1樓：瀟瀟雨子暮
是北宋晚期的。郭茂倩，宋人,《四庫全書總目》稱「《建炎以來繁年要錄》載茂倩為侍讀學士郭裦之孫，源中之子，其仕履未詳。本渾州須城（今山東東平縣）人，此本題曰太原，蓋署郡望也」。
編撰有《樂府詩集》一百卷，不僅給我們提供了豐富的樂府詩，也是研究樂府詩的重要著作，「徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能出其範圍。」
2樓：
宋朝 1. 北宋 960年 - 2023年2. 南宋 2023年 - 2023年
郭茂倩(1041-1099)，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（1084）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、樑鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟歎曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大麴等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中，郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章，思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。
但總的來說，它所收詩歌，多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。
3樓：潛龍一現驚天下
北宋 960年 - 2023年
郭茂倩（2023年－2023年），當然是北宋
4樓：
通常說宋朝；兩宋之間的過渡期，按時間細分屬北宋。
5樓：海不曾懷疑天的藍
是 郭茂倩（2023年－2023年），字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人，為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子2。祖籍太原。編有《樂府詩集》等。
6樓：匿名使用者
郭茂倩是北宋的鄆州須城（今山東東平）人
郭茂倩是北宋還是南宋
7樓：我心飛揚
我怎麼覺得是南宋......書上看的...
參見金開誠、葛兆光先生編著《歷代詩文要籍詳解》（北京出版社）：
據清人陸心源《儀顧堂題跋》考證：郭茂倩字德粲，東平須城（今山東東平縣）人，元豐七年（1084）時曾當過河南府法曹參軍。……《樂府詩集》大約成書於元佑年間（1086—1094）。……
個人覺得，陸心源考證可能更有說服力。
附：曹道衡先生《古典文學要籍簡介》（江蘇古籍出版社）：
編者郭茂倩是南宋後期人，祖籍為鄆州須昌（今山東東平縣）人，生平事蹟無法確考……
8樓：王餘亮
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），
北宋鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一○八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
9樓：
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一○八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
由「神宗元豐七年」可知他是北宋人
10樓：
郭茂倩是北宋晚期學者,編纂有《樂府詩集》,是最完整的樂府總集,
郭茂倩是南宋還是北宋？
11樓：匿名使用者
北宋郭茂倩（2023年－2023年），字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人，為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。祖籍太原。編有《樂府詩集》等。
12樓：潛龍一現驚天下
郭茂倩2023年－2023年 北宋時間段為公元960——1127。
13樓：淳樸還淡泊的彩霞
南宋原因如下
宋朝公元960年，一個新興勢力，宋（公元960-1279），再次統一了中國大部分地區。但在2023年宋朝廷因沒能打退遊牧民族的入侵而被迫放棄北方。所以宋朝又被分成北宋（公元960-1127）和南宋（公元1127-1279）兩個階段。
郭茂倩2023年－2023年
14樓：匿名使用者
郭茂倩是北宋晚期學者,編纂有《樂府詩集》,是最完整的樂府總集
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一○八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
15樓：匿名使用者
郭茂倩是北宋晚期學者
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（1084）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視
16樓：yi路向
郭茂倩是北宋晚期學者
郭茂倩是南宋人還是北宋人？ 十萬火急！！！！速度！！！！
17樓：
郭茂倩是北宋晚期學者
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（1084）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
18樓：請記得
是北宋的人
相關答案
郭茂倩是哪朝人？是宋朝還是南北朝?
19樓：匿名使用者
郭茂倩，宋人,《四庫全書總目》稱「《建炎以來繁年要錄》載茂倩為侍讀學士郭裦之孫，源中之子，其仕履未詳。本渾州須城（今山東東平縣）人，此本題曰太原，蓋署郡望也」。編撰有《樂府詩集》一百卷，不僅給我們提供了豐富的樂府詩，也是研究樂府詩的重要著作，「徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能出其範圍。
」《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、樑鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟歎曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大麴等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中，郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章，思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。
但總的來說，它所收詩歌，多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。
歷代歌曲
《樂府詩集》的重要貢獻是把歷代歌曲按其曲調收集分類，使許多作品得以彙編成書。這對樂府詩歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優秀民歌如《陌上桑》、《東門行》等見於《宋書‧樂志》，《孔雀東南飛》見於《玉臺新詠》，還有一些則散見於《藝文類聚》等類書及其他典籍中，經編者收集加以著錄。
特別是古代一些民間謠諺，大抵散見各種史書和某些學術著作，雜歌謠辭一類所收，多為前所忽視者。至於後來杜文瀾的《古謠諺》等著作，則遠比此書為晚，顯然是在它的基礎上編纂的。 它的編次是把每一種曲調的「古辭」(較早的無名氏之作)或較早出現的詩放在前面，後人的擬作列於後面，使讀者瞭解到某些文人詩是受了民歌或者前代文人的影響。
例如，「相和歌辭」《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋書‧樂志》中，僅載了曹操的擬作，而在此書中卻錄有漢代古辭。曹操的擬作雖然從思想內容到藝術技巧都高於「古辭」，然而要說明這種曲調的**及其本意，就遠不如古辭明顯，又如《陌上桑》這個曲調，據《古今樂錄》本是漢代的「相和歌」中的「瑟調曲」，在《宋書‧樂志》中卻只錄了曹操、曹丕的擬作和晉樂所奏的一首改寫屈原《九歌‧山鬼》的詩；至於《陌上桑》的古辭卻列入了「大麴」一類。在《樂府詩集》中，則首先著錄古辭，使讀者瞭解曹操等人的作品不過是依古辭的曲調而擬作的新辭。
此書還把後人各種擬《陌上桑》而作的詩，都附在後面，如《採桑》、《豔歌行》、《羅敷行》、《日出東南隅行》、《日出行》等等，由此可見，《陌上桑》對後來文人的種種影響。又如，把陸機的求仙詩《東武吟行》和鮑照的《代東武吟》編排在一起，可見同一曲調，可以譜寫成內容完全不同的各種詩歌。
後世影響
《樂府詩集》以**曲調分類著錄詩歌，對一些古辭業已亡佚，而其曲調對後人有過影響的樂曲，都作了說明。如「漢橫吹曲」中的《梅花落》、「雜曲歌辭」中的《行路難》，都只有鮑照的擬作為最早，但編者仍把《梅花落》歸入「漢橫吹曲」，並在《行路難》的說明中引證了《陳武別傳》，指出這個曲調在魏晉以前，就在北方牧民中流行，說明它早在漢代可能已經產生。它反映了民歌對文人詩的影響，以及**和詩歌的關係，對各種樂曲的相同題目，它指出了前代樂曲與後代樂曲的繼承關係。
如「樑鼓角橫吹曲」中的《黃淡思》，編者就引用陳釋智匠的《古今樂錄》，認為即「漢橫吹曲」的《黃覃子》。 《樂府詩集》對各類樂曲的起源、性質及演唱時所使用的樂器等都作了較詳的介紹和說明。書中這些說明徵引了許多業已散佚的著作，如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》、南齊王僧虔的《伎錄》、陳釋智匠的《古今樂錄》等書，使許多珍貴的史料得以儲存。
這對文學史和**史的研究都有極重要的價值。但其中有一些可能出於傳聞，未可信從。
缺點《樂府詩集》也存在一些缺點。清代紀昀在《四庫全書總目》中，就曾指出本書把某些文人詩列入樂府題目之中不大恰當。此外，由於它重在曲調，因此所錄歌辭往往和關於曲調的敘述不太一致，如近代曲辭中的《水調歌》，編者認為是隋煬帝遊江都時制，而書中所錄「唐曲」，並未註明作者。
其實這些曲辭，恐怕是雜取唐人作品而成，如其中「入破」第二首，顯然是杜甫的詩。 關於此書的分類，近代學者也曾有過爭論，如書中的相和歌辭和清商曲辭的界線，梁啟超在《中國之美文及其歷史》中認為「清商」乃漢魏時的「清商三調」，郭茂倩把「吳聲歌」、「西曲歌」稱為「清商曲辭」，而把漢魏的「清商三調」歸入「相和歌辭」是承襲了南宋鄭樵《通志》之誤。黃節不同意樑說，他認為漢代「清商曲」已散佚，魏晉「清商三調」中包含有「相和歌」十一曲，至於隋唐以後，魏晉「清商曲」的曲調亦已不傳，所以鄭樵所列「清商」，只錄晉以後的南方民歌(《〈宋書‧樂志〉相和與清商三調歌詩為鄭樵〈通志‧樂略〉相和歌及相和歌三調之所本》及《答朱佩弦先生論清商曲書》)。
《樂府詩集》的版本，有明末汲古閣刊本，清翻刻本和《四部叢刊》影印本。文學古籍刊行社影印宋刊殘本，所缺卷帙，用元刊本和舊抄本配補。今通用2023年中華書局標點校勘本。
[1]鉅著《花木蘭》
出於南北朝時北方的一首樂府民歌,選自宋朝的郭茂倩編的《樂府詩集》（《四部叢刊》本)卷二十五。 花木蘭，中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性。
其事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞劇，豫劇。 木蘭十來歲時，他就常帶木蘭到村外小河邊，練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。空餘時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
歷史北魏遷都洛陽之後，經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。但是，當時北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。 木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍隊生活。
去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命，在數十年（原文為12年，是虛指）後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，認為她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。
千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。2023年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。
《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編輯的《樂府民歌》,是南北朝時北方的
不對,他是北朝民歌。木蘭詩 最早著錄於陳釋智匠所撰的 古今樂錄 宋郭茂倩編的 樂府詩集 把它歸入 橫吹曲辭 樑鼓角橫吹曲 木蘭詩選自什麼朝代?是誰編寫的?這是 時期北方的一首民歌。全是通過敘述花木蘭 選自宋朝郭茂倩編的 樂府詩集 這是南北朝時北方的一首民歌。全是版通過敘述花木 權蘭代父從軍的故事,塑...
《夢裡花落知多少》是抄的嗎，郭敬明的夢裡花落知多少是抄襲的嗎？抄襲誰的？
不是。1 夢裡花落知多少 中先是記錄了三毛與荷西在撒哈拉沙漠結婚，白手成家的生活，而此時她的文學創作生涯也隨之開啟 後來移居迦納利群島後，三毛的生活漸趨安定，她的創作也達到了很高的水平 再後來，荷西在一次潛水時意外去世，三毛的心靈受到巨大創傷，人生陷入低谷。一段時間後，三毛再度出走，遊歷中南美洲，開...
侯耀文的徒弟都有誰，最好的徒弟是郭德綱嗎
侯耀文的徒弟都有誰，最好的徒弟是郭德綱嗎？各位，這個問題非常好。首先，它涉及到的是娛樂圈的話題，是老百姓喜聞樂見的話題，很接地氣。其次，這個話題比較輕鬆，所以是個難得的好題目。說到娛樂圈，小編首先想宣告以下幾點 首先，演員也是一種職業。既然是職業，那就沒有高貴或者低下之分。所以，在小編看來，娛樂明星...