我要出家,為什麼總是辦不成,我想出家怎麼辦

2022-04-02 19:24:00 字數 6153 閱讀 4976

1樓:霖然飄乎

末學倒是對那位法師很敬佩,哎,你這種情況,和出家的意義無關至於你要處理的事情,則太多啦

要出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"**白玉非為貴,唯有袈裟披肩難".

出家乃是一件非常鄭重地事情,而且在佛教徒看來,也是一件非常值得讚歎的事情,出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說:「出家乃大丈夫事也,非王侯將相所能為也!」要想出家,先要看看自己出家的發心,是否具有出離心,認識到了輪迴六道的痛苦,想要出離三界六道,更要看是否具有菩提心,即願意救度一切苦難眾生的心,如果具有了菩提心,那麼出家以後,有著這種菩提心的支援,一定能成就道業,相反地,只是一段時間的挫折或者情感問題,或者願意清靜幾天,那麼貿然出家,而沒有一個堅定的信仰支援的話,出家生活也不會太平坦的。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看我簡介中我推薦的佛教資料。

2樓:匿名使用者

你沒有看破紅塵呀!

你要是看破紅塵,怎麼可能厭世呢?怎麼可能自殺呢?

什麼是看破紅塵?乃是覺悟紅塵皆為虛妄,而不著於紅塵。所以真的看破紅塵不是厭世的,而是升起清涼心、平靜心的,不再因為紅塵俗物而煩惱憂愁。既然不再煩惱憂愁了,又為什麼自殺呢?

君根本就不明白為什麼出家?為什麼要學佛?出家時表法,表示遠離塵欲束縛;學佛是為了覺悟真理、獲得自我之真正不生不滅「永久」的生命。

君屢次放棄生命,正與佛法相違,非是正信,縱然出家,又有何益?

自殺在佛教中也是大罪的。先不說死後的惡報應,就說當前。學佛首先就要孝敬父母,可是連父母都不能孝敬,連一個基本的「人」都做不好,還有什麼資格去做佛呢?

君若只為出家,則大可不必。君若為學佛而出家,亦不是必須的。因為在**都可以學佛。而在家學佛,如火中蓮,修成後的功夫要比出家在寺廟的和尚高的多了,君可明白?

3樓:匿名使用者

你以為出家是給你逃避的地方嗎?你以為佛教是厭世的嗎?你以為你看破紅塵,只是假裝看破,其實是要躲開卻躲不了,想死都死不成,悲哀!真看破了,根本就沒有什麼可厭的。

這裡可以明白的告訴你為什麼出家不成,因為你對出家的意義認識有錯誤,你對佛教的認識有錯誤,所以你沒辦法出家,去哪間寺廟都不會收你,出家不是給你逃避的地方,佛教不是厭世。更何況出家要父母同意,你偷戶口本想出家,更不可能有法師會收你,收了你他自己還犯戒。

方丈和尚說那麼多是叫你看清你自己問題所在,這還是方丈和尚慈悲,用婉轉的方式來度你,要我是方丈,拿著掃把就把你轟出去,省得廢話浪費口水。

你要去精神科看心理醫師,出家解決不了你的問題

4樓:匿名使用者

您錯怪方丈了!

所謂的看破紅塵和厭世,就不應該會要去自殺。自殺,是犯戒的。

出家的目的,不是為逃避這個世界。所以他要您好好解決思想問題。

出家,也有要求的。不是個人高興去就可以的。

您應該先在家學習佛經,或者讓家人陪送,到寺廟住一段時間,參加出家人的勞動、學習、可以清淨一下,理理思想,也看看自己是不是能夠適應和真想出家。

5樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!樓主您好!出家乃是為了弘法利生,不是為了逃避某些東西,以您的表現!

實在不適合出家!所以因緣不成熟,出家辦不成!您內心的陰影不是一出家就萬事大吉,徹底解脫了!

還是先多瞭解佛法,明瞭解脫之道!學學怎麼念「南無阿彌陀佛」直接出離六道輪迴吧!千萬別再想著自殺這種傻事了!

可以看下佛恩居士的《走進佛教》**如下:http://hi.

6樓:莫極

樓主莫執著。既然看破紅塵,何必一定要出家?在家不也是很好麼?

樓主完全可以在出家前自行參閱一些經典,了達大意後,方才明白,出家是為普度眾生的,而不是離開紅塵所用。一個沒有菩提心的人,出家和在家有何差別?如若是此,還不如找個山林來住,這樣方才清淨。

我想出家怎麼辦?

7樓:蕪所謂

彼此彼此了,可逃避又不是解決問題的好辦法,累---誰都會在某一天的時候感覺好累好累,好想避開現在的這個社會,可又仔細想想又有好多好多的不捨,有時候自己選擇了逃避,自己得到了解脫,可我們的這個想法有時真的太自私了些,我們為什麼不去用一顆包容的心去面對眼前這一切呢?我相信你朋友不管你面前有多大的阻撓,多大的困擾,你都會走過去的,給自己一點兒信心,對自己也適當的減少一些壓力,也許這樣你就會慢慢的好起來的吧!祝你好運朋友!

8樓:生棠濮陽明俊

出家?當和尚還是尼姑!!!

9樓:溫漫屈樂人

寶貝兒!別這麼想,還是在這紅塵中將就著吧!否則,如果人出了家,但心沒能完全跟著走,你說有多痛苦?!要努力在塵世找到內心的寧靜與和諧!祝福你!

10樓:堅鶯南宮冬雁

開心要過。

不開心也要過。

lz 珍惜生命。

11樓:oo就是玩

按你的年齡還不成熟,看了你的資料感覺你是個比較時尚跟的上潮流的女孩兒。這也許是一時的時間能夠證明一切,思想負擔不要太重。你這個年齡應該充滿活力,充滿自信。

如果是因為周圍的事物不愉快的話那就換個地方結交一些新朋友,參加健身有益的活動你會發現很多新奇的事。凡事沒有解不開的結,關鍵是自己能不能把握住。

12樓:匿名使用者

現今出家並非壞事,可出家也並非象你想象的那麼美妙,同樣也是需要付出痛苦的代價的,而且不只是你現今勞累的痛苦,出家修行是需要異常堅強的毅力的,否則難成正果。累了不如先回家好好休息休息,養養神再說。

13樓:庹熙系惜萍

首先考個本科文憑。然後再考慮出家問題

14樓:麥琰折菀菀

現在出家都要大學文憑,如果想去就去吧。

15樓:廖芮欣

你在逃避社會、逃避自己,人就是要臉對現實,我的遭遇比你更加差但我都無放棄自己,放棄自己就等於放棄一切,不開心的時候看一下浮雲吧!可以放鬆自己!

16樓:匿名使用者

可能你生活在這個社會太長時間 總是壓抑著自己 如果覺得累了 就休息一下 你可以回家看看自己的家人 或是和朋友一起出去旅行 去看看外面的世界 去見見社會的另一面 你會發現這個社會還是好的

17樓:

朋友你想出就出吧,出過之後就知道,其實你現在生活的很好,你就會想家了,我建議你出家,一個人在外面生活是很辛苦了,你出家之後就會明白了。

18樓:oo依然

你只是累了,休息一下吧

你不是想出家,是想逃避

我想出家怎麼辦

19樓:匿名使用者

1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等

2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》

丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》

修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行

有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法 能即生開悟

20樓:範靚影葉赩

寺廟並不象你想像的那樣,沒有煩惱沒有壓力,畢竟還是人,是人就有煩惱有是非,所以從這方面來講,出不出家都是一樣的,關鍵在於自己的心。出家可能沒有生存上面的壓力,但修行上的壓力也有很大的,並不是在寺院裡吃飯睡覺養老的,這點需要認識到喲。

21樓:匿名使用者

出家可以吃肉可以談戀愛其實只有中國的和尚不能吃肉,像日本很多國家都可以,我覺得自己的心意最重要,有志向總要去追求的。

22樓:不喝水的虎

不是誰都能做和尚的,現在的和尚很吃香的,你有後臺嗎?

23樓:益堂允玉韻

塵緣未了

,煩惱重重,還談出家?真真切切的

孝敬父母

一天,比你在廟裡年一百天經更有

功德!說你看破其實正處迷中。一念善起當下

極樂,空

了凡塵,即著了

凡塵。視凡塵為極樂,凡塵即是極樂,視娑婆為極樂,娑婆既是極樂。分辨出這裡、那裡的不正是

凡心嗎?

阿彌陀佛!

24樓:

出家乃大丈夫所為,讚歎您的發心 不過你要搞清楚出家是去幹嗎的,上求佛道、下化眾生

25樓:匿名使用者

非常殊勝 有機會一定要把握 早點出家 要發清淨大願 如法出家

26樓:匿名使用者

出家幹什麼?目的何在?意義何在?凡事三思而後行!

如果你對佛教有正信,正是為了出離生死,超脫輪迴而出家,諸佛歡迎您!否則,無益,反增罪業。

27樓:匿名使用者

不切合實際。一心向佛就對了!內心才是最重要!

28樓:應珈藍懿

看破 了,能出家是好事情,我也想出家,畢竟人生苦短,到頭來都是一場空,還不如清淨無塵上大道,阿彌陀佛

29樓:

學佛不要執著 真正發心在家出家都是一樣的

30樓:妖魔鬼怪

贊同,勇敢的去吧,社會需要你的付出!

31樓:

當了和尚。。。你下面的小和尚就不願意了

32樓:匿名使用者

我覺得lz還是再冷靜地考慮一下吧。

人為什麼要出家?

33樓:宇宙外的三道題

出家是出煩惱之家,出慾望之家,出六道之家,不是出宅院之家,佛法重實質不重形式,出家人六根不淨,煩惱增多,就算形式上出家了也沒用,與生死毫不相干。反之,在家的居士,上敬下和,孝養父母,兄弟和睦,與人無爭,與世無求,六根清靜,沒有煩惱,佛說這是真出家,佛法是內學,是修心,不是形式。

出家是好事,也要看因緣是否成熟,出家人被稱為天人師,是天上人間的師表,功德很大,但很多人出家目的不在續佛慧命,而是貪功德,貪寺廟財產,貪名利,貪徒子徒孫,如果出家人不好好修行,染上世間的「財、色、名、食、睡」,將來一定會墮落的,很麻煩的。

34樓:獨秋梵平

一種是逃避世界的責任和問題,不敢承擔和麵對。

一種是這輩子來的使命!

發心弘法利生,我想出家,然後父母總是這麼說,我該怎麼辦呢

35樓:匿名使用者

中國人的傳統觀抄念「襲百善孝為先」,一個人如果bai對自己的父母都不du能盡到孝道的話,zhi對dao他人就更談不上了。而且父母也是人,自然和普通人一樣有慾念。不可能做到你想象中的那樣。

如果我勸你放開塵世的一切便是害你,因為沒有考慮到你父母的心情。其實他們之所以那樣說,是因為重視你,如果你和他們沒有一點關係的話,他們大可放任不管。

說真的叫你買房一點也不過分。錢財本就身外之物,生不帶來死不帶去,以後還是你的,你可以當作他們在替你保管。

現在很多人的觀念都變了,佛家講得是濟世救人的情懷,而不是遠離世事的清修。你可以看看佛典裡面的菩薩或者佛祖,哪一個不是經歷這樣那樣的苦難和心懷慈悲心才修得正果的。

一輩子躲在廟裡確實輕鬆,但那只是在耽誤你自己的人生。更不要談修行,真正的修行往往就在我們身邊。

如果連叫你父母滿意都做不到,那你的修為真的還差許多了,比起那些多佛法一無所知,卻能使家庭和睦的人。

「一屋不掃何以掃天下」

我想出家,請問有什麼要求嗎,我想出家進道觀,有什麼要求嗎

朋友卻是沒有太明白出家的真正意義,既然發心出家,斷不可還念家這個事,何處是家?出了家大千世界,隨遇而安,一心在於修學修行救拔苦難大眾,自己這個臭皮囊尚且顧不得,何故還有家?朋友若是在寺廟修習清淨心,需要謹慎三思,施主的供養佈施隨意能消受得起,倘若自己修的好,暫且不談,修不好,一粒米,我們都償還不起。...

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