1樓：獨愛樑大大
古譽《周易》為五經之首，「與天地準」，「範圍天地之化而不過。曲成萬物而不遺」，「可以經緯天地，探測鬼神，匡濟邦家，推闢咎悔。」
能做到這些，「雖人非上聖，亦近代一賢。」近代以來，推崇《周易》的學者更認為《周易》「包容萬有」，無所不能，幾成「神學」。
說起《周易》（或叫易經），很多人都覺得很神祕，其實它在我們的生活中處處可見，涉及到我們生活、文化的方方面面。
一個俗間的錯覺：提起《周易》，停留在世俗間的印象，就是戴著墨鏡，留著八字鬍的「周易**」，所謂「一支鐵筆判吉凶，三角金錢定乾坤」——算卦。其實占卜**，只是《周易》的功能之一，並且實際上也不是人們印象中的那樣，有神明指引，而是作為一個經驗、智慧的武庫，給予我們經驗的啟迪、思想的方法、規避風險的途徑，它本身是一部蘊藏著中華民族思想、智慧的重要經典著作。
《周易》是誰都可以汲取營養的智慧寶庫；《周易》是中華智慧的結晶；《周易》是一部說通天人事理的文化經典；《周易》指導人們成就人生、成就事業。
《四庫全書總目》評價：「《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。」作為中華文化之根，《周易》的確有這樣的內涵和地位。
《周易》之學能垂千載之久，為歷代智者、著名文人、軍事家、政治家奉若神明，必當屬有用之學。孔夫子深知**順逆可以趨吉避凶減少過失，故披覽《周易》以致「韋編三絕」，以此即可印證《周易》的價值。
2樓：某個平行世界
《周易》是誰都可以汲取營養的智慧寶庫；《周易》是中華智慧的結晶；《周易》是一部說通天人事理的文化經典；《周易》指導人們成就人生、成就事業。
3樓：大哥都知道
可以說周易是一本非常著名的書了，他是中華的結晶，是古代人的智慧
4樓：雲在藍天
《周易》給予我們經驗的啟迪、思想的方法、規避風險的途徑，它本身是一部蘊藏著中華民族思想、智慧的重要經典著作。
5樓：大哥都知道
因為周易是古代的祖先留給我們的財富，這體現了他們的智慧
6樓：匿名使用者
周易》是中華智慧的結晶，是一部說通天人事理的文化經，指導人們成就人生、成就事業。
7樓：匿名使用者
因為它在我們的生活中處處可見，涉及到我們生活、文化的方方面面。
8樓：煙芷雲
有著悠久的歷史，經過時間的檢驗沒有沒落，值得一讀。
9樓：匿名使用者
因為周易在歷史經歷的歲月極其悠久，具有很強的歷史的意義。
為什麼《易經》的群經之首
10樓：匿名使用者
？《易經》是什麼？所有文獻都這麼記載的，易是群經之首。
實際上這句話太客氣了，應該是易是群經之始。為什麼說《易經》是群經之始呢？因為不管是五經還是六經，都會把《易經》擺在最前面，所以叫群經之首。
實際上，它是群經之始，就是所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以叫做群經之始。所以這本書非常值得我們一起來**。可以說，我們今天所看到的《易經》，是三位古聖先賢共同創造出來的，伏羲創造了八卦圖；周文王創造了64卦，後被稱為《易經》；而孔子為《易經》作了《十翼》也稱《易傳》
11樓：匿名使用者
《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
易經為什麼是群經之首？
12樓：於飛昂
很難再找出一本書像《周易》一樣，擁有五千年的歷史，很多西方漢學家都承認，《周易》是全世界歷史最久遠的一部書，在「歲數」上，《周易》是西方的《聖經》、印度的《奧義書》都難以比擬的。
易為群經之首
《漢書·藝文志》雲：「易道深矣，人更三聖、世歷三古。」三聖指的是伏羲、文王、孔子。
伏羲畫八卦，周文王演為六十四卦，孔子作易傳。根據研究，伏羲的時代當為新石器時期。《周易》成書歷經了上古、中古、下古2500多年的時間，由三位聖人共同完成。
因此，《周易》早於五經就已出現，把中國文化融入了薄薄一本書中。
春秋戰國時代，儒家、道家、墨家等各家學說興盛，諸子百家爭鳴，形成了一個思想文化繁榮的時代，而諸子百家思想都有一個共同的源頭，這就是《周易》。也就是說，中國的智慧在《周易》，這是有根據的。
《周易》是中國智慧的源頭，自春秋戰國至漢、唐、宋、明、清，《周易》一直都居於中國文化的主流地位。根據《漢書·藝文志》記載，自漢朝開始，「易為群經之首」，一直到清代編修《四庫全書》時仍是如此。《四庫全書》分為經、史、子、集四部，頭一部經就是《易經》。
為什麼「易為群經之首」？因為《周易》一直被認為是智慧的源泉、思想的源頭。從漢朝開始，所有知識分子都要讀經書，《周易》更是必讀。
唐太宗時期編纂《五經正義》，第一部就是《周易正義》。清康熙在欽命李光地主編的《周易折中》中親撰自己讀《周易》的心得作為序言，自問讀《周易》五十多年，深知為了治國平天下，長治久安，必須從《周易》找智慧的源泉。《周易折中》將《周易》各派的思想綜合起來，成為一本易學全書，是清朝知識分子必讀之書。
13樓：可愛的小狗仔
為什麼《易經》成為眾經之首？國學大師範曾這樣講！真是長見識了為什麼《易經》成為眾經之首？
國學大師範曾這樣講！真是長見識了為什麼《易經》成為眾經之首？國學大師範曾這樣講！
真是長見識了
群經之首是？萬經之王是？理由是？
14樓：舞璇瀅
群經之首是指《易經》，萬經之王是指《道德經》，這是因為不管是五經還是六經，都會把《易經》擺在最前面，所以叫群經之首；《道德經》是「道」的絕對超越，所以《道德經》可稱為「萬經之王」。
一、《易經》
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
二、《道德經》
《道德經》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。春秋時期老子（李耳）著。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
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一、《易經》的價值影響
《易經》是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。
二、《道德經》的價值影響：
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
15樓：匿名使用者
群經之首，萬經之王---《易經》易經是中華文明的源頭，是中國學術思想的淵源，文化的樞紐。儒、釋、道以及其他諸子百家無不是從易經中吸取營養而提出創立了自己的一派學說的。 《易經》是一部以自然辯證法為支點，從人生觀、世界觀的高度，指導人的思想、行為。
充滿了辯證思維，充滿了真和善的動機，充滿了憂患意識，同時也貫穿著進取精神。《易經》語言高度精煉，富於想像，善用比興，且有**性。《易經》教人認識一些規律性的東西的，對反對迷信，分辨哪些是江湖**的把戲有很強的指導意義。
它是遠古的精神文明、民族智慧的結晶。它的精華部分，如黃河之水滋潤了中華民族的心田。作為一個龍的傳人，學習中華民族文化中的精華並進行傳承十分有意義。
16樓：匿名使用者
董仲舒獨尊儒術之後，周易作為儒家經典著作，才被尊為群經之首，周易的身價和孔子「晚而好易韋編三絕」分不開，孔子是儒家的偶像，他重視的典籍自然也被
為什麼有些人說《易經》是群經之首？
17樓：世盼巧
應當是或者研究易經我的。他在其中得到了做人的道理。事物的道理，天地的變化。不能說他錯。但也不是絕對。
18樓：靜虛居士
易經廣大悉備，無所不包。世間萬物皆有規律(道)！陰陽合萬物生離不開八卦！
易者變化規律也。萬物每曰都變，演出生長化收藏！知其八卦變先知先覺，以備應對不殆！
此易之本意也！
19樓：方湛洲周易
其哲理為所有學說公認。
20樓：九筒哥
說群經之首的目的是將易經抬高一步，讓眾多讀者知道，易經是高於其他所有經書的。說不好聽的就是將它神格化
21樓：匿名使用者
沒有什麼群經之首，易經就是一本無字天書！
22樓：怡然讀書
易經給我的感覺是一本關於自然哲學的書籍，就是能重新整理人的三觀。
23樓：這道題我不做了
因為這代表著我國先進文化的一個源頭，其他的經書都有它的思想。
24樓：翎兒
易經就是詮釋宇宙萬事萬物的規律，把易經研究透徹了。智商就提高八個度，從佛道而言，已經是見道位了，也就是悟道了。
25樓：感情幸福你我他
《易傳》建立了系統的道德哲學體系，奠定了《易經》在儒學文化中的核心地位。
26樓：黎黎立離
「文王拘而演《周易》」後來又被孔聖人修注發揚光大，由此可見《易經》的來頭，先不論《易經》本身的實用性，單單是兩位聖人的加持，它排第二就沒有經書能排第一。
27樓：生活達人小鄭老師
很多的經書都是從易經當中分解的，所以說它是群經之首一點都不過分。
28樓：管理的價值
因為易經裡面的知識淵博，內涵深刻，如果能夠真的全部理解透徹，那你離聖人也就是不遠了。
29樓：匿名使用者
《易經》幾乎是我國最早的關於世界觀的書，其內容保羅永珍，是其它道家、儒家等的基礎，也是我國哲學、宗教、自然科學、社會科學等的啟蒙，用最樸素的二元哲學思想來揭示世界執行的規律。
為什麼說少不讀水滸,老不讀三國,少不讀水滸老不讀三國什麼意思
我聽到的是 copy少不讀紅樓,老不讀bai三國 少年容du易為愛情所困,是為zhi大人們所不能容忍dao的。以前人們戀愛不自由,看紅樓看呆了很多年輕人,以前 少,人們性格單純,更有甚者變傻了。老不讀三國,老人老了經歷的事很多,思想也很複雜,再讀三國的話,人會變的奸滑世故。一個地方一個說法,少不讀水...
為什麼說少不讀水滸，老不讀三國
少不讀 水滸 老不讀 三國 這一言語最早出自明末清初著名文學家 文學批評家金聖嘆之語，指的是人在年少的時候不應該讀 水滸傳 年老的時候則不應該讀 三國演義 他為什麼說，少不讀水滸？少不讀水滸，主要是因為年輕人血氣方剛 易於衝動 辨別是非能力差，而 水滸傳 裡邊的很多場景都不適合年輕人模仿，對青少年成...
為什麼說「少不讀三國，老不讀水滸」
古代俗來語，意為少年自不應讀水滸，老年不應讀三國。指年少的時候不讀 水滸 上年紀後不應該讀 三國 的俗語 少不讀水滸 解析 解釋一 因為少年血氣方剛 易於衝動，看了 水滸 學裡面的英雄好漢，形成不良的習性，所以少不讀水滸。解釋二 因為 水滸 對人性 社會的深刻洞察以及其反映出的故事發生和創作時代的苦...