以輪迴轉世嗎？
9樓：塔翊宿夏旋
兄弟，你算是悟出來了
佛教講究信則靈
意思是如果你信，那你必須把所有的和佛教理論相悖的觀點或哲理摒棄，除了佛學隔絕一切，也許這便是出家的概念，用世俗的觀念來理解佛教，你走不通的，佛教是建立在一個具備內斂型系統的龐大純意識基礎上的臆斷結構。
佛教講究頓悟，現在社會出現一個佛教聖人嗎?除了開創佛教的幾個始祖還有他們的傳人(當然這些也都是書上的，不能用邏輯學明確證明)億萬年佛教就頓悟了這幾個人??現在社會為什麼沒有頓悟的?
成佛的?你們修煉都修狗身上去了?只知道祖宗留下的東西，不知道和社會和人性的進步結合，每天抱著那幾本不知道哪邊小印刷廠印出來的經書，也不知道是那個不明所以的人翻譯的不明所以的梵文，唉，可悲，可嘆。
說起來，學佛的我還就佩服釋永信，人家和社會結合的多好，不入塵世，談何出世，人家算是吧佛學給悟透了，雖然罵名無數，呵呵，真正悟透的人會在乎什麼罵名麼?
不識廬山真面目，只緣身在此山中，這正是現今學佛之人最恰當的寫照，身在山中，如何得見山之全貌，佛語云，不破不立。可嘆我輩俗人都知其意，所謂高僧卻不知所謂，破為毀滅，顛覆，立為就地，有成佛，功成之意。
呵呵，堪破紅塵，身入空門，那堪破空門，又向何方呢?
也許這就是聖人的由來吧。
10樓：
佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：
一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。
第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。
民間的信仰，以為人死之後即是鬼，這在佛教的輪迴觀中是不能成立的，因為鬼道只是六道輪迴的一道，所以人死之後，也只有六分之一的可能生於鬼道。
11樓：
佛教相信輪迴是確實的嗎？
這個問題的答案是肯定的。佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：
一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。
第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。
民間的信仰，以為人死之後即是鬼，這在佛教的輪迴觀中是不能成立的，因為鬼道只是六道輪迴的一道，所以人死之後，也只有六分之一的可能生於鬼道。
12樓：奔跑的老牟子
人真的會「輪迴轉世」嗎？講一個有趣的故事，科學都無法解釋！
13樓：毋憐襲欣
沒有，輪迴轉世只是虛幻的，只是以前人因生活艱苦的嚮往，並非存在
14樓：單獻裴秀妮
有沒有輪迴科學界還沒有定論。不過即使有輪迴存在。按佛教所說，輪迴的主體也不是一般人所認為的「自我」了。下輩子的「你」，真的還是「你」嗎。
我們唯一所能做的，就是把握現在吧。畢竟對當前的我們來說，只有當下是真實的。
15樓：年飇馬惜芹
沒死過不敢確定
但是我相信有
就象有時候你做的夢
會在你沒去過的地方看見夢境裡的畫面
世界上真的有佛嗎？真的會有輪迴嗎
輪迴當然有，佛也有。思路應該變一下，你這樣思考。1.假設這個世界唯物主義是對的 2.假設不存在靈魂 3.假設這個世界是可知的 那麼科學就是宇宙真理，發揮想象 科學總有一天可以從人工智慧的研究中搞出人造意識 人造細胞 人造生命 當科學在未來打破了生命的奧祕 生命將能實現長生不老 比如三百年 五百年 直...
人與人之間智商有差異嗎，難道人與人之間真的有很大的智商差距嗎？
主要是天生的差異，其次是後天的鍛鍊。為什麼有的人高，有的人矮？很多事情不是主觀能改變的。我認為有點,那是一出生就定了的,但是我們可以通過鍛鍊來提升自己的思維 智商高的人教一遍就會，普通人教二遍，低的教三遍，傻子就是對牛彈琴，肯定有差距 難道人與人之間真的有很大的智商差距嗎？沒辦法，現實是人與人差別很...
人真的有前世今生的輪迴嗎？有異度空間的存在嗎
寶貝，如果人生真有輪迴，我願下一個輪迴我們繼續相愛。至於異度空間是沒有的，但是地球是有磁場的，磁場有負何作用使人很難解釋，有時還會出現幻覺呢 沒有前世今生，人只有一生，但有天堂與地域的靈魂歸屬。因為肉體是暫時的，靈魂是永在的！你可搜網頁 天堂地獄活見證 相信可以幫你解答心中疑惑.除了佛教說有輪迴還有...